顶尖教育思想,顶尖教育思想有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于顶尖教育思想的问题，于是小编就整理了6个相关介绍顶尖教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 王充的教育思想是什么？
2. 孔子有哪些品德值得现代人学习呢？为什么？
3. 到底什么是素质教育，什么又是应试教育？
4. 除了体罚，还有哪些更好的教育方式？
5. 《论语》的核心思想是什么？内涵有哪些？如何评价？
6. 我家孩子考上山东德州学院了，学的是思想政治教育，请问一下大家这个学校专业怎么样？

王充的教育思想是什么？

王充（27—约***年），东汉唯物主义哲学家，在中国哲学史上也非常著名。他反对当时流行的天人感应说，提出“元气”说，认为“元气”是天地万物的基础，人也是由天地之气而形成的，这是古代朴素唯物主义的体现。此外，王充还反对有神论，认为人的生命与精神，均以“精气”为物质基础，

“死而精气灭”。土允曾作《可孔》和《刺孟》等篇，反对需家古是今非的观点，提出“汉高于周”的历史进步观点。王充的主要著作有《讥俗》《政务》《论衡》《养性》等，今仅存《论衡》。他的思想对中国唯物主义思想的发展影响很大。

王充的教育思想以鲜明的批判精神为特征，尤其是他“不避上圣”的风格具有强烈的学术民主精神。他敢于破除传统，批判权威，给人以耳目新之感，在一定程度上起到了思想解放的作用。

（一）反对“信师是古”，主张“极问”　　

王充认为：“世儒学者好信师而是古，以为圣贤所言皆无非，专精讲习，不知问难”。这是一种盲目迷信的恶习，为了“证定是非”，他主张“问难”。他说：“苟有不晓解之问，迢（追）难孔子，何伤于义？诚有传圣业之知，伐孔子之说，何道于理？”他大胆写了《问孔》、《刺孟》等文章，并具体指出孔丘之徒不能“极问”和孟何某些思想的模糊与混乱。所有这些，不仅对于打破盲目崇拜孔孟的迷信思想，揭露当时儒家神学的虚妄有重大作用，而且他从正面提出“极问”“问难”，反对“信师是古”等积极主张，是对师生关系、古今关系的一种有益探索。　　

（二）反对“记诵章句”，主张“贵通”　 　

王充对当时教育上但拘一经，或只记诵章句、训校文义的风气，作了深刻批判。他认为这样的教育培养的人“即徒诵读，读诗讽术，虽千篇以上，鹦鹉能言之类也”。他还批评当时的文吏教育“无篇章之诵，不闻仁义之语；长大成吏，舞文巧法，河私为己，勉赴权利”，认为这种急功为己的道路是错误的。同时王充也指出儒生“不览古今”的通病，认为“不览古今，论事不实”，他极力主张要“博览”，认为“人不博览”，就不能“闻古今”、“见事类”、“知然否”，这就犹如目盲、耳聋、鼻塞一样，不成为人了。他还主张人的知识应该“无所不包”，纵要了解“古今行事”，横要通晓“百家之言”。同时对于所学知识，要能应用，正面提出教育培养出来的人才要“贵通”，“贵及能用之也”。王充的这种主张，在“师法”、“家法”之严的东汉时代，无疑具有很大的积极、进步意义的。　　

王充（公元27年—约公元***年），字仲任，东汉唯物主义哲学家、战斗的唯物论者，思想家。

王充的的哲学思想归纳为以下几点：

1、天地自然无为。

王充认为天和地都是无意志的自然的物质实体，宇宙万物的运动变化和事物的生成是自然无为的结果。

2、天不能故生人。

王充认为天是自然，而人也是自然的产物物，"人，物也；物，亦物也"，这样就割断了天人之间的联系。他发扬了荀子明于天人之分"的唯物主义思想。他说："人不能以行感天，天亦不能随行而应人"。

3、神灭无鬼。

王充认为人有生即有死。人所以能生，由于他有精气血脉，而"人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼?"他认为人死犹如火灭，火灭为何还能有光?他对于人的精神现象给予了唯物的解释，从而否定鬼的存在。

