教育奴性思想,教育奴性思想有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育奴性思想的问题，于是小编就整理了3个相关介绍教育奴性思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 中庸第十四篇修身感悟？
2. 是自私的奴性思维方式决定了古代历史上的私有家天下吗？
3. 给员工灌输奴性思想的企业是个怎样的企业？

中庸第十四篇修身感悟？

君子素其位而行，不愿乎其外。

素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。

在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求人。则无怨上不怨天，下不尤人。

故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

子曰，「射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。」

这一段应该是后世儒家宣扬的重点，估计也是所有统治阶级都喜欢的一段话，就是“素位而行，安分守己”，不要有什么其他的心思，按照子思的话，处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的状况，就做贫***应做的事；处于边远地区，就做在边远地区应做的事；处于患难之中，就做在患难之中应做的事。“君子无入而不自得焉”，“无入”就是无处，随时随地都要保持安然自得的心态。

身处上位不要***下位的人，身处下位就要老老实实地待在底层，不要想着往上爬。凡事都要“正己而不求人”，把自己的心态端正起来，不要苛求别人，不要埋怨上层的人，不要抱怨老天不公平，也不要抱怨别人。

所以，君子安居现状来等待天命，小人却铤而走险妄图获得非分的东西。不过最后孔子说的“君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行”，这跟子思的“奴性思想”是有差别的，孔子强调“反求诸其身”，有修身以求闻达，有“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”的意思，人只要认真修养自身，提升强大自己，那么老天爷也会眷顾你的。

当然，这段话如果从修身的角度而言，是要求我们不要这山望着那山高，要有“做一颗革命的螺丝钉”的精神。

是自私的奴性思维方式决定了古代历史上的私有家天下吗？

要理清楚这个问题，需要从以下几个方面去解读：

第一个角度：什么是奴性思维？

浅层次的理解是缺乏斗争精神，一味顺从就是奴性思维。

其实还有一种奴性思维，大家往往没有意识到。

就是看待事物总是以善良邪恶为衡量标准，而不以好坏对错为衡量标准，这是一种深层次的奴性思维。

最根本奴性思维就是基于生存欲望，根据个人认知力在现实中的有限理性选择，完全服从。它是暴力恐吓、利益诱惑和思想禁锢的产物。

第二个角度：理解禅让制与世袭制的区别

禅让制就是当权者离职后由他本人把职位传给他认为最有能力的人担当，禅让制实际上是以传贤为宗旨的民主选举首领制度。在历史上有记载有尧、舜、禹。

世袭制就是当权者离职后职位自动由自己的儿子或有血缘关系的人担当，从此公天下转变为家天下。家天下从禹的儿子启开始。标志着从父系氏族时代，开始进入奴隶社会以及以后的封建社会。

第三个角度：环境的影响

给员工灌输奴性思想的企业是个怎样的企业？

谢谢邀请，这个问题是个企业文化问题，是企业家考虑的问题，我不是企业家，只能谈点个人粗浅看法，企业员工必须尊守劳动纪律，必须服从工作安排，必须执行工作流程和规范，对操作工人来说4必须执行工艺纪律，服从调度指令，这是保证企业有序运行的前提。所谓奴性思想应该是要求员工任何情况下对任何事情都绝对服从，不容置疑，不允许不同声音存在。这样的企业是把员工当成了机器的一部分，这样的企业很难有光明前途。

企业应该是充满活力和创造力的活体，其活力和创造力完全来自员工，因此企业必须最大限度打发挥员工的主观能动性，激发他们的工作热情和敬业精神，因此好的企业文化首先是尊重员工的人格和尊严，尊重员工的合法权益和合理诉求，使员工对企业有归属感，让员工的前途和企业前途联系在一起。尊重员工的创造积极性和建议。只有这样才能保持职工队伍的稳定，才能吸纳各类人才，才能实现企业的技术积累和提升。只有一线工人和工程技术人员的经验积累才能产出好的产品，才能推动工艺和工装的不断改进和进步。那些只把员工当做机器，认为有了现成的设备和工艺，就不需要发挥人的主观能动性的想法是错误的，首先他生产不出优质产品，因为员工没有经验积累，就和我们用同样的原料，同样的火候，同样的工艺，工步，炒出菜来比不上大厨，同一台影像器械检查同一病人，不同医生的结论可能不同一样。再次他的生产工艺和效率永远停留在一个水平，得不到提高必定逐渐落后，因此企业失去活力，丧失创新能力和竞争力，只有短期行为，没有光明前途。

到此，以上就是小编对于教育奴性思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于教育奴性思想的3点解答对大家有用。