大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于美术教育改名为艺术教育的问题,于是小编就整理了1个相关介绍美术教育改名为艺术教育的解答,让我们一起看看吧。
首先,我们要明确一下什么是艺术?——“艺术:文化现象,即表达美的行为或美的事物。”而美术是一种为表达艺术效果的技术形式(没有艺术感的绘画只能算技术),艺术是广泛的概括:绘画艺术、表演艺术、音乐艺术、文学艺术……等等艺术。美术只是一种为求艺术和实用性的一种技术形式。它包括:绘画、各类设计、行为形式等。
艺术是大范围的概括总称,(如:文学,音乐,相声,雕塑,等)还有一些传统艺术作品。而美术只是艺术当中的一类,美术也会分为美术评论,和美术创作。而且艺术是更一高层次。一般的作品或创作还是达不到的。
谢邀。一般认为,美术是艺术的呈现,艺术是美术的根基,都是形象思维的一种概念;艺术和美术的根本区别,用形式逻辑学解释是种概念和属概念的不同,艺术之下有美术,美术之下有画种,即使中西贯通,也不会样样精:譬如,西画中的油画、水彩和雕塑,国画中的人物、花鸟和山水。
寻求美术和艺术的根本区别,不如把关注点集中到怎样理解艺术作品的艺术性、思想性的高度统一以及内容与形式问题上来。所谓的二为方向和双百方针莫过于如此。先前应“今日头条”中“悟空问答”而回答“如何理解艺术美与艺术丑?”问题的一一不知道何原因至8.2万人次阅读量时竟被删掉。
我在此只好靠记性***一下。借以回答艺术作品的艺术性、思想性的高度统一以及内容与形式问题。我有必要将两三天之间可达到8.2万阅读量的稿子再次呈现,是有责任感的表现。我尽量回忆出来的七段话,原作八段话中的一段话忘记了,怎样也回忆不起来当时被问题的提出者激发的回复。
在那被忘记的一段回复中,却说过“早有丹纳《艺术哲学》风行一时”“只是走在艺术美与艺术丑边界不行”两句话。这道理倒也很简单,凡上过美学课的人大多数知道,专家、学者、教授,谁讲课谁作难,仅就艺术美与艺术丑定义,无论如何都溢于言表又限于词穷,容易画面感与存在感虚幻。
张仃与毕加索
余秋雨讲戏剧课,问一部戏凭什么让观众坐剧场看两小时?凭题材、体裁、剧种么?凭编剧、导演、演员么?莎士比亚戏剧顶层和底层雅俗共赏。有时确实无法面对观众及时答疑解惑,就请观众自己参与点评票选。不能理论一马当先,滞后实际一时语塞。这也许是翻译史上的难解难分难道难题?
“望不时给我寄点书刊,尤其是马克思主义的‘艺术科学’类。我将与所有懂得法文和世界语的朋友分享,一起阅读。”李又然致罗曼·罗兰信中请求说。是我委托他人寻得十一位中国青年致罗曼·罗兰120余封信手迹原件的馆藏处,终于发现李又然致罗曼·罗兰的七封信、罗曼·罗兰记李又然的一则日记。
李又然致罗曼·罗兰七封信存放处——法国国家图书馆手稿部(黎希留分馆)
“喜剧不伤害任何人。”喜剧定义如是说。既不是大庭广众之下过度***化以至于贬损他人缺陷而使自己得意的借口,更不是讽刺与幽默成立的理由。马克思主义艺术科学是一把足以打开艺术哲学乃至美学之门的金钥匙;启蒙于生活本真,恒久在辩证规律:如何理解艺术美与艺术丑脑洞大开。
我将作品的艺术性、思想性的高度统一以及内容与形式问题作答,承认自己是文体论者,把艺术上品的内质与承载、独特性和拓延性分离本是一种平庸。就像好大岁数写***日记、伪日记者如何面对幼小年龄***日记、实日记者,如何切实理解艺术美与艺术丑才能脑洞大开——真做到“***”。
艺术是人类社会物质文明、精神文明发展的大范畴,包括了物质和精神的一切美,美术只是这个范畴内的一朵美丽的花,就象美丽浩瀚的大海中一朵美丽的波浪。
艺术发展是无止境的,美术也会发展得越来越美。因为世界在进步,人类认识世界也将随之而进步。
以前我回答过一个类似的问题,书法和艺术的关系,这次题主问的是美术和艺术的区别,我觉得问题原理差不多。
还是再说一下艺术的定义吧:
艺术可以是宏观概念也可以是个体现象。
一、艺术是通过发现、感受、分析、汇总各种现象,然后进行的一系列表达活动的过程;
二、通过感受(看、听、嗅、触碰)的形式,所展现的阶段性结果。
艺术表达形式:语言、声音、文字、绘画、眼神、呼吸、肢体等。
接下来分析美术:
美术也叫也叫造型艺术、视觉艺术。
用一定的物质材料(颜料、纸张、画布、泥土、石头、木料、金属、木头)塑造可视的平面或立体的视觉形象,以反映自然和社会生活,或者表达创作者思想感情的艺术活动。
绘画+雕塑+创意设计+建筑造型≈美术∈艺术。
到此,以上就是小编对于美术教育改名为艺术教育的问题就介绍到这了,希望介绍关于美术教育改名为艺术教育的1点解答对大家有用。
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