玉琢艺术教育,玉琢教育培训学校

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于玉琢艺术教育的问题，于是小编就整理了4个相关介绍玉琢艺术教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 玉琢冰雕是什么意思？
2. 清虚观打醮,张道士提亲,贾母说的"话"是拒绝"宝黛姻缘"还是"金玉良缘"呢？
3. 历史上有哪些爱茶的名人？
4. 怎样用“惜金悼玉”来写一首诗？

玉琢冰雕是什么意思？

玉琢冰雕是一项古老而精湛的艺术形式，它将玉石和冰雕相结合，创造出具有独特美感的作品。玉石与冰雪相似，都有一种纯净、透明的质感，因此二者结合在一起，形成了一种迷人的艺术风格。

玉琢冰雕，这个词语仿佛将我们带入了一个晶莹剔透、美轮美奂的冰雪世界。它形容的是像玉石般经过精心雕琢，像冰块般细致打磨的艺术品或景象，给人一种纯净无暇、精致细腻的美感。这个词语不仅用于形容自然景观的美丽，也可以用来比喻人的品格高尚、气质优雅。无论是用来赞美大自然还是人物，都带有一种清新脱俗、高贵典雅的意味。

清虚观打醮,张道士提亲,贾母说的"话"是拒绝"宝黛姻缘"还是"金玉良缘"呢？

谢谢邀请。

清虚观打醮，是端午时节元春从宫里带出消息，说让贾母等人去清虚观打醮，求平安，这也是有那些风俗的。贾母也想趁机出去玩玩，加上王夫人也想趁此提一提金玉良缘，所以极力促成此事，一行人浩浩荡荡去了清虚观。

在清虚观里，张道士适时提亲，说有一个十五岁左右的女子，与宝玉甚是般配，结果话没说完，贾母便开口阻止，说宝玉年龄还小，有道士说过他不能早娶，缓两年再说。既如此，张道士不再好说啥了，而王夫人和薛姨妈也就更不好提了，自是压在了心里不再好说。

由此可见，贾母是在拒绝金玉良缘，在她眼里，宝玉的良配并不是宝钗，而黛玉她倒是偏向一些，却因为黛玉这些身子一直不见好，所以不得开口提出来。所以她在等一个时机，宝钗比宝玉大一些，而黛玉比宝玉小一些，黛玉等得起，但是宝钗年龄大了等不起。贾母以为一个等字就可以解决自己面临的问题。

打心眼里来说，贾母是乐见宝黛其成的，因为两人是她的亲孙子、亲外孙女，如果再亲上加亲，那自然是再好不过的，只是天不遂人愿，黛玉从小多病，王夫人眼里不喜，恰好又多出个宝钗，这更让贾母头痛，所以宝玉的婚事只能一再拖，不到紧要关头都绝口不提。

都是！从来肥水不流外人田！都有兄弟姐妹的，内姪女与外姪女还是有个亲疏远近的。所以贾琏娶的是内姪女，所有跟内姪女争夫的大抵都会嫌弃厌恶吧？你认为贾母会赞同金玉良缘或木石前盟？做妾还是可以的，她们也都是做妾的命，只有王熙凤才是正妻，人家是内姪女！

《红楼梦》的主角是一对母子：

李纨（王夫人）与贾兰（贾琏）

邢夫人是贾兰的嫡母。贾政只是被养的小叔子。贾赦直接是已死之人。宝玉是权力的代名词：荣登大宝，大宝，贾宝玉的大名！谁敢窥伺王夫人的眼珠子贾宝玉（大宝）下场只有一个一一死！钗黛都不例外，贾政也一样。

《红楼梦》有两个死后都不得安宁的人。一个贾政，死后被贾琏挖坟鞭尸。另一个薛宝钗，死后被王夫人毁椁烧棺，就不知道有没有被鞭尸，但一定是破席裹尸。因为贾琏出家，已经是两手空空，自名空空道人，连薄棺都买不起，也没人敢卖给他，都不敢得罪太皇太后一一王夫人。

注：宝钗结局参考＜芙蓉女儿诔＞。

《红楼梦》第二十九回，张道士提亲，自然是为了讨好。这是第一次有人正式向宝玉提及婚姻问题。也是贾母第一次正面表达自己对未来孙媳的选择标准。

书中，张道士像是随意地提到：““前日在一个人家儿，看见位小姐，今年十五岁了，长的倒也好个模样儿。我想着哥儿也该提亲了。要论这小姐的模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过。但不知老太太怎么样?小道也不敢造次，等请了示下，才敢提去呢。”

这里，张道士提到有几个他觉得可以拿得出手的条件：一是小姐聪明智慧；二是小姐家根基家当都很殷实。接着，他又试探贾母的意旨。善于打太极的贾母，接着说出这段话。

贾母道：“上回有个和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你如今也讯听着，不管他根基富贵，只要模样儿配的上，就来告诉我。就是那家子穷，也不过帮他几两银子就完了。只是模样儿性格儿难得好的。”

