文科思想教育,文科思想教育论文题目

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文科思想教育的问题，于是小编就整理了3个相关介绍文科思想教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 2021年河南大学文科专业？
2. 汉语言文学和思想政治教育专业哪个好？
3. 梁启超变法思想？

2021年河南大学文科专业？

2021年河南大学的文科专业是比较多的，河南大学属于国家教育部直属的双一流建设的工程院校是双一流学科院校，它位于中国河南省开封市，他的文科专业有法律专业，汉语言文学，英语，德语，法语，日语，***语西班牙语经济学教育学学科，语文学科，英语学科，物理化学，教育技术学等等

河南大学的文科专业还是比较多的，比如河南大学的历史专业，考古专业，文学专业，汉语言文学专业等专业在河南大学都是重点建设的学科专业，在以后的就业以及工资***待遇上都是非常不错的。

汉语言文学和思想政治教育专业哪个好？

这两个专业基本属于一个半斤一个八两，都差不多。 主要还是看你想以后做什么！

汉语言文学，有文秘类，师范类，俗称万金油专业，什么都可以干。

思想政治教育，有师范类的，考公务员，或者考研，好一点， 如果想做老师，或者对文化，文学，感兴趣的，汉语言还不错。 如果不是，学思想政治教育吧！ 希望可以帮到你

梁启超变法思想？

中日甲午战争之后，中国社会的政治生活、经济状况各方面都有重大变化，中国该向何处去？

这是摆在中国人面前的时代课题。为了拯救国家，以康有为、***等人为代表的维新派发起了变法维新运动。

他们为了给变法维新寻求理论上的支持，一方面致力于中国传统思想的重铸与改造，另一方面第一次吸收西方的人道主义、天赋***论、进化论等思想。在与守旧派的斗争中，维新派的启蒙思想家们认识到社会的改造首先是对人的改造，只有首先深刻地理解人的本质，了解新时代所需要的新人格，才能更好地推动变法维新，推动中国的进步。

因而，此时的思想焦点就集中在批判旧的人学观、对人的重新发现上面，于是建立新的人学观成为哲学变革的主调。康有为、谭嗣同、严复、***等启蒙思想家把握住时代的脉博，对人学观念的变革都各自作出了重大的贡献，他们的思想前后相继，构成近代新人学观发展的基本线索。

***认为，“救亡图存”是变法维新的出发点，“变法维新”是救亡图存的必由之路。首先，他以资产阶级进化论的观点，来论评“变法”是合乎事物发展规律的。其次，他以具体事实批驳了清朝统治集团中的顽固派坚持“祖宗之法不可变”的谬论。说明法随时变乃“古今之公理”，法制是不能“一劳永逸”的。最后,他分析中国当时的现状，指出“非变法万无可以图存之理”。

　　***认为，中国要“救亡”、“自强”，实行变法，必须改革中国政治、法律、文化教育制度以至国家的政体。首先，变法“必先变人”。其次，变法“必兴民权”。再次，变法必须变***的为立***体。具体做法是：第一，设立民选议会。第二，制定宪法。第三，实行“三权分立”。

　　***借用西方资产阶级倡导的“三权分立”原则，结合我国情况，创造了他自己的三权分立说，即由国会行使立法权，由***大臣行使行***，由独立审判厅行使司法权。并且，他把统一“三权”的统治权称为“体”行使“三权”称为“用”，即所谓“三权之体皆莞于君主”。这就是说，君主立宪与君主专制的“体”是完全相同的，君主立宪里的“君主”同君主专制里的“君主”一样，享有最高的权力。所不同的是“用”，即在三权使用上，立***体对君主有某些限制罢了。

　　***在法治与人治的关系上，坚持法治与人治不可偏废的观点。首先，他反对只要人治的主张。他认为人治的弊端重重：

　　（一）人治发挥作用的时间短，范围小，“人亡则政息”，而法治发挥作用的时间长，范围广。

　　（二）人治是一种贤人政治，而世上贤君少于昏君，所以世上多无长治久安之时。

　　（三）从中国的实际出发，国大，政务繁，若专靠人治，是行不通的。

　　其次，他也反对只靠法治。他认为：

　　（一）人能制法，非法能制人。法要由人制定，具备了一定的“德”与“智”的人，才能制定出“善法”，而后才能有“善治”。

　　（二）“徒法不能以自行”。有善法然后才有善治善法只有由人去妥善运用才可发挥作用。

到此，以上就是小编对于文科思想教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于文科思想教育的3点解答对大家有用。