4、今胜于古

王充反对"奉天法古"的思想，认为今人和古人相"齐"，今人与古人气禀相同，古今不异，没有根据说古人总是胜于今人，没有理由颂古非今。他认为汉比过去进步，汉在"百代之上"，因为汉在"百代"之后。这种见解与"天不变道亦不变"的思想是完全对立的。

王充根据当时社会的情况把知识分子分为了五类分别是文吏、儒生 、通人、文人和鸿儒，这也是他培养人才的教育目的。文吏在王充的五类培养目标中是最低的，这类人之接受过一些简单的识字教育，但是成人以后一般并不是依靠自己的本领而是靠自己的门第家里的势力、攀权富贵最终走到仕途的这条路上;二是儒生：这类人对儒学有一定的了解，但是他们的知识面比较窄，不能博古通今很多时候并不能令人满意;第三类是通人，这类人知识量比较丰富，博古通今，但是不能够很好的把自己所教的理论应用于实践，理论和实践相脱离;第四类是文人：这类知识分子在知识量丰富的同时还能够更好的和实践相结合，并且对当时的实际政治发表自己的评论和看法;第五类是鸿儒：这类知识分子是王充培养目标中的最高层次，这类人有着非常丰富的知识，博古通今，除此之外他们有着非常好的创新能力，在思考问题的时候不会受前人的影响会摆脱前人的束缚充分根据当前的情况发表自己的见解，是不可多得的人才。

王充的一生过的非常的清贫，不愿意趋炎附势63岁辞官回家，教授终生。

试题回顾：

王充认为教育的最高目标是要培养( )

A.雅儒 B.文吏 C.大儒 D.鸿儒

【答案】D。解析：王充认为教育目的主要培养五类人分别是文吏、儒生 、通人、文人和鸿儒。其中最高的目标是鸿儒。

【知识点】教育学——教育学的产生和发展——汉代的教育家的思想

【难度等级】★★

孔子有哪些品德值得现代人学习呢？为什么？

孔子的中庸思想值得现代人学习，中庸之道 不偏不倚，折中调和。 现代社会正处在中西方文明矛盾重重，传统文化如何适应现代阶段，正是需要这种公正客观看的中庸思想调和，中庸之道可处理好自已与身边朋友 家人之间的关系 可调和人们日益俱增的矛盾。

孔子思想在古代是一个完整的思想体系。主要是告诉人们如何休身、治国、平天下，所以历代根据自的需要，改造、加封，最后成了大成至圣孔子。值得现代人学习的主要思想品德为“有教无类、学而优则士”的全民教育思想。颜回家道贫寒，交不起学费，只送一块腊肉，孔子便收为***，后来还成三千***中的七十二贤人，为收集和整理《论语》作出了较大贡献。

此外，“学而日习之”、“吾日三省吾身”和“忠、孝、仁、爱”等思想至今还在闪闪发光。“学而日习之”是告诉我们的学习方法，当天学的东西必须当天掌握。“吾日三省吾身"是孔子自我约束的行为:我每天都有三次自我反省，思考自已的言行哪些是对的，哪些是错的，错误的就要自我修正。如果人们都能象孔子那样自我约束，自我省误，天下不就和谐了吗。

“ 忠、孝、仁、爱。”是道德层面的东西，***如人们不能忠于民族、忠于事业，孝顺给了他身体、生他养他的父母；以一颗仁慈的心来爱家人、爱朋友、爱人类、爱一切应该爱东西。人类将进入血淋的野氓时代，那就必然导至人类的自我毁灭，所谓人不要脸，百事可为。

根据忠孝仁爱衍生出耒的“八德"，即“孝、悌、忠、信、礼、仪、廉、耻。"更是人们的道德标准。没有孝梯，家庭无法团结；没有忠信，一切事业无从说起；没有礼仪，社会就会乱套；没有廉耻，贪腐、盗彻和不择手段谋取利益就会横行。

所以说孔子的上述思至今还有现实意义。要挖掘他思想的闪光点不是三言二语所能说请的。他过时的思想如“三網五常。”、“天不变道亦不变"等思想早已被时代所杨生弃，这里就不多说了。

