古典诗词教育艺术,古典诗词教育艺术特点

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古典诗词教育艺术的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古典诗词教育艺术的解答，让我们一起看看吧。

1. 中小学怎样开展传统文化教育？
2. 中国古代诗词的分类有哪些？
3. 学习古体诗的格律声韵的书籍有哪些？

中小学怎样开展传统文化教育？

在当今社会，想让中国的传说文化在中小学生中扎根是很困难的，原因如下（1）中国的传统文化的精髓是孝，是敬畏因果，是敬畏自然。并非背一背三字经百家姓那么简单，所谓扎根是发自内心的。（2）现在还健在的人们，有哪位是从小学习四书五经长大的？没有！我们这些成年人又有谁发自内心的相信孝道？理解孝道？又有谁敬畏自然敬畏因果？根本没有！那么你自己都不信，你怎么能教育孩子相信并且扎根于内心？（3）当务之急是大力开展中华传统文化教育，使孩子从小就接触这些，了解中华传统文化，一代接一代，三四代以后，中华传统文化就会扎根于心，正所谓十年树木，百年树人！

我是一名小学老师，也是两个孩子的宝妈，一点经验与您分享：

1.开展丰富多彩的传统文化活动

我校开展过系列性的活动，对学生进行传统文化教育。传统节日时开展活动。如：正月十五猜灯谜；过大年写春联送祝福；清明节扫墓等等。

2.开展古诗文诵读校本课程

每周固定时间开展古诗文诵读课程，让孩子们在诗词文化中，感受传统文化的美。

3.唱响美德歌曲

全校学生同唱《三德歌》，让孩子在艺术的熏陶中知感恩，重诚信，有孝心。

"扎根"就不必了，让孩子多了解传统文化，多一种选择就行，就像"兴趣班"那样的存在状态就好，全面铺开反而不好。

传统文化不是知识的教育，而是品格的塑造、修养的养成。这些并不一定就需要从书里获得，家长的榜样、老师的言传身教对孩子都有很大的影响，这些都是传统文化的内容。若孩子对传统的表现出兴趣，可以引导他更进一步了解传统文化。

学校教学任务繁重，对于教学、成绩之外的往往不重视。一旦全面铺开，画风可就变了。记得前些年也推广过"戏曲进校园"、"感恩教育"，看到的都是形式主义的应付：组织几个班，打个横幅，照几张照片，拍一段视频。之后呢，再没人提起。若是"国学进校园"，想来结果也是如此。

传统文化的传承，目光不要盯着下一代，而是要看自身。孩子是向大人学习的，就像家风的传承，并不是那几十个字能说清的，校风也是如此。不用拿传统与否来限制自身，只要做"最好的自己"，就是与时俱进的榜样示范作用。

谢谢邀请!

祝您愉快!

都说父母是最好的老师。

可进一步的问题，父母应该怎么做呐？

老瓜瓢认为，就是言传身教。

说千言道万语，不如做一事。给孩子讲道理摆事实，不如以身作则，不如和孩子一起做好事，一起看稀奇，一起玩乐。和孩子不仅是严管，还要做同心朋友。就这样，不知不觉中孩子懂事了，知道体贴了。这就是“言传身教”中的“身教”。

言传效果不如身教，身教见效慢，二者各有优劣。小孩子多身教，因为小孩子吸收力弱些。所以，说道理说方法，小孩子能听懂，但是不能深入和完全吸收消化。就这样，道理和方法再精炼、奇巧，小孩子也很难执行出效果。

原因就是这样，所以很多小孩子一说就懂，一到期末考试，成绩还是没啥大起色。也是因为这个原因，孩子明明知道很多传统文化是优秀的，却不感兴趣。

孩子慢慢懂事，爸妈也没有能力再“身教”，这时候可以适度使用“言传”了。懂事的孩子哪怕说道理的爸妈自己本身做不到，但是只要说的有理，懂事的孩子都会听，紧跟着“做”。这样，因为懂事，自然而然一代更比一代强了。

作者：老瓜瓢

所谓文化就是讲究，就是用***像掩盖真实，以形式取代内容，拿无聊冒充有趣，以***附庸高雅，用绳索捆绑自己的手脚，摧残人类身心，……，一言以蔽之就是装。

凡文化，皆腐朽，无论中西。

中国最需要的不是文化，而是逻辑。

中国古代诗词的分类有哪些？

置身诗境 缘景明情

中国古典诗歌中，有不少作品具有诗情画意，其意境更是优美。或表达诗人内心之感情，或是以诗讽谏统治者。以上俩种观点可看做写诗的目的。现在我们来回答问题。

首先先明确一件事“诗歌”诗和歌是分开来看待的。在中国古代也就是说在1840年***战争以前，我们通常把不和乐的称为诗，和乐的称为歌，但在如今我们把二者统称为诗歌，这样将其归结在一起很大程度上是为了学习、工作过程中方便而已。

