爱尔维修教育思想,爱尔维修教育思想的局限

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于爱尔维修教育思想的问题，于是小编就整理了5个相关介绍爱尔维修教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 人类之所以千差万别就是教育之故观点？
2. 司汤达的美学思想？
3. 18世纪上半期的一场智力运动？
4. 18世纪法国著名的教育万能理论者是？
5. 怎么理解”人的天赋智慧平等，理性和知识来自后天教育”这句话？

人类之所以千差万别就是教育之故观点？

“人类之所以千差万别，就是由于教育之故”洛克的这一观点属于教育万能论 。

教育万能论是近代资产阶级思想家提出的一种教育理论。最早由英国17世纪哲学家洛克在《教育漫话》中提出。认为儿童的心灵“是一张白纸或一块蜡”，“人类之所以千差万别，便是由于教育之故”。

18世纪法国唯物主义哲学家爱尔维修在其著作《论入的理智能力和教育》中接受和发展了洛克的主张，认为人是环境和教育的产物，明确提出教育万能。这一思想对19世纪初的空想社会主义者有着直接的影响。

司汤达的美学思想？

司汤达的审美心理机制是内向型的。在哲学上，他接受的主要是孔狄亚克和爱尔维修的理论；在自然科学方面，他研究生理学，研究关于人的气质的理论。

尤其是对人的气质的研究，引导他倾注于对人的欲望、情感产生之规律的研究，使他养成了热衷于观察人的心灵世界之奥秘的习惯，他曾立志做一个“人类灵魂的观察者”。

18世纪上半期的一场智力运动？

18世纪法国启蒙运动是18世纪中后期由法国资产阶级思想家进行的思想、文化教育运动。代表人物有孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫等。

他们的观点不尽相同，但均力图以天赋***反对王权，以人道对抗神道，以人类理性否定中世纪的宗教迷信。

表现在哲学上，基本倾向于培根和洛克的经验论学说，宣扬自然神论或坚持战斗的无神论。

18世纪法国著名的教育万能理论者是？

18世纪法国著名的教育万能论者是法国的启蒙思想家爱尔维修。

18世纪法国的启蒙思想家爱尔维修在其论者《论人的理智能力和教育》一书中,明确提出了“教育万能”的观点。

爱尔维修接受了其老师洛克的“自板说”和“感觉论”。洛克认为“儿童的思想就是一张自纸或一块蜡i没有任何特性、没有任何观念。”“观念不是天赋的,而是后天获得的,由感觉和反省而来”。洛克还提出“人心中没有天赋的原则”,并认为“人类之所以千差万别,是由于教育的缘故

怎么理解”人的天赋智慧平等，理性和知识来自后天教育”这句话？

可惜天赋生来就不平等，苦练勤奋***都可以，拼的是运气与天赋，学琴时第一次练轮指我就比琴友快两倍，一个专业演奏员后代的指速与匀称度生在骨子里了，还有左右手的柔韧度横向张力，左手四指受力匀称灵敏速率几十个指标还是超一流，练了才明白老天赏饭吃的意思。

人的“天赋智慧”因身体质能不同，“天赋智慧”能力是不可能平等的，一个人的脑发育不健全怎么有“天赋智慧”这么常识的东西也不需解释吧？后天教育能够提高人的理性和知识及“智慧”，但无法提高“天赋”身体缺陷造成的智力大小，因此，人的能力大小是“天赋”不平等，后天努力补不了“天”！

谢谢你的邀请。

首先说明我不完全赞成这种观点。

每一个人都是不同的个体，基因不同造成了个体差异。我没有读过原著，不了解原文的表达，所以只对“天赋智慧平等”这个表达说明我的异议。

如果不是翻译的人理解或者翻译有误，这个表达应当是作者对于当时宗教统治对于教育的强力控制，而表达的一种反抗。

教育的作用也不是万能的。这一点就不展开讨论吧，因为关于教育的作用，世界上有很多流派或者学说。

虽然不完全赞成他的观点，但是我们必须承认，他的观点在他所处的时代，具有非常进步的意义。

下面是摘录的关于这句话出处的著作的介绍，供参考。

法国哲学家爱尔维休的这句话来自他的作品《论人的理智能力和教育》一书。本书写成于1767年，因怕受迫害而未发表。1773年一俄国友人为其发表该书，但被禁止在俄发售。

爱尔维修认为人的天赋智慧平等，入的理性和知识来自后天的教育，天才是教育的创造物，***都应该有接受中等和高等教育的权利。

爱尔维修认为教育万能，人受了什么样的教育，就变成什么样的人。爱尔维修反对教会干预教育，主张教育世俗化，用公共教育培养能把个人利益和公共利益结合起来的爱国主义者。爱尔维修主张重视科学教育和体育，使儿童健康、强壮，能真正享受幸福生活。

到此，以上就是小编对于爱尔维修教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于爱尔维修教育思想的5点解答对大家有用。