惠子教育思想,惠子说教育

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于惠子教育思想的问题，于是小编就整理了4个相关介绍惠子教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 惠子的思想是什么？
2. 庄子与惠子游于濠梁之上中惠子的观点是什么？
3. 庄子与惠子游于濠梁，文章中心思想是什么？
4. 庄子与惠子游于濠梁之上里面的境界？

惠子的思想是什么？

惠施的"历物十事"贯穿着"合同异"的思想,他是名家"合同异"派的代表人物。他说:"大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。

"这里是指事物本身的同一与差别的相对性。"

庄子与惠子游于濠梁之上中惠子的观点是什么？

你不是鱼你不知道鱼的乐趣，没有认识到人具有思考能力，能认识和改造世界。

作品原文是：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

拓展：译文

庄子和惠子一起在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在濠水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，（你）怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你（是否知道鱼的快乐）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水上的桥上知道的。”

庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼儿的快乐呀.”惠子说：“你又不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说：“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说：“我不是你,固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,就是可以完全确定的.”庄子说：“请从我们最初的话题说起.你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等,既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我,所以我说我是在濠水的桥上知道的.” 庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，其实是他愉悦心境的投射与反映。

也反映了庄子推崇“自然”，反对“人为”的思想。而惠子的观点是你不是鱼你不知道鱼的乐趣,没有认识到人具有思考能力,能认识和改造世界~

庄子与惠子游于濠梁，文章中心思想是什么？

《庄子与惠子游于濠梁》通过庄子与惠子围绕“鱼之乐”而展开辩论，表现了庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，与外界契合无间，超然物外的志趣。

  “濠梁之辩”的绝妙之处，两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说，人***亦乐。从认知规律上来说，庄周的人***亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。

庄子与惠子游于濠梁之上里面的境界？

1.庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?

　　答：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。

　　2.两人辩论的结果且不论谁输赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，分析两人的性格 。

　　答：惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。

　　庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

　　3.这个辩论争了很久了。谁在这场辩论中谁才占据了上风呢？

　　答：从逻辑上看，是惠子占了上风。因为庄子是强词夺理；如果从形式上说，是庄子占了上风。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。

　　4、怎样看待庄子与惠子的关系?

　　答：庄子这般旷达的心境，视富贵荣华有如敝屣。其高超之生活情趣，自然超离人群与社群。无怪乎在他眼中，“以天下为沉浊，不可与庄语”。（《天下》）既然这样，就只好“独与天地精神往来”了。像庄子这样绝顶聪明的人，要想找到一两个知己，确是不容易。平常能够谈得来的朋友，除了惠子之外，恐怕不会再有其他的人了。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热忱。

到此，以上就是小编对于惠子教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于惠子教育思想的4点解答对大家有用。