思想谈教育,思想教育谈话内容有哪些?

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想谈教育的问题，于是小编就整理了5个相关介绍思想谈教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 在教育整顿学习中如何开展自学？
2. 夸美纽斯自然主义教育思想？
3. 柏拉图和康有为公育思想的异同？
4. 夸美纽斯的自然主义教育？
5. 孔子认为如何实现“仁”？与当今教育有何启发？

在教育整顿学习中如何开展自学？

一是根据下发的学习材料，利用下班时间进行个人研读、摘抄笔记，进一步强化理论武装，夯实忠诚纯洁的思想根基。

二是通过观看视频资料，直观感受、深化对教育整顿的形象认知。

三是通过和同事之间的交流沟通，取长补短，相互促进，共同提高。

夸美纽斯自然主义教育思想？

“教育适应自然”的原则是夸美纽斯整个教育思想体系的根本性指导原则。夸美纽斯在尖锐地批评了中世纪旧学校的种种弊端：“学校变成了儿童的恐怖场所，变成了他们才智的屠宰场”后，提出了教育要适应自然的原则。

教育适应自然的原则包含两层含义，一是指教育必须要适应大自然的发展原则。他认为，人是自然的一部分，自然活动是有秩序的，教育活动也是有秩序的，这个秩序是可以从自然界的活动中观察和感悟到的，自然活动的秩序也是教育活动所必须遵守的。

二是指教育要适应儿童自然本性的发展。在夸美纽斯看来，人作为自然的一个组成部分，人的发展也是具有一定秩序的，是一个循序渐进的发展过程，对人的教育也必须不能超越这个顺序或秩序，违背了儿童的天性和年龄特征，就不可能教育好儿童。

柏拉图和康有为公育思想的异同？

柏拉图心目中的理想国并不是***平等的民主国家，而是奴隶制国家。他并不打算消灭阶级来避免贫富差距带来的矛盾，而是想要建立绝对的、不受挑战的统治。只有统治阶级才能接受教育和拥有武器，至于被统治阶级，柏拉图根本不在乎。他的得意门生亚里士多德继承并发展了他的观点，认为无论从生物学角度还是道德角度，希腊人天生就是主人，异邦人天生就该当奴隶。不平等的社会才是和谐的，因为这样有主人又有奴隶才「互补」，***当家做主不符合「自然规律」。

为了维护统治阶级内部的团结，柏拉图认为必须废除私有财产和家庭，实行财产公有，保证每个孩子都不知道自己爹妈是谁，这样大家都既没钱又没爹没妈，就彻底没有什么可争的了。

这种天才的「空想社会主义」设想在我们近代中国也有继承人——那就是康有为。

作为「空想先驱者」和「理想国继承人」，康有为在他未曾出版的《大同书》中谈到了他的理想世界：全球一体，不分国家。社会一体，不分家庭。统一分配住房、食物、教育***、医疗***以及生产资料。以及，男女同居一年后就可以自由交换伴侣——不得不说比起柏拉图来，我们的康有为要真性情得多。

夸美纽斯的自然主义教育？

自然主义教育是指近代西方资产阶级的教育理论和教育思潮，主张遵循儿童的自然发展顺序进行教育。

早在古希腊，亚里士多德已提出教育要与儿童自然发展相适应的思想。自文艺复兴起，自然主义教育思想才成为一种思潮和理论。

人文主义者以人为中心，反对神权对***的侵犯，重视人的自然本性和人的价值，要求按自然生活，对后世的教育有很大影响，夸美纽斯第一个提出遵循自然的教育原则，他理解的自然是自然界。

孔子认为如何实现“仁”？与当今教育有何启发？

《论语》中，孔子曾说过这样一番话：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”意思是：“我没有见过喜欢仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。喜欢仁德的人，是不能再好的了；厌恶不仁的人，在实行仁德的时候，不让不仁德的人或事加害自己。有能在一天的时间内把自己的力量用在实行仁德上的吗？我还没有见过力量不够的。这种人大概有罢，但我还没有见过。”

在这段话中，孔子一方面强调没有见过喜欢仁德的人和厌恶不仁的人（这两者其实指的是一种人，即“好仁者”），意在说明“仁”是一种很高的目标，一般人不容易达到；另一方面，孔子又说一个人如果把一天的力量用在实行仁德上，总该是件容易的事罢！既说为“仁”不容易，又说容易，两者看上去似乎矛盾，其实并不矛盾。孔子认为，“仁”虽然是一个崇高的目标，但并非不能实现，要实现这一目标，必须从每一天、每件事的身体力行开始，正所谓“千里之行，始于足下”。

***曾谆谆教导我们：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”和孔子一样，***也看到了做好人之难，好人必须坚持一辈子做好事，不做坏事，确实有点难度，但是只要坚定为人民服务的理想信念，从点点滴滴的小事、好事做起，就能最终成就一个好人。这样的人现实生活中虽然很少，但毕竟存在，雷锋就是一个典型代表，还有中央电视台每年评出的“感动中国的十大人物”，他们的事迹虽然都很平凡，没有什么轰轰烈烈的壮举，但是正是因为他们坚持不懈地做好这些平凡的小事，才最终成就了他们的伟大和崇高。

这段话给予我们的另一方面的启示是：在教育教学工作中，教师要引导学生正确处理好理想和现实的关系、现在和将来的关系。一方面，教师要帮助学生树立远大的理想和抱负，用理想光辉照耀学生的心灵，激励学生奋发有为；另一方面，也要让学生明白，相对于现实而言，理想只是遥不可及的空中楼阁，要实现理想，必须脚踏实地，走好当前的每一步，只有坚持不懈地从做好今天的每一件小事开始，才能逐步接近理想的目标。

自古以来，我们常常见到的是一些志大才疏者，很少看到有胸怀、有抱负而又脚踏实地，并最终实现理想的人，正是因为生活中多了一些欲“扫天下”，而不想“扫一屋”的理想主义者，所以才有孔子未见“好仁者”的慨叹。

教育是理想的事业，也是现实的事业，做为一名教师，既要为自己的教育理想奋斗终生，又要从现实的每一天、每一节课、每一个教育的细节做起，聚沙成塔，积液成裘，孜孜不倦地去追求理想的教育，教师只有用教育的理想观照现实理想的教育，才能最终到达成功的彼岸。

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到此，以上就是小编对于思想谈教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想谈教育的5点解答对大家有用。