诗是我国古代文学的大宗，也就是古代谈文学必读诗、必学诗、必懂诗。前边已谈过作诗可以和而歌。最早的诗歌是与音乐舞蹈为一体的，所以《尚书•舜典》所言“诗言志，歌咏言”。《国语》也曾说到“诗所以合意，歌所以咏诗也”作为一种有韵律的文体，诗会随着节奏韵律的变化而生成不同的诗体，而诗体通常会与诗句的字数和句式相关。

中国古代诗歌分类：分为诗、词（又称“诗余”“长短句”）、曲（元散曲）。其中诗以隋唐为界分为古体诗（又称“古诗”“古风”）和近体诗（又称“今体诗”“格律诗”）。

古体诗又叫古风，古体诗从形式上分为四言古体、五言古体、六言古体、七言古体、乐府体（也叫杂体）等其中乐府体的每一句字数不限。先秦时期我国主要的诗歌形式是以《诗经》为代表的四言诗。由孔子编纂、整理的《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。

两汉时期，五言诗和七言诗发展起来，并成为魏晋以后的主要流行体式。无言古诗最著名的以《古诗十九首》为代表。

南朝时期，人们发现了四声，诗歌的创作开始按照音调的高低来遣词造句，以此求得诗歌读起来铿锵有力、琅琅上口。从此格式严整的近体诗发展起来，到隋唐时期逐渐成熟，并推动诗歌的创作进入黄金时期。

在来到了隋唐时期，人们觉得以往周、秦、汉、魏的诗体形式过于自由。在历经南朝梁、陈之后近体诗逐渐兴盛，近体诗或又称格律诗。它根据汉子一字一音，其中音讲声调的[_a***_]以及对于诗歌所要求的音乐美、形式美、精炼、言简意赅的要求而产生分为绝句（五言四句、七言四句）和律诗（五言八句、七言八句）。在律诗当中还有一种字数特别长的，在十句以上被称为排律。

我们常说盛唐气象，在文化领域，唐代是近体诗发展的黄金时期，***以其独有的诗歌成就彪炳千古。唐诗的发展可以分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。

主要包含诗词歌赋散文和***！

说起诗歌，我们首先想到的是《诗经》！

因为它是我国第一部诗歌总集！

诗经又分为风雅颂三大部分。

风，国风，是各国民俗音乐！

雅，分大雅和小雅，是周王朝直接统治地区的音乐！

颂，是歌颂，赞美，是祭祀时的乐曲！

散文包含两种类别：

一是以叙事为主的历史散文，如《春秋》！

二是儒墨道法等诸家学说的说理性散文，如《论语》！

你提的这个问题回答的人极少，怕你失望于今日头条问答呀。我是“艺术世界人物志”作者江南之春，我来回答一下吧。

中国古代诗词的分类没有专门严格的分类法，不比现代文学，***、散文、诗歌、戏剧，有比较清晰的划分。

像古代早期诗歌，如先秦以前的，句子长短不一，有的还很长，放在今天那就是微型***。又如西汉的乐府诗，好多诗歌放在今天那就是如方文丈给周杰伦写的流行歌词呀。所以你明白这些，对于古诗词有没有严格的分类也就没那么纠结和在意了。学习古诗词关键在于感受古代诗词之美，从古人生活中的诗意诗境来放飞我们对诗和远方的追求。

古代诗词的按分有很多标准，大致讲来有以下几种划分：

一、按朝代分。这个分类比较好理解吧，比如秦朝以前的叫先秦诗词，唐朝的叫唐诗，宋朝的叫两宋诗词，元朝的叫元代诗歌，当然明朝清朝诗词你就不能叫明诗、清诗了，习惯上叫明清诗词。

二、按诗词大的种类分，又可分古诗、律诗、绝句。比如《唐诗三百首》的编者就是把诗分为古诗、律诗、绝句三类，然后再在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。

三、按古诗诗每句字数，又可分为四言诗、五言诗、七言诗。这个比较好分，数一首诗每句字数大致可分出。

四、按文学表达形式又可分为二类：现实主义与浪漫主义;这个分类要看诗歌表达的思想与内容了，形式还在其次，关键表达的什么主题思想和内容。比如李白的很多诗都是浪漫主义类诗歌，杜甫的很多却是现实主义类诗歌。简单讲，着眼于民间疾苦、民生民权、时代变迁等都是现实主义类诗词;反之不着眼于现实而看眼于赞美祖国山川河流、宇宙星空、远祖未来的基本都是浪漫主义类，这类诗歌不着眼于眼前现实，写的都是与时代变迁、民生疾苦不着边的事，一句话“虚的成份”为主。