贾母也是打太极的高手，她委婉地点出四点：

一是神的旨意是贾宝玉不该早娶。所以，贾宝玉不会娶大于自己的姑娘，包括薛宝钗。黛玉加一分。

二是是贾府不看重女方的根基富贵。林黛玉已经成了孤儿，寄居在贾府，是没有根基的；薛宝钗的娘家是一个富贵之家。贾母暗示，黛玉没有家族根基，不是问题。薛宝钗尽管有万贯家财，贾府也是看不上的。黛玉又加了一分。

三是模样一定要好。这不必说了，贾母的审美标准，已经由王熙凤说出来了，那就是“天下竟有这样标致的人物”。但王熙凤是没有称赞过宝钗的相貌的。黛玉再加一分。

你好，我是国风

我觉得在未涉及家族利益的前提下，宝黛姻缘和金玉良缘在老太太这都是没有影的。因为在老太太的心里，无论是乖巧可爱的黛玉，还是城府和善的宝钗，都不是她孙媳妇的合格人选。也就是说在老太太觉得无论是黛玉还是宝钗都配不上自己的宝贝宝玉。

在古代，像贾府这样的名门望族，无论是府中的王孙公子还是门上的闺阁小姐。一旦到了差不多的年龄，提亲说媒的人有的是。那些专门从事这种行当的人就希图以成就别人的好婚姻谋求上进或是赚取财钱。所以像贾府这样的大家族，即便是亲朋好友之间，说媒拉线的应该也挤破了门。

宝玉作为贾府“奇”公子。如果没有说媒拉线的，那才是奇怪呢。

所以，林黛玉在十一二岁的年纪就开始吃醋与宝玉的姻缘，九成的可能就是因为平常见到的这种人太多了。

清虚观打醮一节，张道士有意无意的客套了一句，大概并不当真，回来宝玉黛玉双双惹了一肚子气。

在贾母这一面，回答道：“上回有个和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一点儿再定罢。也是一在推诿的意思。当然为了表示不辜负老张头的一番好意。又说了你可如今也打听着，不管她根基富贵，只要模样配得上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子也罢了。只是模样儿性格儿难得好的。”这话说出，甚至张老道都没有正经答话，就被凤姐用别话岔了过去。这一节也就了了。

第二十九回贾宝玉的奶奶史太君贾母带领贾宝玉，王熙凤，林黛玉，薛宝钗等金陵十二钗及贾府诸人去清虚观打醮里是《红楼梦》书中为数不多的大场面之一，这场戏几乎囊括了《红楼梦》书里的一多半主要人物。

大场面自然要有大***，《红楼梦》的作者用这样的大手笔要告诉读者些什么呢？史太君贾母带领贾宝玉，王熙凤，林黛玉，薛宝钗等金陵十二钗及贾府诸人去清虚观打醮这样的大场面自然有很多故事在其中！

上一回《红楼梦》的伟大之处是大浪淘沙，让所谓文化名人原形毕露，讲述了红学大家竟然把天天随身带着也有金璜，也有玉玦，或有事事如意，或有岁岁平安，皆是珠穿宝贯，玉琢金镂，共有三五十件的一群人认为是出家的道士的荒唐想法，本文继续谈谈红学大家对《红楼梦》清虚观打醮一回的解读失去了基本人性道理的一个事情。

先回顾一下书里的描写。第二十九回贾宝玉的奶奶史太君贾母带领王熙凤，林黛玉，薛宝钗等金陵十二钗及贾府诸人去清虚观打醮里之一段：

那张道士又向贾珍道：“当日国公爷的模样儿，爷们一辈的不用说，自然没赶上，大约连大老爷、二老爷也记不清楚了。”说毕呵呵又一大笑，道：“前日在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了，生的倒也好个模样儿。我想着哥儿也该寻亲事了。若论这个小姐模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过。但不知老太太怎么样，小道也不敢造次。等请了老太太的示下，才敢向人去说。”贾母道：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配的上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。”

红学大家看过这段后说史太君贾母所说的：“不管他根基富贵，只要模样配的上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。”这段话指的是林黛玉。

历史上有哪些爱茶的名人？

中国是最早发现和利用茶的国家。有文字记载我们的先民们早在3000多年前就已经开始栽培和利用茶树了。

到唐朝，中国的饮茶不仅仅是解渴的需要了，而是上升为一门艺术，一种文化了。特别是在陆羽《茶经》问世以后，茶便成了唐代诗人歌咏的对象了。诗人刘禹锡在《西兰若试茶歌》里写道“白云满碗花徘徊，悠扬喷鼻宿醒散”。写出了茶的鲜醇爽口和回味无穷，即能使人提神醒脑，又能激发灵感，引发诗兴。 《茶经》的问世，不仅使世人知茶，陆羽的名字亦因此传世。陆羽多才多艺，除《茶经》外，其他著述也颇丰，可惜的是其他著述传世甚少。

