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教育思想模版,教育 思想

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  1. 庄子的教育思想是怎样的?

庄子的教育思想是怎样的?

这个问题令我最先想到的是由王志文主演的电视剧《天道》里多次引用的“道法自然”。

从“道法自然”解读庄子的教育思想摘要:庄子的道法自然的思想是独到的,也是科学的,他尊重人的个性,尊重人和物的自然本性,尊重事物发展规律,看似消极逃避的思想中蕴藏着教育智慧

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(图片来源网络,侵删)

而庄子的“放德而行,循道而趋,已至矣。”《庄子·外篇·天道》也得到了答案,他提倡开掘本性,而不要人为地压抑、干涉和改变人的自然本性。主张顺应自然,效法自然,无为而治,从而才能够达到天人合一,物我两忘的境界。自然无为要求尊重事实。

综上,我以为庄子的教育思想就是以人为本吧。

庄子是战国中期的思想家哲学家,文学家,我再给他加一个大旅行家。庄子的思想是道家思想的代表之一,他追求的是“天人合一,无为而为之”。也就是说道法自然,人应该和自然界结合,一切顺其自然。庄子博学多才,认为人应该旷达处世,不与小人争辨,不与小人论是非,他也不爱做官,认为是伴君如伴虎,在朝中当官有很多管制,也有很多名利之争,所以他不愿为官。他年轻时游历了战国时期的好多国家的名山大川,也感受到了大自然的美,让人们也要象自然界一样一切顺其自然,追求逍遥快乐!所以庄子追求的是处在山水之间,超越人间烟火的自然界的美,有种象逃离现实的思想。庄子的《逍遥游》被收录为中学课本。庄子的思想就是人应该回归大自然,自然界有春、夏、秋、冬。人也有生、老、病、死,这也是自然界的规律。但庄子的思想充满了空想的无***的逍遥快乐主义,如果庄子的理想化的空想无***主义的逍遥快乐!那我们***还制定法律、法规干什么人类应该在法律规定的范围内去逍遥快乐!,而不是无***主义的逍遥快乐!。庄子的思想有积极的一面,也有消及的一面,我们看庄子的思想应该辨证的看。好的发扬光大,消及的应该抛弃。庄子的《逍遥游》诗词歌赋写的不错,庄子在文章中表达了他要象鱼儿一样逍遥快乐!想游到哪就游到哪。图1是庄子的雕像,图2、图3、图4中是我今年5月去四川西昌旅游时在西昌吃邛海鱼,当时用的是本地窑烧制的邛窑瓷器,瓷器上就是庄子的《逍遥游》诗词。鱼儿,逍遥游,代表了庄子道法自然的快乐主义思想。

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庄子是道家的代表人物,他给后人留下的印象往往是玄虚的,甚至是空无的。然而仔细地研究,就会发觉他的思想如醇厚的老酒,回味愈久,其味弥笃。道生一,一生二,二生三,三生万物。庄子的思想是非常丰厚的,有着极其广博的内容。关于庄子思想的其他方面,如政治、哲学、文艺等都有人进行了或正在进行研究,而关于庄子的教育思想,则很少有人涉及。这里试就庄子的教育思想浅作分析,略作阐释。

庄子主张“无言之言”,“不辩之辨”,“言辩而不及”,他直接表述自己思想的地方很少,大都是通过大量的寓言让别人体会,因此他的教育思想更是有许多“无言之言”,我们只能通过其言表来揣摩其深意,或由其行而观其思。

一、 用自己的德行去陶冶学生的情操

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“鲁有兀者王殆,从之游者,与仲尼相若。常季问于仲尼曰:“王骀,兀者也,从之游者,与夫子中分鲁。立不教,坐不议,虚而往,实而归。固有不言之教,无形而心成者邪?”庄子在《德充符》讲述这个故事目的是为了说明德充于中而符应于有外的道理。庄子说,德有所长而形有所忘。正是因为王骀德充于中,所以残废的外形也于他无损,而“充于中”的“德”则更感染了人们,因此,从之游学的***之多不亚于孔子

当然,庄子在这里所讲的“德”并非“身正为师,德高为范”的道德之“德”,而是合乎自然之道的“德”。王骀感动外人的是他内在的精神世界。这里的“德”也是指人内在的精神世界,然而,它比道德的范围要宽广的多。向庄子的“道”一样,庄子的“德”具有更关注自然关注人类的伟大情怀,这远非狭小的个人修养所能比的上的。庄子的《德充符》中讲到了七个残疾人,都是像王骀一样用其充于内的“德”来影响他人的。其实,庄子本身也是终生实践着这种做法的,他没有像孔子等人一样周游列国,去宣扬自己的传说。有人说,他一生只是自在偏僻处自言。可以说,当时庄子的知名度远在孔子之下,甚至可以说很小。然而,酒香不怕巷子深,充实于庄子内心的“德”终于渐渐溢出来,浇灌着手挥五弦、游心太玄的竹林七贤,哺育了桃花流水、别有天地的谪仙人李白,滋养了一蓑烟雨任平生的文豪苏子瞻,熏陶了一剑一箫亦平生的奇人龚定庵……它影响了一代又一代的人们,直至今天甚或未来

作为万世之师的庄子,虽然没有明确提出教育的思想,作为教育者,我们可以感受到庄子的主张,即要用你自己的伟大情怀去感染、陶冶学生。而我们作为教育者,还有什么可犹豫的呢?给学生以美“德”,比给学生以学识要重要的多

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