思想教育专利,思想政治教育专利

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想教育专利的问题，于是小编就整理了4个相关介绍思想教育专利的解答，让我们一起看看吧。

1. 只是一个创新的想法可不可以申请专利？
2. 专利分类体系有哪四种？
3. 专利和版权的区别是什么？
4. 孔明到底是儒家还是法家？

只是一个创新的想法可不可以申请专利？

不可以。法律不保护思想或者创意。专利法第二条　本法所称的发明创造是指发明、实用新型和外观设计。《中华人民共和国专利法实施细则》第二条　专利法所称发明，是指对产品、方法或者其改进所提出的新的技术方案。专利法所称实用新型，是指对产品的形状、构造或者其结合所提出的适于实用的新的技术方案。专利法所称外观设计，是指对产品的形状、图案或者其结合以及色彩与形状、图案的结合所作出的富有美感并适于工业应用的新设计。

专利分类体系有哪四种？

我国的专利共有三种类型：发明专利、实用新型专利、外观设计专利。（不同的国家或地区会有不一样的分类，比如：欧盟国家专利法里头就只有发明专利一项）

一、发明专利

发明专利发明是指对产品、方法或者其改进所提出的新的技术方案，主要体现新颖性、创造性和实用性。

二、实用型专利

1、实用性是指对产品的形状、构造或者其结合所提出的适于实用的新的技术方案。

2、实用型专利保护的是一个范围较窄的技术方案，它只保护有一定形状或结构的新产品，不保护方法以及没有固定形状的物质。

3、实用型专利保护的技术方案更注重实用性，其技术水平较发明而言要低一些。

4、授予实用型专利不需经过实质审查，手续比较简便，费用较低，因此，关于日用品、机械、电器等方面的有形产品的小发明，比较适用于申请实用新型专利。

三、外观专利

1、外观设计是指对产品的形状、图案或其结合以及色彩与形状、图案的结合所作出的富有美感并适于工业应用的新设计。

专利和版权的区别是什么？

专利和版权的区别：

1、专利保护延及思想，版权只保护表达形式，专利保护的是技术和产品外观设计。

2、专利保护技术方案，版权趋向于文学作品，版权保护的是作品文字性东西。

3、取得保护的方式不同：著作权多实行重要作品独立完成，不论他们之间是否相同、类似，都受著作权法的保护，而对于同一内容的发明专利法只授予先申请人，要求“首创性”。

4、权利客体范畴不同：著作权保护文学、艺术、科学作品；专利权保护发明专利、实用新型专利、外观设计专利。著作权客体较专利权广泛的多。

孔明到底是儒家还是法家？

孔明到底是儒家，法家？还是多家并存？这个问题我们需要走进历史去了解古人的思想。

《礼记·大学》：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

可见“修生、齐家、治国、平天下”为古人的最高理想。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”诸葛亮在《诫子书》所说的这两句话很明显为道家。可见提升自身的修养他是运用道家的理论思想。

诸葛亮与***论治道时曰：“秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯著矣。”

可见其恩威并用，运用的正是法家思想。

鞠躬精粹，死而后已。-《后出师表》

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。可见诸葛亮是有儒家所提倡的忠的。在《三国演义》中诸葛亮不也是儒将风范么？

其实汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，并非是消灭了其他的学说，而是以儒家理论为统治的核心思想，在运用法家、道家、纵横家等各家之长。什么有用就用什么。其实以儒家为核心，各家并存。

从治理蜀汉的角度来说诸葛亮是法家，而且是商鞅一派的法家。

诸葛亮在大众心中的印象是一个道家形象，因为《三国演义》中说他是上知天文 ，下知地理，还能借东风，禳星续命等等。早期诸葛亮的形象都是穿着道袍的，身着八卦衣。

现在诸葛亮的形象更像是一个儒生，主要是《出师表》在起作用，儒生的刚硬，浩然正义，忠诚等等对他进行了演铎。不管是唐国强，还是陆毅他们演的诸葛亮都在往这方面靠。但日本画的动漫形象中还保留着道家的形象，比如扇子上还有八卦。

如果你翻开历史 ，你会看到诸葛亮其实是一个法家。

刘备请诸葛亮出山主要的目的是为了什么？刘备手下不缺战斗人才，不管是关羽还是张飞，包括刘备自己就是战斗型的人才。刘备手下缺的是管理人才，而不是谋臣，这一点估计很多人受《三国演义》影响了。

谋臣主要不是诸葛亮，刘备的谋臣是***。

先主复领益州牧，诸葛亮为股肱，***为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙——《三国志蜀书先主传》

刘备对诸葛亮的定位就是内政管理型的人才，刘备负责作战，诸葛亮负责管理大后方，这是这两人的分工。

我自小喜爱品读《三国》，熟知孔明。所以这个问题由我来回答尤为合适。

孔明到底是儒家还是法家？要弄清楚这个问题，首先让我们来了解：何为儒家？何为法家？

儒家是春秋战国时期的一个学派。崇奉孔子，因孔子曾做过为贵.族相礼司仪的儒而得名。提倡以仁为中.心的礼、义、忠、恕、孝、悌、中庸等道德观念。主张德治、仁政，重视***教育。汉代以后，儒家思想成了社会的统治思想，这种思想一直影响至今。

法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，它以富国强兵为己任， 被列为传统学说中的“三教九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家思想包括***思想、社会发展思想、政.治思想以及法治思想等诸多方面。法家***思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。历史上的韩非、商鞅和管仲等人就属法家的代表人物。

那么，孔明到底是儒家还是法家呢？

孔明留给我们的印象是，他对国家忠心耿耿，鞠躬尽瘁死而后已，治国平天下无怨无悔，一篇《出师表》已道尽了他的人格特征，很明显他就是一个地地道道的儒法两家都兼容的人物。

然而，从他一生的征战生涯来看，更明确的验证他是一位深通权术兵法的顶.级谋士。他不仅深谙儒、法、兵三家的精髓，且似乎集先秦诸子百家的思想都能在他的身上体现出来。

三顾茅庐时，刘备前来请他出山，他就当时天下局势的实况来拆解分析，然后将自己独到的见解滔滔不绝的作了一番演说，这令刘备对他更加的另眼相看了。试想一下，当时既没有报纸也没有电视等外界讯息的透露，他要搜集到这些情报不知要花费多少的心力呀！

由此可见，他隐居的时候不像个纯粹的道家，他谋划的时候并不像个纯粹的法家，他打仗的时候已不像个纯粹的兵家，他尽忠的时候更不像个纯粹的儒家，而实际上他什么都是。他是一位集诸子百家之大成、满腹经纶且足智多谋的军事家与谋略家

孔明到底是儒家还是法家？上面所述，便是我要给你的答案。

到此，以上就是小编对于思想教育专利的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想教育专利的4点解答对大家有用。