一个为死人吹唢呐的人，又成了什家了。一个丧家之犬，今天又被捧上天了，一部《论语》治天下，都是放屁，这部论鬼，就是刑不上大夫，礼不下庶人。所以得到历代统治者的放屁吹捧，老百姓就不理他什么克己复礼了，如果今天倒行逆施，恢复到清朝，又有谁会同意？孔老二就是这样的搞复辟的，写了一部论鬼。

到底什么是素质教育，什么又是应试教育？

很高兴看到越来越多的人关注素质教育，讨论素质教育，也看到更多的人能够开始批判应试教育，这是全民对于教育本质的大讨论，是教育回归到本质上来的征兆。

1、从理论层面看

素质教育本质上是一种教育思想，它以提高国民整体素质为目标，以培养每一位国民的正确[_a***_]念为核心，是一种普世的价值观。

应试教育是一种以追求升学率追求单一分数的选拨性教育，知识的传授也以应试为目的，本质上是教育***不均衡导致的，严重违反了学校教育以普及教育为目的的做法。

2、从二者的关系看

应试教育以知识传授和知识掌握程度为主，素质教育则要把所倡导的教育思想融入到具体的教育内容中，而教育内容其中有一部分又是以知识教育为主的，所以素质教育仍然需要以知识教育为载体体现在具体的教育实施中。

应试教育虽然长期被大众诟病，本身也是一定历史阶段的产物，但同样需要学习者具有一定的能力才能做好，也是有其积极作用在里面的，但随着科学教育理论的发展和传播，越来越多的人意识到不能只注重应试教育甚至是极端注重，而需要在学校教育、家庭教育、社会教育的内容中全面渗透素质教育的思想才是教育本来的样子。

无论哪种教育形式，父母们都不能仅限于旁观和浅层的讨论，因为孩子们需要的是全人的、系统的、科学的、专业的、持续的教育内容，任何单一形式的，极端的都将无法发挥最大作用，也不能被时代所接受。

愿您被这个世界温柔以待，幸福一生！

素质教育立足于“发展人”来培养人，是一种面向全体学生的发展性教育。这种教育观认为，教育的基本功能是使每个人都获得发展，教育的最主要作用就是开发人的潜能。

素质教育并不像语文、数学、英语，物理、化学那样，通过学习具体知识然后进行考试。所以不要用应试教育的思考方式去理解素质教育。素质教育是一个人能力的培养教育，德、智、体、美、劳全面素质教育。

应试教育则立足于“选拔人”来培养人，是一种最终面向部分学生的选拔性教育。更突出考试成绩。

其实两者并不对立。只是不同角度和范围对教育的理解和评价体系。

教育就不应分素质教育和应试教育。教育的目的是人才培养，因才施教。考试目的考察知识掌握情况。二者不分，只不过手段而已😄什么是教育，是传承已知技艺，对世界已知现象，掌握对生存世界的探索，研究方法😀可现在教育做的远远不够，教育不考虑现实生存中的各种表象与内在，关在笼子里学几本教材就是教育了可笑。孩子现在有几个走进过生活。我强烈建议让孩子离生活不要太远。让成年人离知识讲堂不要太远。教育远离创收，教育随人一生

我个人认为在当今金钱挂帅的年代还有社会体制的原因素质教育的基础没有那么扎实，现在国家体现的是唯文凭第一的应试教育，因为有文凭才有就业权才有就业机会，没有文凭你就业了也是民工，没有文凭是低人一等的，谁的文凭高谁就工资高，这是事实吧，还有就是教师队伍，很大一部分教师是为了就业而选择教师职业，有的教师认为自己的职业很高人一等，还有一部分教师为了金钱和地位失去了做教师的初心，我曾经和一位教师讲过，做教师是很高尚的职业也能为人师表还能受到人的尊重，当一名好的教师是自己知识和生命的延续，是很伟大的职业，这名老师听完我的话才如梦初醒，可是又有多少老师能做到和领悟到呢。至于素质教我认为分三个责任区，第一是生性，有的人生下来就质地善良淳朴，生性占到百分之五十，第二就是家庭教育，有的家长教育孩子全部是正能量，有的家长教育出来的孩子绝对是自私的，所以家庭教育占百分之三十，百分之二十才是学校教育，这是我个人的观点，我也不想说的太多，因为大家心里都清楚的很。

