大音希声教育思想,大音希声理论是谁提出来的

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大音希声教育思想的问题，于是小编就整理了5个相关介绍大音希声教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. “大音希声，大象无形，大智若愚，大巧若拙”这句话出自哪里，什么含义?详细一些？
2. 大音希声，大道无形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不持于技，这句话的出处？
3. 大音希声是什么意思啊？
4. 主张大音希声的是哪家？
5. 大音希声的含义？

“大音希声，大象无形，大智若愚，大巧若拙”这句话出自哪里，什么含义?详细一些？

这句话，是喜欢仙四的人评仙四中的人物云天河的一句话：大智若愚，大巧若拙。深山藏巧玉，云海出天河。

没有逍遥的聪明机灵，没有景天的披银戴金，没有南瓜的绣口锦心，他，云天河，仙四的第一男主角，，是一块出自深山的质朴美玉，和王小虎的厚道老实的质朴不同，云天河浑身透出的是未经粉饰雕琢的璞玉气息。

青鸾峰上，追逐野猪是他的快乐，填饱肚子是他的幸福。初见菱纱，误认猪妖，初尝粽子，连皮吞下。“牙门”“官豺”“青亭”“酒柜”“柳波波”“女须”……口误不断，令人捧腹。烧书烤肉，望舒的N种用法，物尽其用在小野人这算是发挥到了极致。单纯到可爱的天河，不仅是菱纱梦璃紫英的快乐，也是仙四的快乐。

如果仅仅是一个逗乐的角色，那还远远不能担当男主角，美玉的光彩固然动人，更美的是它散发的气质。太平村中不为留宿而曲意迎逢，巢湖边上坚决不抛下菱纱，当菱纱说出那些悲观的观点时，无论它们看起来多么有道理，他虽然无法反驳，却觉得那样不对，人，不应该活在悲观失望中。在不周山神龙面前选择时反抗的勇气，在结尾时那句掷地有声的“我命由我，不由天”，明知道会付出代价而义无反顾地射下下沉的昆仑。天河的身上，让人看到更多的是没有被尘世缚住手脚，敢做敢为的璞玉之息。当其他人还在为种种因素瞻前顾后时，云天河这个深山中的少年却凭借自己心中的明镜做出他自己的判断。

大智若愚，大巧若愚。深山藏巧玉，云海出天河。

送给天河的诗：巧玉深藏青鸾峰，水石安生百草丛。未识人间真性情，世上谁引后弈弓

大音希声，大道无形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不持于技，这句话的出处？

最大的声音其实你是听不到的，最宽阔的路其实是没有想状的，最聪明的人，不会因为自己有外型的优势就去刻意表现、不会因为自己的力气大就去买弄、也不会因为自己有一技在身就持才傲物。

大音希声是什么意思啊？

意思是指最大最美的声音乃无声之音。出处：《老子》：“大音希声，大象无形。”

王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。”用法：大音希声作宾语、定语；用于书面语。这里的“希”不是没有声音，声音肯定是存在的。只是和万物融为一体，听起来好像没有声音一样。

主张大音希声的是哪家？

大音希声这个主张最早出现在《老子》中，是道家思想的一部分。道家认为，最美好的音乐是那种无声无息、无形无象的音乐，它能够让人们感受到宇宙的和谐与生命的韵律。

这与儒家所追求的“和”之音乐有所不同，儒家更注重音乐的教化作用，强调音乐的和谐与秩序。所以，主张大音希声的应该是道家。

大音希声的含义？

古今学者对于“大音希声”的理解，大致有五种解释：

一是认为这是说最大的音乐没有声音；

二是认为这是说最大的声音(即音乐)听来反而是稀疏的；

三是认为“希声”即“无声”，但此“希声”和白居易《琵琶行》所说“此时无声胜有声”同义，虽“希声”而蕴响酝响，是谓“大音”

到此，以上就是小编对于大音希声教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于大音希声教育思想的5点解答对大家有用。