苗族教育的思想,苗族教育的思想是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于苗族教育的思想的问题，于是小编就整理了4个相关介绍苗族教育的思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 苗族有文字吗？
2. 苗族有自己的文字吗？
3. 苗族有自己的语言，却没有文字，为什么苗族文化资料这么少？
4. 织金苗族芦笙舞蹈的表演形式、表演风格和内容有哪些？

苗族有文字吗？

苗族有文字，但是未能流传或推行。

传说苗族古代曾有文字，与汉字可能同源，后来失传，但无法考证。20世纪初，一些苗族知识分子为发展苗族文化教育，创制了一些方言文字，如湘西石板塘创制的方块苗文、石启贵创制的速记苗文，贵州松桃龙绍华运用国际音标编制的苗文课本，等等。

一些外国传教士为了传教的需要也创制了一些苗文。但是这些苗文因种种条件的限制，未能在苗族群众中推行。

苗族有自己的文字吗？

有文字，但是未能流传或推行。

传说苗族古代曾有文字，与汉字可能同源，后来失传，但无法考证。20世纪初，一些苗族知识分子为发展苗族文化教育，创制了一些方言文字，如湘西石板塘创制的方块苗文、石启贵创制的速记苗文，贵州松桃龙绍华运用国际音标编制的苗文课本，等等。

一些外国传教士为了传教的需要也创制了一些苗文。但是这些苗文因种种条件的限制，未能在苗族群众中推行。

苗族有自己的语言，却没有文字，为什么苗族文化资料这么少？

1，苗族原本是有属于自己文字的，只是迫于历史原因，在不断迁徙演变过程中丢失，而且他们所创造出来的文字本来就不多。现在保留的还有一些象形文字，但很多人已经不认识。

2.对于苗族的资料很少，这个你看除了汉族，其它哪个民族的资料是很丰富的？社会动荡，迁徙，没有自己的文字，封闭，这些都是造成他们资料少的原因。

众所周知中华56个民族是一家，今天借着这位朋友的问题，在查询了一番资料后对我们的苗族有一点自己的理解，在此与大家分享一下，如有不同意见欢迎留言交流。

苗族的确是只有自己的语言没有文字，现在大部分的苗族人和汉族人长期生活在一起，语言也慢慢的汉化了一些，他们现在用的是汉藏语系苗瑶语族苗语支。现在的苗族大部分居住在贵州地区，差不多占所有苗族人的65%左右。那关于苗族人的文字其实在以前是有的。

《苗族古歌》记载了苗族先民因逃避战争与民族文化迁徙秘密等易暴露于敌人，不得不将文字焚烧，抹去，当仅有的那些为数不多的知识分子去世后，文字也随之丢失，留下的只有那写在衣服上的文字。

不过在20世纪初，一些苗族知识分子为发展苗族文化教育，创制了一些方言文字，如湘西石板塘创制的方块苗文、石启贵创制的速记苗文，贵州松桃龙绍华运用国际音标编制的苗文课本

其实苗族作为蚩尤的后代在解放的道路上经历的还是很艰辛的，1840年***战争以后，苗族地区先后沦为半殖民地、半封建社会。苗族人民为了民族的独立和解放，与其他各族人民一道进行了艰苦卓绝的斗争，在旧民主主义革命和新民主主义革命时期都作出了贡献。

苗族其实是最早的稻作的名族，他们以前以树叶为衣，以岩洞或树巢为家，从现在我们了解的歌曲中也能够大致的了解到的。

虽然我不是苗族人，所以以上观点仅属个人观点，最后这位作者说没有找到有关苗族文化的书籍，其实是有一本的，这个链接可以看到一部分的

***://e.dangdang***/pc/reader/index.html?id=1900298814

原先苗族有自己民族文字，《苗族古歌》记载了苗族先民因逃避战争和朝廷的追杀与民族文化迁徙秘密等暴露予敌人，不得不将文字抹烧，抹去，当仅有的那些为数不多的知识分子去世后，文字也随之丢失，留下的只有现在的那写在衣服上的文字，苗族的银装。20世纪50年代后期苗族又开始创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。

苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。

织金苗族芦笙舞蹈的表演形式、表演风格和内容有哪些？

织金苗族芦笙舞蹈的表现形式、表演风格及表演内容，可分为两大系统。箐脚乡苗族为主表演的芦笙舞蹈，节奏明快欢畅，动作热烈刚健，气氛喜庆热烈，多在跳花坡、接亲嫁女等喜庆场合表演。其形式也较多样，有群舞、双人舞、单人舞等多种表演形式。若场地大，人数可不限，男女都可上场表演，伴奏形式以大、小两支六管笙为主演奏，只要调式一致，多架芦笙也可参加表演、演奏，场面显得十分热闹。此一系统的芦笔舞多流行在龙场区箐脚、珠藏区高坪、三塘区岩洞口、三坝、城关区平寨、绮陌等地带，几乎遍及全县。而以熊寨、大平等乡苗族为主表演的芦笙舞蹈，动作沉稳有力，节奏较为缓慢，于低沉中透出欢喜的情绪。因此，它不但可以在喜庆场合表演，同时也可以在丧祭等悲痛场合表演。表演形式有多人，也有三人和单人表演。但表演者均系男性，因此有一些较高难度的动作。表演时，也可不按顺序，自由选择想跳的一折，也可一人一折地表演，有竞技的成份。由于苗族人民是一个讲礼仪、重自尊的民族，因而在舞蹈表演中也明显表现了这一特点。凡不熟悉的外来人(包括苗族青年)则不可以随便进入舞圈表演，必须经事先通知或当场邀请，否则将被视为不懂礼貌、不懂规矩、不尊重人的表现。熊寨、大平乡苗族芦笙舞蹈，主要流传在龙场区的大平、大水田、干坝和化起区的以支一带苗族聚居之地,范围不如箐脚乡苗族的芦笙舞宽远。

芦笙舞的表演，最能充分地体现苗族人民的乐观精神和智慧，即勇敢，勤劳，善良的民族本色。织金苗族的芦笙舞蹈，继承发扬了本民族传统的内容形式，艺术的表演风格和技巧。他们所表演的芦生舞，多以反映先辈迁徙到贵州的历史过程忘先辈的苦难和与大自然作斗争而求生存创家业的生活画面，艺术地将本民族苦难的历程作为传统教育的生动素材来教育子孙后代不忘先辈的苦难和艰苦创业精神，寓教育于***之中，代代相传。苗族人民就是以这样的特殊方式记录了本民族的发展史。

到此，以上就是小编对于苗族教育的思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于苗族教育的思想的4点解答对大家有用。