教育思想守旧自查,教育思想守旧自查报告

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育思想守旧自查的问题，于是小编就整理了2个相关介绍教育思想守旧自查的解答，让我们一起看看吧。

1. 思维方式守旧按部就班机械呆板问题剖析？
2. 中国祭祀中的“烧纸”这一习俗应该保留么？

思维方式守旧按部就班机械呆板问题剖析？

问题表现:背书时倾向于死记硬背，做题思维单一，刻意钻研题目，死抠细节，不知道怎么运用知识点，往往感觉学会了，但一考试就蒙了。

原因分析:老师讲什么就记什么，不会主动思考，对学习是知其然不知其所以然。迷信书本，参考书、练习册和参考答案，缺乏自己思考问题，分析问题的能力。思维方式呆板单调，不会多角度、全方位地思考问题。被定式思维所束缚，不能融会贯通、举一反三。

解决方案:主动思考，学会分析解决问题,广开思路，找到解题突破点敢于质疑，多问几个为什么。

中国祭祀中的“烧纸”这一习俗应该保留么？

祭祀中烧纸这一习俗是很难改掉的，为什么，因为烧纸不是白烧，而是有目的的烧，非烧不可，祭祀烧纸就是给祖先送钱，如果不烧，祖先没钱用就会不安，不安就会找麻烦，等祖先找麻烦问题就大了，所以，生活着的人们为了寻求平安，只能间接的烧纸。

不要认为这是迷信，在农村，很多活灵活现的问题出现过，逢年过节都烧纸，死了人都烧很多，有的在烧的过程中，主人自己押送过去，押送过去的人当场不省人事，送过去的人回来讲经过，说那边有账单，要一一清点核对，收过去的钱要纳税，还要送礼，还要孝敬祖先，还要请隔壁邻居吃饭喝酒等等，如果阳间烧少了阴间不够分。

这些问题都是送过去的人亲眼所见，没有半句***话，就凭这一点，烧纸永远改不掉。

坟前敬上三碗酒，万语千言付纸钱。传统文化当继承，文化自信千古传！

清明节到了，祭祀的事情每家都回去办，问烧纸习俗该不该改革，我意不要改。

1.祭祀可以简单分成公祭和私祭。

公祭是有组织的去扫墓，例如祭扫烈士陵园、南京大***公祭，黄帝陵的公祭等等，多有***、相关部门、协会的组织，敬献花圈、默哀、追思等内容。不会有烧纸这个环节。

私祭，也就是祭扫家族的、祖先的、先人的、亲人的。就有烧纸这个习俗，烧纸烧的是纸钱。这个钱的属性，决定给谁烧的，谁来使用的问题，也就是“专款专用”的意思。

2.“事死如事生”的习俗使孝子贤孙要进行“打款”。

“专款专用”的属性，源于我们传统中一个原则，就是“事死如事生”，就是阴间和我们这的阳间生活状况都差不多，那边也需要用“钱”，也需要穿棉衣，也需要走动打点，“事死如事生”的习俗，使孝子贤孙不***思索地就去办了。

3.刻进骨子里的阴阳观念。

古人的太极阴阳理论是已经深入到国人的骨子里去了，阴间的阴，阳间的阳，一对阴阳构成；白天黑夜是一对阴阳；由阴阳衍生出来三才、四象、五行、六道、七星、八卦……承载着我们太多的情感，对立而又统一，让我们稀里糊涂的活着，追其道理，道理深奥，使用起来简单易操作。这就是文化的力量。

4.为什么是烧纸钱，不是其他方式？

人类对火的神秘一直有兴趣，烧着的火，形态各异寄托着人们的一些情感，同时也作为烧纸钱的最佳载体，祭品和纸钱烧了，火的各种状态使人联想，变成灰后，正好符合我们由阳到阴的一个转换过程，火这个载体将纸钱送到了那边。

中国祭祀中“烧纸”这一习俗至少存在千年以上了，是由在墓地里埋***演变而来的。

《新唐书•王玙传》：“汉以来葬丧皆有瘗（yì）钱，后世里俗稍以纸寓钱为鬼事。”宋代朱翌《猗觉寮杂记》卷下载：“汉晋人葬多瘗钱，往往遭发掘之祸。”由于随葬的钱币容易被盗挖，钱没了，坟墓也被破坏了，后就改用烧纸。

唐代以前已有烧钱祭亡的习俗，但因寒食禁火，不能烧纸钱，人们将钱纸压在墓上或挂在树之上，表示后辈给先人送来了费用。所以，唐代的王建曾质疑：“三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉？”在后世不禁火的环境下，清明上坟烧纸仍然流传，挂钱成为清明墓祭的特色之一。烧纸钱与挂纸钱的习俗并存。

唐人就很在意上坟习俗，王建《寒食行》诗中写道：“但有陇土无新土，此中白骨应无主”，他以坟上有无新土来判断墓主有无后人。现在有些乡村仍以清明上坟作为家族绵延的标识，民间有“有后人，挂清明;无后人，一光坟”、“清明不祭祖，死了变猪狗”之说，以此告诫人们要不忘逝去的亲人。

近代武汉清明扫墓有一种“山头祭”，祭扫时，晚辈披麻戴孝，持祭幡，燃红烛，供宝饭，奉金元。有钱人家不是简单地烧两打纸钱，而要烧91斤纸钱，以示对死者“九死一生还”的祝愿，并供奉肉包子和香饼，以逝者在生还转世时摆脱恶狗的缠噬，因为肉包子打狗一去不回头。还要修整坟墓，培添新土，清除杂草，使坟地焕然一新。

清明扫墓作为官方定制是在唐玄宗时期，清明放***扫墓见于宋代。上坟烧纸至少已流行千余年，而改变一种传统习俗很难，地域的差异、文化习俗的差异等等，还是应该尊重差异。

我们可以倡导诸如鲜花祭扫、树木祭扫、“休闲式”扫墓、网络灵堂等方式，但也不应该把上坟、烧纸、烧香、上供等，都统统称为陋俗陋习，称为愚昧落后，我们应该尊重不同的祭扫方式和习俗。

在我们此地，祭祀有几个时间段 : 1. 清明(4月5日前后) 2. 中元节(农历7月初7) 3. 冬至(12月22日前后)。大凡在此期间，由于深受传统习俗的影响，"烧纸”这一习俗一直在延续而无法杜绝。"烧纸”在人们心目中是对故人最虔诚的表现，至于作用如何？人们各有其说，即信者则有，不信者则无，还有的无所谓信不信，而是入乡随俗。总之，只要有信者，"烧纸”这一习俗就会保留下去。

到此，以上就是小编对于教育思想守旧自查的问题就介绍到这了，希望介绍关于教育思想守旧自查的2点解答对大家有用。