素质教育是人类社会，特别是发展中社会急需的一种教育，是让人们的青春投入，经过十多年的雕树，有品有祥有建设社会主义现代的技术素质，是以发达灵魂的创新创造的科技威力，促进没有创新创造灵魂的生长，在己有的科学技术面前，有创新创造改造的本领，驾驶在各行各业。

素质教育是一种崭新的教育，是手手抓住科技的手，步步跟着科技走，天天都是科技的画，时时都上科技楼的教育，是回报国家培育，家庭投资的教育，是抓着摇钱，抛弃穷饭碗的教育，是上对战场，下对市场的教育，是面向現代化，面向经济全球化，面向未来资子，量子新型社化的教育，，，，，，

现行的应试教育，是传承式的教育，是古重新轻的教育，他带着教育的初始规律，用初始的设计教育，培训一朝又一朝，一代又一代的新型人才，他就象当年妇女裹脚一样，折断了代代中华儿女创新，创造，借鉴的筋骨，考试是伟人，创造是下人，毕业是圣人，干活都是外行人。遵循传统没错，离开生存是罪人。

老师屈服于教材，教材主导着人才，人才主导着未来。

什么是教育的初始规律，什么是教育的发展规律，什么是民族寄托于教育的生存规律，这是教育不能违背的天道刑语。

我不***被人杀，我不放火被烧死，我不侵略被侵略，光会喝墨水，不会吐枪仔，有没有教育的责任?有没有教育的担当，有没有教育的过错，哪百人团的专家，让我们拿起望远镜看看苍天的烟云，拿起所珍器听听地球的跳动，频频地球村的脉博，新的教育新的未来，，，

除了体罚，还有哪些更好的教育方式？

作为一名教育工作者，常常迷惑体罚这个词语。体罚按个人理解应该是教师在教育教学过程中由于***取了过当行为使学生的身心受到严重的伤害。但近几年，体罚这个词语成了社会、新闻媒体、家长、甚至***部门手中的大棒。教师在教学中的正常惩戒手段也被冠以体罚，导致教师不敢管学生。教师尊严践踏，教师行业成了高危职业。加上教育界有很多主张学习西方教育模式的声音，教师教学模式开始脱离传统教学。课堂教学中过度追求形式，提倡学生质疑、讨论，教师缺乏把控，导致秩序混乱，脱离教学目标。由此种种美其名曰为快乐课堂、快乐教学。我认为，理想的教学应该是师生在遵循一定的秩序下，教师借助技术手段有目的的传授知识。在此过程中，学生乐学，教师乐教。在一问一答中彰显平等融洽的课堂氛围，教师在传授知识的过程中展现自身魅力，学生学习知识的同时感受到教师、知识内容所蕴含的美。

体罚并非好的教学手段，也不是合法的。对于多数学生而言，言传身教是最好的，学高为师，德高为范。教师兼有传道、授业两个重大职责，传道是指教育学生做人，而授业是指传授学生知识与求知的方法。但现实情况多种多样，对个别学生讲道理讲不通，于是体罚“应运而生”，有的人就是敬酒不吃吃罚酒。但法律已禁止。我以为不体罚不仅是保护学生，防止暴力之法延续，也是保护老师，多年前有不少失手打伤打残学生而犯法的事例。最好是学生成立惩戒委员会，由学校领导、班主任、家长以及相关人员组成，形成合力，对某些学生***取合理又不违法措施，效果应该会很好！

我是一名教师，我来回答你的问题。

我个人认为，惩罚是教育学生的一种必须得手段。当然对学生造成人身伤害的手段除外。

现在都提倡快乐教育！而个人认为快乐教育本来就是一个伪命题！

学习本来和工作一样是人们所必须的，但本身就不是快乐的。

现在教育改革很多年。但本质上依然是应式教育，想上好学校就必须考高分，想的高分，就得吃苦，就得学习，快乐教育也就无从谈起。

现在很多人都拿美国教育说事，但事实上大家根本不了解美国教育，美国教育是真正的分层教育。有基础教育，精英教育，和贵族教育。而真正的美国上层教育，一点也不快乐，他们的孩子，更能学习，更能吃苦！学的东西比我们多的多，这也就是中国虽然是应试教育，但是奥数大多数时候是考不过美国的！

