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有教无类的教育思想。
孔子是我国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人,他对后世的教育活动产生了深远的影响。
孔子提出的“有教无类”,是中国教育史上里程碑式的重大变革。在这种教育主张的指导下,不仅孔子自己教出了“贤人七十、***三千”,而且影响了后世两千多年的教育。
有教无类是截教思想。
截教收徒的教义,核心就是“有教无类”,“有教无类”指的是不分贵贱贤愚,对各类人都可以进行教育。所以截教收徒的时候,不论是妖族还是人族,或是其他种族,只要有修仙之心,能通过通天教主设置的考验,就都可以入教。
子曰:“有教无类。”
此章与《为政》篇“君子不器”同为《论语》中最短的一章,却旗帜鲜明,极其有力。
有教,可以说只讲教育,不讲其他。教育是孔子毕生精神所尽瘁的事业,他曾一度想投身政治,中年之后周游列国,便是打算在政治上追求发展,但后来发现政治的影响再大也有局限,不如教育的作用更大更久,所以毅然束装归鲁,此后就积极从事教育了。
官吏的培养、训练原本需要教育,所以教育古已有之,不是孔子所开创。孔子的教育与同时的教育是很不同的,他的教育不是以训练官吏为主,而是培养社会以德行为根本的各式人才,他的学生来源不同,施教不分贤愚贫富,孔子曾自言道:
“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”(《述而》7.7)
这是中国第一个平民教育,教育的目的不仅是造就官吏,而是造就术德兼修的真正人才。
汉代人看孔子,把他当成政治家,说孔子是“素王”,虽然 名高位显,却不是孔子的真相,直到宋朝人称孔子为“至圣先 师”,才掌握到了孔子的真精神。孔子之学有不同的面目,也有不同的功能,而命脉其实只在教育一项,所以教师是多么重要 的工作。“有教无类”虽仅四个字,却是《论语》一书最高的期 许,最重要的宣言。
(清)焦秉贞《孔子圣迹图》(局部)
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