宝山教育思想,宝山教育的评价

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宝山教育思想的问题，于是小编就整理了2个相关介绍宝山教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 上海行知实验附属中学是区重点吗？
2. 有人说古代闹洞房尺度太大，新郎为何还敢怒不敢言？

上海行知实验附属中学是区重点吗？

上海市行知中学附属宝山实验学校，是巨重点。为宝山区为改善西南区域基础教育环境，满足地区教育***需求,促进教育规范化、均衡化、优质化、现代化发展，新办的一所九年一贯制学校。学校坐落于宝山区锦秋路3000号，建筑面积18000㎡，绿化面积16270㎡。学校校园环境优美，绿化分区域、设主题，是一所花园式学校。学校有宽敞的体育锻炼场地：一个250米塑胶跑道的田径运动场、三个篮球场、多功能文体楼，办学规模为45个教学班，能容纳2000名学生。

作为行知中学附属学校，依托优质名校***，秉承先生“生活即教育”思想，加强与集团紧密型合作，将行知文化与优良传统不断与新时代要求相结合，让“教学做合一”理念内化为教师的教育自觉，让“社会即学校”思想拓宽每一个学生的学习空间，打造富有时代内涵的教育品牌。

简介：这所学校前身是人民教育家陶行知先生于1939年在重庆创办的育才学校，陶行知亲自担任首任校长。1***8年，学校被上海市教育局批准为全市26所上海市重点中学之一，2005年，学校被上海市教委列为首批28所上海市实验性示范性高中之一。学校目前有28个教学班、学生1132人，教职工130人，是上海市实验性示范性高中。

这所学校是区重点学校。

有人说古代闹洞房尺度太大，新郎为何还敢怒不敢言？

笔者未婚，参加过不少的婚礼。虽然没怎么闹过洞房，但在网络上却看到不少大尺度的闹洞房。说实话对这样陋习，本人还是比较反感的。什么混合酒、吃苹果、摸香蕉……有一些甚至是毫无底线可言，真是触目惊心，感觉越看压力越大。一直以为是社会进步思想开放了，才导致闹洞房的尺度越来越大，翻看史料才知闹洞房古来有之。

《点石斋画报》曾记载这么一则典故：

清康熙年上海宝山县令接了一个案子：原告是前日刚刚结婚的新郎官，被告是同村的小泼皮。告状不为别的，是因为泼皮在新郎新娘结婚那天闹洞房闹过了头，惹得新郎火起，和泼皮动了手，却因拳脚功夫稍差，反被泼皮打得鼻青脸肿。想来也是悲催，好好的“洞房花烛夜”成了“治病疗伤夜”，新郎官咽不下这口气？便告上衙门。

县令大人听完新郎官的陈述，也觉得泼皮实在有些过分，便准备关押他几天替新郎消气；可是泼皮振振有词：“新婚三日无大小”这话可是由来已久，县令听了也觉得有理，一时犯了难。该典故没有记录结局如何，但依据当时的风俗，泼皮应该不会受到什么惩戒，而新郎官，只好吃个哑巴亏。

人生得意须尽欢，但是如若欢过头了，就会乐极生悲，生出许多事来。生出事来，轻则，沦为他人笑柄，重则，不欢而散，无法收场。

洞房花烛乃是人生一大喜事。每逢婚礼，亲朋好友，乡里乡亲，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，好不热闹。这还不算，从古至今延袭下来的“闹洞房”，也为婚礼增添了更多的喜庆颜色。

其实，很早以前，我们的祖先并不讲究“闹洞房”。上古将婚礼视之为幽阴之礼，没有音乐，也不祝贺。《礼记·郊特牲》云：“婚礼不用乐，幽阴之义也。婚礼不贺，人之序也”。到了汉代以后，婚庆逐渐得到了统治者支持。汉宣帝明诏四海曰“夫婚姻之礼，人伦之大者也。酒食之会，所以行礼乐也”。婚庆成为了礼仪的一种，从此一脉相承，越闹越大。

再有，古代闹洞房的实质是为了趋吉避凶，也是一种文化的体现。

这种文化亦或是在洞房里舞刀弄枪，“一砍妖，二砍怪， 三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”亦或是在房间里吹拉弹唱。也或者是，逗媳妇，逗新郎，早得儿女生出好。”闹洞房的形式可谓多种多样，总的来说，这些都逃不脱一个宗旨：祝福。

天下之大，无奇不有。玩笑开大了，也就变成闹剧了。当然，古代也不乏因闹洞房而生出是非的案例。

《吴有如画宝·风俗志图说》中记载了宁波的一场洞房悲剧——宁波某男子潜伏洞房之中，闻新郎解衣声，新娘脱履声，禁不住暗笑，被新人发现，新郎一气之下用剪刀将听房者扎了个血肉模糊。

诸如此类，鲜活的例子还有很多。也有人第一天婚礼还是哥俩好，一辈子。第二天，反倒因为闹洞房，不欢而散，甚至于对薄公堂，两不相见。人与人之间的感情就是这样微妙，冲突也许就在一瞬间就发生了。

至于有人说古代闹洞房尺度太大，新郎敢怒不敢言。这种现象，反倒体现了新郎的素质。这是对中国古代文化礼仪的一种尊重。毕竟亲朋好友大多都是抱着热闹，祝愿的心态前来，这又是家乡的习俗，忍一忍就过去了，大家一起开心，享受这一美妙时刻，岂不更好。

文/风雪梦不逝

到此，以上就是小编对于宝山教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于宝山教育思想的2点解答对大家有用。