大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于世界教育思想的问题,于是小编就整理了4个相关介绍世界教育思想的解答,让我们一起看看吧。
科学主义教育思想是一种注重科学方法和科学知识的教育观念。它强调通过科学的研究和实践,培养学生的科学思维能力和创新精神,以发展学生的科学素养和综合能力。
科学主义教育思想倡导学生主动参与学习,培养批判性思维和实践能力,追求真理和实用性的知识,以适应现代社会的发展需求。
科学主义教育思想是指以科学作为教育的核心,强调理性、实证和实践的教育理念。它认为只有通过科学研究和实证的方法,才能揭示事物的本质和规律,培养学生的科学思维和能力。科学主义教育思想在现代教育中得到广泛应用,尤其在STEM教育中更是被重视。
怀特海
怀特海认为,完整而健全的教育不应当只是知识教育,而应当是一种包括知识在内的文化教育。教育应该充满文化精神、浸透了浓厚文化气息,这种教育是与纯粹的知识教育根本不同的,它是知识教育的延伸、拓展和升华,目的是要使知识回归其文化,使教育回归其本性,从而让教育更加人性化并更加富有成效。
教育思想是个系统,系统的内部有着多样的结构。我们认清了他的结构,就可以清晰的了解教育思想的不同形式和类型。
根据我国教育思想与实践的现状,将教育思想划分成理论型的教育思想、政策型的教育思想和实践型的教育思想三个部分。
教育功能研究是教育理论研究的基本内容,近几年,对学校教育功能替代的研究也日益增多。
许多的理论与实践都表明:当学校教育缺失或者由于某种原因,不能充分履行其功能时,社会的其他机构在一定条件下可以替代它履行对等的功能或者替代性地履行其缺失的功能,满足社会的功能需求,以维持社会的生存和发展
1***1年,“多文化文献交流中心”举办了“教育中的抉择”的专题讨论会,伊里奇提出了著名的“非学校化社会”思想,猛烈地抨击现代学校制度的种种流弊,号召人们废除学校,代之以“学习网络”,建立一种***平等、自由、自律、自助、愉快交往的“非学校化社会”。该思想一经问世,随即就席卷西方世界,形成一股“非学校化”浪潮,强烈地振撼了70年代的国际教育界。
伊里奇在对学校批评之后,他又分别对医疗制度、交通设施、科学事业以及大众传播媒介等一系列社会机构提出了激进的批评。
伊里奇是“非学校化社会”理论的创始人和“非学校化运动”的倡导者,他认为,学校不仅不能有效地履行它的教育职能,而且妨碍真正的学习和教育,使教育发生异化,应废除学校。
伊里奇是美国教育批判家,非学校化运动的重要代表人物之一,他从社会批判理论,新马克思主义思想,存在主义理论及被压迫者教育学等出发,对美国上世纪70年代所面临的教育和社会问题进行了反思。
一)社会批判性。
“非学校化社会”不仅是对教育、学校的批判,更是对贫困文化进行反思,对造成贫困的各种因素进行批判性分析的产物,它揭示了制造贫困和产生异化现象的广泛的社会基础——价值商品化、机构化,并对这些机构的作用过程——隐蔽结构进行了剖析,最后指出,只有当技术知识不再成为商品时,技术和知识才能为每一个人提供一种能力,只有废除这些价值机构,人才能获得真正的自由和平等。
在中南美洲的人口中不到百分之一是大学毕业生,而是在美国的人口中却有百分之三十左右的大学毕业生。一个美国公民可接受十二到十六年的教育,而在中南美洲却能接受二至三年的教育。
他认为以很高的代价去设立学校,建立教育制度,在富有的国家因财政充裕,所以不在乎;在贫穷的国家因财政困难,所以成问题。因此学校教育的使命每一个国家不同。今天的困难之处是把学校当成制度来看待,工业化国家对于学校教育可以把它订出目录的方式逐步实施,其产生的结果是特殊的机构和教学的工具随处可见,但贫穷的国家只能希望教会帮助其解决一些教育问题。贫穷国家的人的能力在入学前就已经形成了,然而富裕国家的人在入学后才去塑造能力。
(二)乌托邦式的宗教性
伊里奇所说的革命性是和平的,***用投票之大多数表决方式,不是由一个政党或是一个宗教所操纵。从以上的论点可以获知:伊里奇是基于宗教观点来看革命的,他说:「社会批判主义才是真正激进的论点,而***教的预言是独立的与自由的。」在伊里奇革命理论中,最令人值得注意的是「文化革命」(culturerevolution),他认为参与「文化革命」显示出宗教的十字军的象征。当他在一九七一年在秘鲁利马对一群人演说时,预言文化革命的到来,然后创造一个「陶然自得的社会」(convivial society)。这个社会是由多数人所认可的,是没有暴力的社会。
到此,以上就是小编对于世界教育思想的问题就介绍到这了,希望介绍关于世界教育思想的4点解答对大家有用。
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