家长们。醒醒吧，快乐教育本来就是个坑！

1，学校上下要统一思想，一开始就让全体学生感受并形成有错就认罚的观念。2，高中生一入学就军训，初小学生一开学就大搞劳动卫生，在全校氛围上培养学生能吃苦不脆弱。3，形成有错就认罚的观念后，学生普遍接受罚打扫卫生的方式。4，任何惩戒方式，都要尊重犯错学生的面子。将有错认罚称赞为可贵的品质，从小不当有错不认的“老赖”，在惩罚时不会运用语言做通思想的老师不合格。5，除语言外，注意惩戒的方式和场所，让学生感受到不是教师个人的发泄，而是他有错误确实要受到适当的处罚并改正。学生犯错难免要罚站，在本班教室内都能接受（感到自己仍是班级的一员），犯错严重的偶尔在本班走廊或禁闭室。不能在校园大庭广众下罚站，让学生失去尊严，因为惩戒的目的是为了改正，自尊都没了还指望改正？

《论语》的核心思想是什么？内涵有哪些？如何评价？

我想这个问题的答案《论语》里已经给出了，如下：

子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门 人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

——《论语·里仁》

作为孔子的学生，作为一个孔子的高徒，曾子在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。

我想，曾子的这个回答应该让你满意。

仁是《论语》的核心思想。

仁是孔子社会政治、***道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。 仁体现在教育思想和实践上是"有教无类"，春秋时代学在官府，孔子首开私学，***不问出身贵贱敏钝，均可来受教。

仁体现在政治上是强调"德治"，德治的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统"礼治"为"德治"。

他并没有否定"礼治"，他的"德治"无疑是对"礼治"的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。



扩展资料：

仁爱思想为“以人为本”提供了丰富的思想***。科学发展观的核心是以人为本，中国儒家传统仁爱思想是以人为本思想的直接理论来源。仁者，人也。

人和外在的事物相比，人贵于物，天地之性人为贵。这是古人的基本认识。仁爱的核心是对人的价值、人格尊严的尊重。这也是我们今天强调以人为本的根本目的。

以人为本，就是要确立人是目的的价值观，科学发展观把以人为本作为核心，就是强调发展必须围绕着人民群众的根本利益来进行，符合人民根本利益，才是科学的发展，违背人民根本利益就不是科学发展。

人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应是衡量一切决策和工作的标准，按照这个标准，就必须把发展的目的真正落实到满足人民需要、实现人民利益、提高人民生活水平上。

《论语》的核心内容是“仁”，仁者何也？

仁简单的来讲就是，二人相行，先及他人。将利益名誉推让给别人，这是与商人截然相反的理论。所谓当仁不让就是这个道理，而商人却是逐利为本。所以历代坚持儒家思想的都把商人贬的很低。

所谓士农工商，商居末流。也正因为如此，历代王朝皆因***而失去民心，却又最终为儒家所拢聚再起新王朝。论语教会你如何成舍己为人、杀身成仁、舍身取义、礼贤下士，教你帝王将相之学，升威望，聚人气，但要运用的好，就要上下左右前后都能顾及，这恐怕单一个论语是不能的，所以多学多思，自胜者强，他生者王。

我家孩子考上山东德州学院了，学的是思想政治教育，请问一下大家这个学校专业怎么样？

感谢您的邀请，教师老李会用心回答您的问题，供你参考。

首先你要了解山东德州学院思想政治教育专业的具体情况下面我帮你分析。

山东德州学院思想政治教育专业属于师范类本科专业，学制四年，学位是法学或教育学学士。

思想政治教育专业培养目标：本专业培养具有较高的政治素质、道德素质和马克思主义素养，具备哲学、法学、[_a1***_]、管理学和教育学等多学科基本理论知识，能在党政机关、学校、企事业单位从事思想政治工作，并能在中等以上学校从事马克思主义理论与思想政治教育学科的教学、科研的高级专门人才。