五、古诗词还有一种大分类，即古人古诗词，近代现代古诗词。这个时间界线以中国历史1840年为界。所以我们不要一想到古诗词便认为是古人的，近现代也有不少人古诗词写的相当好，某些还不让古人。只是说古诗词在整体水平与成就上，近现代人在古诗词上比不了。如近现代鲁迅先生、郁达夫、毛泽东***、林琴南、苏曼殊、柳亚子等人都有不少古诗佳作。

当然，古代诗词的分类还有不少细分类，如田园诗、山水诗、边塞诗、怀古诗等等，这些是小众分类的。今天就不一一展开了，展开了我估计2000字都打不住。

中国古代诗词分类

一、古诗按内容分为8类：

1、田园诗：热爱、向往悠闲平静自由的生活，表达恬淡闲适的心情。

2、写景诗：描绘春夏秋冬、山川美景，表达对自然美景的热爱赞美之情。

3、送别诗：依依不舍的留恋；对友人的思念；劝勉安慰的豁达；坦陈心志的告白。

4、边塞诗：渴望建功立业、保家卫国的决心；壮志难酬、报国无门的悲愤；久居边关思念亲人的忧伤、孤独。

5、行旅诗：游子漂泊在外（久戍边关、久宦在外）的孤独寂寞和对家乡、亲人的思念。

6、咏物诗：借某物的特点来表达自己的人格品性或追求。

7、怀古诗：悲叹怀才不遇的感慨；抒发昔盛今衰的愤慨；忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦。

8、闺怨诗：对丈夫的思念，离别的孤独寂寞之感；对自由幸福生活的向往。

学习古体诗的格律声韵的书籍有哪些？

谢谢悟空邀请！

根据我三十余年的诗词楹联创作经验来说，对于诗词的格律和声韵，多少有些研究，现将我在创作中的一些经验与大家分享一下：

古体诗应该称为旧体诗、中华诗词。诗词格律应分为诗格律和词格律。其声韵在当今的诗词界平水韵、新声韵双轨并行。

关于诗词格律和声韵的书籍，王力先生的《诗词格律概要》、《诗词格律十讲》 这两本书、 涂宗涛先生的《诗词曲格律纲要》都是非常不错的启蒙的书，我是拜读王力先生的书而入进入诗词世界的，王老先生的书简明扼要、易学，涂宗涛先生的更为详实。

关于韵书我提供一些我认为不错的韵书可参考一下： 其一是中华书局赵京战的《中华新韵》，这本书其实主要是给新韵人士使用的，但附了常用的平水韵、词林正韵、中原音韵以及今平古入字表，体积轻小，方便携带。其二是上海古籍出版社的《诗韵新编》这本与上面的类似，只是排版不同，在新韵分类上体系不同（前者十四韵，后者十八韵和十三辙），对于一般的学习者来说并无区别，新声韵可按普通话的声韵。

这个问题很不严谨。现在先给大家弄清什么是格律和古体诗。

格律诗，又称近体诗，是唐时才完善形成的诗歌形式，以一句五、七字为常见，称为五言或七言，一首有八句的，有四句的，四句的因为短小不好写，又称绝句，意思是写绝了，都是隔一句一押韵，以平声字韵为正，偶有压仄声的。一句中以平平仄仄交错组成，启功先生称之为竹节句式，今人常用韵书有《佩文诗韵》。宋词在此基础上产生，不以严格的五、七句为准，所以又称长短句，押韵有平有仄，韵书有《词林正韵》。解放后因为科考取消，格律诗词所以出了普通话韵书《中华新韵》。

古体诗，是指格律近体诗以前的，格律不太严谨，不太将平仄的古代诗歌，唐宋后俗称古风，有一种接近格律的古风，也是五、七言，但是平仄宽泛，通常三平字或三仄字连在一起。做这一类的诗歌不用韵书。

如有详细学习者，可加关注详细交流

王力先生的《汉语诗律学》《诗词格律》，如果嫌这两本学术性太强，可以读徐晋如《大学诗词教程》，这本书虽然部分观点争议较大，但对古典诗词的普及与传承，还是有较大的作用。可以配合学一些启蒙书篇目，如：《声律启蒙》《笠翁对韵》《训蒙骈句》《缥缈对类》等

如果你还对诗词没入门，那就要读些诗词作为基础，可以读《唐诗三百首》，《唐宋词鉴赏》，然后可以根据兴趣读专人的诗，如《白氏长庆集》；如果有了阅读基础，想写格律诗，就可先读《声律启蒙》，然后读著名语言学家王力的《诗词格律》；如果还想进一步深入研究，可参看《中原音韵》《平水韵》，以及上海古籍出版社的《诗韵新编》。如果你想快速入门，也可以加我‘阴阳家6’，
关注我在悟空问答写的‘’如何快速弄清平仄格律‘’方面的文章，后续我还会写一些相关文章，如如何讲究对仗等等。

到此，以上就是小编对于古典诗词教育艺术的问题就介绍到这了，希望介绍关于古典诗词教育艺术的3点解答对大家有用。