思想导向教育,思想导向教育心得体会

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想导向教育的问题，于是小编就整理了1个相关介绍思想导向教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 墨子尚同思想的导向是集权还是分权？

墨子尚同思想的导向是集权还是分权？

墨子尚同思想的导向是“集权主义”。

“尚同”意思是：人们应该组织起来，一乡听乡长的，一国听国君的，天下人都听天子的。简言之：就是服从最高领导的一言堂。从这种学说里，我们可以窥见墨家军事团体的管理精神：1.服从（钜子：老大）2纪律。

尚同是墨子针对战国诸侯自立为王，大国吞并小国，天下四分五裂的乱象，提出的政治主张。因为只有集权的统治才能避免分权的混乱局面。

墨子认为人们处于氏族部落的上古时代，没有国家的法规和道德制度。一旦有什么事情需要集体的力量完成，人们就七嘴八舌，各抒己见。正所谓，众口难调，公说公有理婆说婆有理，每个人都认为自己的话是真理，别人的话是放屁。于是人与人之间就容易打“嘴炮”，浪费了口水，做事效率还低。 因此，人们逐渐意识到，事情总是办不好的根本原因，是“想法太多，而没有统一的意见”就像“家里钟太多，但都有时差，反倒不知道准确时间了”。可是每个人都不愿意承认自己脑子比别人笨，有了集体***，每个人还是要发声。那该怎么办呢？ “真理虽然掌握在少数人手里，但选票权往往掌握在多数人手里”。于是，***纷纷投票选出自己心中的天下最贤之才。谁的票多，谁说话就算数。墨子认为，选出来的“贤人”主要任务是监察天下人的行为：奖赏实行“兼爱”者，惩罚不实行“兼爱”者。并且，提出“上同而不下比”：一切按照上面领导指示来做，而不依照下面想法乱为。所谓的好和坏，也要看领导的是非为标准。 想要有效做到这一点，国君必须是“一言九鼎”的绝对权威，不容任何反驳意见；而国家必须是“集权主义”。否则国家和国君的设定就没有实际意义。

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儒家提倡，一种思想为主导，多种思想并存。孔子谓之：求同存异。

法家主张，让人民成为没有思想，没有灵魂的行尸走肉。人类一思考，法家就烦恼。法家字典里的良民，韩非子定义为——寡闻从令。

墨家提倡尚同，即只有一种思想，一个主义，一个绝对权威。这就是尚同。

墨家思想的具体实践，在电影《致命拜访》中，展现的淋漓尽致：

中了外星***的人，只有一个统一的思想，建立一个没有战争，不分彼此的完美世界。他们的世界个人绝对服从集体，舍小家，顾大家。***毫不利己，无私奉献。他们的世界还容不下异类。

到此，以上就是小编对于思想导向教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想导向教育的1点解答对大家有用。