大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于幼儿教育本位的问题,于是小编就整理了4个相关介绍幼儿教育本位的解答,让我们一起看看吧。
18世纪法国思想家卢梭认为,“儿童的自然”决定教育目的。这种教育目的价值取向属于个人本位论。
个人本位论认为,确立教育目的的根据是人的本性,教育的目的是培养健全发展的人,发展人的本性,挖掘人的潜能,增进受教育者的个人价值,个人价值高于社会价值,而不是为某个社会集团或阶级服务。卢梭认为“儿童的自然”决定教育目的,这是个人本位教育目的观的体现。
儿童为本位的教育观,就是在教育教学中,无论是教育方案,方针,教学内容的编制,教学设计,作业设计,布置都要以儿童的所思所想所做为根本,教育教学效果好不好,都应该从儿童角去考虑。
1、育人为本要坚持德育为先,把立德树人作为教育的根本任务。德是做人的根本,只有树立崇高理想和远大志向,从小打牢思想道德基础,学习才有动力,前进才有方向,成才才有保障。
2、育人为本重点要面向全体幼儿,促进幼儿全面发展。着力提高幼儿服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。
3、育人为本就是要大幅提高教育培养创新人才的能力和水平。在教育的各个阶段都要重视打牢创新基础,倡导创新精神,激发创新活力。
4、育人为本就要以幼儿为主体,以教师为主导,充分发挥幼儿的主动性。以幼儿为主体就是要遵循教育规律和幼儿身心发展规律,把促进幼儿健康成长作为一切工作的出发点和落脚点。
人本位的儿童观是:14~16世纪文艺复兴运动,使欧洲社会普遍开始树立一个全新的以“人”为中心,一切为了人的利益而服务的新人类观。
从此,儿童的命运也有了重大的转变,儿童观也有了重大的改观,人们开始要求尊重儿童,尊重儿童所有的各种权利,如生存权、发展权、教育权等;儿童一出生就具有一切道德的、理智的、身体的能力萌芽;教育机会均等;儿童是学习主体。这种文艺复兴时期的儿童观,是人类关于儿童认识史上的一次“哥白尼式的革命”。
然而这一时期的儿童观,是从理想的人的形象中推导出来的,并未否定儿童对父母的隶属关系,也没有把儿童本身看作是有个性价值的个体存在。
因此,在社会上,把儿童作为父母的财产等儿童观依然占据着统治地位。
卢梭教育思想的核心是自然教育理论,自然教育的目的是培养自然天性充分得到发展的“自然人”,这种人实际上就是自食其力的小资产阶级上层人物。这种思想强***育必须顺应儿童天性发展的自然历程,即遵循儿童身心发展的特点,同时还要尊重儿童的个性特点。
卢梭对此进行了论证,他将教育理解为“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”,后二者在遵循前者的基础上实现三者的协调一致。
卢梭的自然教育理论存在着天性至上,把教育视为自然生长等偏激的观点,但在当时这种思想有着巨大的反封建教育的进步意义,这种强调儿童是教育主体的思想,开辟了现代教育理论的先河,他的论证初步触及遗传、环境、教育对人发展的作用问题。
卢梭教育思想的基本特征是高度尊重儿童的天性,倡导自然教育和儿童本位的教育观。他充满浪漫色彩的教育理想和对封建教育的激烈批判,不仅在当时的法国引起过强烈反响,而且对整个欧洲、对后世的教育也产生了深刻的影响。
卢梭又是一个对新的社会制度充满幻想的教育家,[_a***_]在新的社会中建立国家教育制度和培养良好的公民。
到此,以上就是小编对于幼儿教育本位的问题就介绍到这了,希望介绍关于幼儿教育本位的4点解答对大家有用。
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