该专业学生主要学习和掌握马克思主义理论和思想政治教育等方面的基本理论和基本知识，受到思想政治教育专业技能和领导、管理方法等方面的基本训练，具备从事思想政治教育、领导、管理以及教学与科研的基本能力。

该专业主要课程：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、政治学、毛泽东思想概论、***理论概论、世界政治经济与国际关系、马克思主义经典著作选读、法学概论、经济法、马克思主义伦理学、思想政治教育学原理、中学思想政治教学论。

最近三年来本专业学生获得国家级大学生竞赛奖励3项，专业报到率分别为94.62%、92.86%、93.19%、；毕业生年底就业率分别为***.78%、94.50%、***.59%；应届本科毕业生考研率分别为55.56%、62.00%、37.56%；教师资格证过关率100%，公务员、事业编、选调生考取率分别为18.5%、21.2%、20.03%。

在这里你将会学习主要课程有:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、政治学、***思想概论、中国特色社会主义理论体系概论、世界政治经济与国际关系、马克思主义经典著作选读、法学概论、马克思主义***学、思想政治教育学原理、中学思想政治教学论。

其实，很多人对思想政治教育专业说三道四，那是根本不懂。你想想，这个专业是干啥的？领导人重视不？一把手就是学这个专业的还能差了吗？

这个专业在学校里就业率非常高，其它专业名字好听但就业难。相信我，思想政治教育专业保证不失业，这是真的。

当老师，党政机关，企事业单位都需要，尤其是管理人员。所以，你不用担心。

我同学当年高考正好二本分数线，考上了德州学院的政治思想教育专业，毕业后去了煤矿工作，现在他熬上了矿党委书记，而且还是矿务局最年轻的处级干部，已经拿年薪30万了。

前身是德州师专。虽是地方院校，但位置环境都不错，尤其东邻岔河湿地公园，健身观风景很好。校内绿树成荫，曲桥流水，蛮不错的。

生活方便。西门学院地下商城，夜市大排档，附近小饭馆全国各地小吃齐全，购物方便且不贵。

更重要的，就这一个本科院校，地方重视，当宝贝宠着。学风好，考研比例全省同类院校遥遥领先，前几年创出一个寝室八名学生全部录取为研究生，且大部分是211，985院校！惊不惊喜？

至于专业，政治思想类的最好考研，契合当前形势，考公考编有优势。

总之，不错。当然不能比211，985。但分数是硬道理。

本不想对这个问题说话，可看了好多回答不够理性 ，这样也说说吧！至于院校层级，到了某某学院（特别以地级市命名的），几乎到了公办大学（老二本）的最低级了，至于有人说德州人不愿报德州学院，很正常，我帮孩子们报志愿时，有几个愿意报本地的某某学院的？张家口人不愿报张家口学院，邯郸人不愿报邯郸学院，许昌人不愿报许昌学院，可如果分数使然，只能录取到某某学院，你录取到异地的某某学院，可能还赶不上本地的学院呢！这有点像找对象，身边的你太了解了，不满意，嫁到外地可能还不如你身边的这个好呢，因为你只注重陌生感、新鲜感了，其实接触长了也那样。而分数、排名使然到了德州学院，也没办法。除非是志愿没报好，屈尊到了这个学院，那你准备复读可以的。如果录取到德州学院分数上没有太多委屈，也就从了吧！德州学院的老底子是德州师专，所以师范方向专业能力还好。不知你的思想政治教育专业是不是师范方向的，如是，很好，将来到中学当个政治老师，比其他科目的老师工作要轻松些，一般很少有找你补课的，当然没有补课，额外收入就少了。不过现在补课查的严，你的风险也小啊——稳定！如果你的思想政治教育专业是非师范方向的，也没有关系，可以考虑毕业后考公务员，告诉你思想政治教育专业考公务员优势大。祝你好运！

正规学院，教学质量好，专业也不错，本人又喜欢，那就努力去学习，以优异的成绩完成学业，考取更好的、高层次、高水准的研究生院校，进一步学习、深造，实践人生价值，为国家做贡献。

到此，以上就是小编对于顶尖教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于顶尖教育思想的6点解答对大家有用。