大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于元朝教育思想的问题,于是小编就整理了5个相关介绍元朝教育思想的解答,让我们一起看看吧。
元朝是中国历史上一个比较特殊的朝代,蒙元贵族以弓马取天下,因此非常的重武轻文,对于科举制度并不是那么的重视。而当时的统治阶级组成体系也比较复杂,蒙古人、色目人、的上升路径很多,有很多种方法可以进身为官。
《元史·选举制》曾经记载,“仕进有多歧,铨衡无定制”就表明当时的统治阶级和贵族体系都有着各种各样的方法可以当官。比如通过地方上的举荐,勋贵子弟,比如按照功劳册封的功臣后人。
元明两代,由于封建王朝特别注重于官学,又大力强化了科举制度,使书院教育几经波折,并染上浓重的科举色彩,走上了一条官学化的道路。
元代初期,元统治者在大力恢复官学的同时,对书院也实行保护政策,元统一中国不久,忽必烈就下令江南官府占有的学田一律归还书院,并禁止以“理财”为名变卖书院学田。
元代书院制度与前代相比,有一个重大的变化,就是书院主持人由朝廷派人担任,书院与官学同样受官府节制。
书院在元代出现官学化趋向,主要表现在统治者因势利导,积极加以扶植、控制,***取***委派山长并授予官衔、发给官俸,书院的教授、学正等任命、提升等都由***批准,学生经地方官员推荐、考核,可分配作学官,以及***划拨学田,保障其经费等措施,成为巩固统治的工具。书院的这种变化,一方面保证了书院的正常发展和运行,另一方面,也在一定程度上影响了学术活跃和发展。然而,元朝书院多数仍然继承了前代书院自由研讨和讲学的传统,并有所发展。如朱熹再传***程端礼任江东书院山长时,根据朱熹的读书法,制订《读书分年日程》,拟出分年读书自学的详细程序,对后世书院及学校教育有深刻影响。
国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构,又称“太学”或“国学”。
元代初设国子监,属集贤院,下辖国子学,设置祭酒、司业,掌管教令;监丞,专领监务。
此外,另设蒙古国子学、***国子学,亦称国子监,以示与***、南人之区别。明清两代,国子监兼有国家教育管理机构和最高学府的双重性质。明代国子监规模宏大,分南、北两监,各设在南京与北京。
南监建于明太祖洪武十五年(1382年),规模尤盛。明成祖永乐元年(1403年),在北京设国子监置祭酒、司业、监丞、典簿各一员。
清沿袭明制,国子监总管全国各类官学(宗学等除外),设置管理监事大臣一员;祭酒满、汉各一员;司业满、蒙、汉各一员。另外还设监丞、博士、典簿、典籍等学官。
古代在国子监读书的学生称为“监生”。国子监不仅接纳全国各族学生,还接待外国留学生,为培养国内各民族人才,促进中外文化交流,曾起到积极的作用。
1、理学在南宋并非官方正统,朱熹生前因为理学可是饱受批判的。正式将理学订做官方思想是自元代开始。
2、理学在儒家各流派中容易受皇帝青睐,在于其核心思想“存天理灭人欲”具有禁欲主义色彩,非常适合在精神层面压制民众的反抗心,并且皇帝可以依此自称“天理”,维护其正统。
一方面是少数民族统治,作为游牧民族有自己的文化和风格,自由奔放,粗犷豪放,对于散曲来说表达、表现得更加到位。另一方面,精神方面的需要,文化其实是有发展的。戏剧的兴起大大地丰富了上层统治阶级和下层劳动人民的精神生活。
时代是发展的,有如宋词兴起但是没有取代诗是一样的,散曲,以及后来的***、戏剧的发展都说明了这个问题。
多说一句题外话,华夏文明璀璨夺目耀眼,就是因为有丰富的、多彩的各种文化载体传承和发展了中华文明。
最后啰嗦一句,散曲其实蛮韵味的。
到此,以上就是小编对于元朝教育思想的问题就介绍到这了,希望介绍关于元朝教育思想的5点解答对大家有用。
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