白居易不仅是著名的现实主义诗人，而且是饮茶的行家。他爱茶，终日与茶相伴，有友人送新茶，往往令他欣喜不已，立即添水煮茶，并写诗致谢。他的《谢李六郎中寄新蜀茶》中是这样写的：

故情周匝向交亲，新茗分张及病身。

红纸一封书后信，绿芽十片火前春。

汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅麹尘。

不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。

白居易暮年辞官隐居洛阳香山寺，与茶，酒，琴相伴，至846年，与世长辞。白居易一生写了不少与茶有关的诗文。

南宋时期的爱国诗人陆游也是一位嗜茶成癖的诗人。他的茶诗中写道“归来何事添幽致，小灶灯前自煮茶”、“雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎”等等，在饮茶之余还学会了“分茶”，“分茶”是一种技巧很高的烹茶技艺。可见陆游嗜茶不单单只是饮用了，已达到了痴迷的程度。

宋徽宗是北宋时期有名的书画家，他在位25年，虽然治国无方，却对茶艺颇为精通。他将自己识茶品茶的心得，写成了一本《大观茶论》。这本著作反映了，宋代茶文化兴盛的景象，是宋代茶文化的总结。品茶高手王安石精于茶事，他写下了许多有关茶的诗文，如《试茗泉》，《鲍公水》，《东岭茶贻》等茶诗。文化名人欧阳修，苏轼，黄庭坚，朱熹，李清照，杨万里等等，对茶也是情有独钟。

1、陆羽

陆羽被称为“考察茶事”，游历巴川蜀峡，一路上他逢山驻马***茶，遇泉下鞍辨水，目不暇接，口不暇访，笔不暇录。经过长年的积累，世界第一部茶叶专著——《茶经》：“鍑（即壶）：以生铁为之......洪州以瓷为之，莱州以石为之。瓷与石皆雅器也，性非坚实，难可持久。用银为之，到洁，但涉于侈丽。”得以面世，陆羽也被世人尊为“茶圣”。

2、卢仝

卢仝嗜茶成癖，他的“七碗茶诗”被人千载传唱。后流传到日本，并深深影响了日本的茶道。此外卢仝还著有《茶谱》，世人尊称其为“茶仙”。

3、皮日休

晚唐著名文学家，精通茶事，善写茶诗，他自制了一套精美的“袭美茶具”，写过《茶中杂咏》，为今人了解唐代茶园、茶舍、茶农、茶具以及茶业的种植、焙制、烹饮情况，提供了弥足珍贵的历史资料。

4、李清照

宋代著名女词人李清照与丈夫都是茶道中人，他们旅居青州时常以茶为戏：“每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。”一边饮茶，一边记忆学习，此乃“饮茶助学”也。

5、张岱

明末人，曾戏谑地自称“茶淫枯虐”。他曾联合乡人，对家乡一款没落的贡茶进行改造，使得此茶名声大噪，并更名为“兰雪茶”，后重新雄踞江南第一名茶的宝座。

茶从最开始就是从贵族圈里传播开，慢慢普及的。中国是茶的发源地，有着几千年的发展历史。历朝历代，皇宫贵族，文人墨客，都有饮茶的爱好。比如众多皇帝中，对茶痴迷的宋徽宗（赵佶）他编写的著作《大观茶论》时至今日我们也深受启发，很难想象，在那个年代人们对茶的理解，就有如此高的境界。

爱饮茶的人有很多比如:苏轼《次韵寄壑源试焙新茶》、顾况《茶 赋》、唐庚《斗茶记》、梅尧臣《南有嘉茗赋》、乾隆《观***茶作歌》、周恩来（以龙井茶为国礼馈赠与基辛格）等。太多了

有关于茶叶，茶具方面的问题。欢迎关注《成林茶器》谢谢！

怎样用“惜金悼玉”来写一首诗？

我试用“惜金悼玉”作一首诗，给网友们凑个热闹吧。

惜金悼玉

惜珍光阴读红楼，金锁奇缘令人愁。|悼怀林中挂玉带，玉宝通灵空守楼。//繁华落尽东流去，镜花水月一梦收。空空如洗侯门第，缈缈僧房寄闲愁。“三春去后诸芳尽”，绣户珠帘蛛网稠。富贵荣华谁到底，试看江河静静流!（图片来自网络）

以《惜金悼玉》藏头诗一首！拙笔！

🙏🌹！

惜🍀怜红楼十二钗，金🍀簪腐蚀雪里埋，

悼🍀亡葬花艳芳尽，玉🍀碎石焚终亦梦，

（谢悟空！谢阅）🙏🙏！（******）！🙏🙏！见谅！🙏！

到此，以上就是小编对于玉琢艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于玉琢艺术教育的4点解答对大家有用。