教育热点思想自由,思想理论教育热点问题

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育热点思想自由的问题，于是小编就整理了2个相关介绍教育热点思想自由的解答，让我们一起看看吧。

1. 试析蔡元培"五育并举"思想？
2. 教育，是教人不敢，还是教人不怕？是限人不许，还是助人可能？

试析蔡元培"五育并举"思想？

蔡元培非常重视健全人格教育，提出“五育”并举主张。一九一二年初在出任教育总长时提出，教育方针为“在普通教育，务顺应时势，养成共和国民健全之人格”。同年二月，他在《对于新教育之意见》中，提出军国民主义教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育及美感教育五项主张。

他把教育分为“隶属于政治”与“超轶乎政治”两类。隶属于政治的有军国民教育、实利主义教育和道德教育三者；超轶乎政治的则是世界观教育和美育。他认为，两类五种教育均不可偏废。为了强兵富国，需要军国民教育和实利主义教育，但“必以道德为根本”。公民道德即“自由、平等、亲爱”，亦即儒家的“义、恕、仁”。他把欧洲资产阶级道德观念同中国儒家的传统道德观念揉合在一起，主张培养现实社会的完全的人格。

但教育的终极目的还在于追求超现实的实体世界，使人达到最高精神境界，因此还必须有世界观教育，即引导受教育者超脱现世，领悟最高精神境界的教育。他认为，这种世界观教育是知、情、意、德、智、体诸者的统一体。从现象世界进入实体世界，不能依靠经验或理论，只能依靠浑然直觉的美感，美感是两个世界的桥梁。他主张“以美育代宗教”，各级学校、各种社会活动都要进行美育。蔡元培提出的教育思想体系，是以军国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁。

教育，是教人不敢，还是教人不怕？是限人不许，还是助人可能？

感谢邀请。

我想从教育人的思想形成和素质养成这个角度来回答这两个问题。

教育，既要教人有所敬畏，也要教人不畏。敬畏，就是通过教育限人不许。不畏，则是助人可能。

但这里，敬畏和不畏是针对不同情形的。

教育的一个功能是培育受教育者良好素质的养成。没有人天生就具备良好素质，人们素质的高低都依赖于后天的教育。比如，在遵纪守法方面，通过教育，使人们知道什么是可为的，什么是不可为的。明知故犯就要付出代价，这就是敬畏。教育就是通过讲道理让受教育者形成是非观念，同时，通过大量的实践达到行为的规范，这样就在内外两个方面，让人们养成了敬畏的观念，从而不逾规不***。

所以，敬畏主要针对纪律法规和道德等规则层面，让人们知道一旦违反就要受到相应的惩处或者付出一定的代价，因而会知难而退。这就是教育人们敬畏。

敬畏是让人们不要去做什么，与此相反，无谓则是让人们有做什么的力量和勇气。

我们在学习生活和工作过程中，总会遇到这样那样的困难或阻力。教育不仅要传授给人们战胜困难的知识和技能，还要增强他们必胜的信念，培养他们攻坚克难的勇气和决心，养成坚韧不拔的意志。这就是教育人们无谓，主要针对方法和心理素质层面。

综上所述，教育在规则层面，要限人不许，帮助人们养成敬畏的道德情操；在方法层面，要助人可能，帮助人们养成敢为人先克服一切困难敢于无畏前行的心理素质。

教育是一个很大的命题，它不仅限于学校，而广泛存于人们活动的各个领域。教育的总目是使受教育者改恶从良，开发智力，掌握知识，学习本领，提高能力。它教育人有所为有所不为，因此，教育含盖了教人不敢、教人不怕、限人不许、助人可能等等。

到此，以上就是小编对于教育热点思想自由的问题就介绍到这了，希望介绍关于教育热点思想自由的2点解答对大家有用。