孟子教育思想地位,孟子教育思想地位是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孟子教育思想地位的问题，于是小编就整理了3个相关介绍孟子教育思想地位的解答，让我们一起看看吧。

1. 孟子在春秋的社会地位？
2. 在教育对人发展的作用方面，孟子和荀子各持什么观点？
3. 孟子提出了什么学说？

孟子在春秋的社会地位？

孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，被后人称之为亚圣。他不仅宣扬“仁政”，还最早提出了“民贵君轻”的思想，洗去了诸如墨家等诸子百家的学派思想，纳入到儒家学派的思想中来。



孟子本是鲁国贵族孟孙氏的后代，但由于周朝时期嫡长子继承制的宗法制度，庶出的贵族在经历几代之后，如果没有什么突出贡献的话，的地位就非常低微了。孟子的祖先孟孙氏就经历了这一过程。孟孙氏衰微后，孟子的祖先就从鲁国搬迁到了向邻近的邹国。

在孟子年纪尚小的时候，孟子的父亲就去世了，只有母亲一人培养他长大，母子二人相依为命。虽然由于家道中落，母子二人身份变得低微，但孟子的母亲仍是有着贵族的眼界和修养。她深知在培养孩子过程中，学习环境的重要性，“近朱者赤近墨者黑”，所以就有了后来“孟母三迁”的典故。



也正是有了母亲对孟子的严格要求，孟子在启蒙阶段就经手了比较良好的教育，后来师承孔子嫡孙子思的***门下，系统的学习了儒家思想，冰兼有学习其他各家思想，相互比较、相互对照参考，才有了后来孟子身后的文化功底。

在教育对人发展的作用方面，孟子和荀子各持什么观点？

（1）从“性善论”出发，孟子阐述了教育在人的发展中的作用是“求放心”。 孟子认为，人性本善，人眚有恻隐之心、羞恶之心、是非之心、恭敬之心，这四 者是仁义礼智的四端。在这个意义上说，任何人只要接受教育，肯于学习，就可 以成为圣人。

（2）在人性论问题上，旬子提出了“性恶论”，说明人的本能中并不存在仁义 礼智等道德品质，如任其发展而不加节制，必然使社会产生混乱，这就否定了先 天道德论。任何人的道德观念，皆非本性固有，而是“积伪”的结果，也就是由 “性”向“伪”转化的结果。教育对人的成长起着“化性起伪”的作用，任何人 只要肯努力，经过长期的教育，就可以改变人的本性。

孟子提出了什么学说？

　　孟子提出了“仁政”学说。　　政治思想：　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为"劳心者治人，劳力者治于人"，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成***，被人民推翻。仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。孟子说：“夫仁政，必自经界始”。所谓“经界”，就是划分整理田界，实行井田制。孟子所设想的井田制，是一种封建性的自然经济，以一家一户的小农为基础，***取劳役地租的剥削形式。每家农户有五亩之宅，百亩之田，吃穿自给自足。　　孟子简介：　　孟子（约前372～前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。战国时期伟大的思想家，儒家主要代表之一。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。著作有《孟子》。被认为孔子的学说的继承者，有“亚圣”之称。

到此，以上就是小编对于孟子教育思想地位的问题就介绍到这了，希望介绍关于孟子教育思想地位的3点解答对大家有用。