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白族民间舞蹈今收集到七十四种。最具代表性和流传最广的是“霸王鞭舞”,它不仅在“绕三灵”、“闹春王正月”、“田家乐”三种民俗活动中存在,而且在建房娶嫁或喜庆佳节中都有表演。较早记述白族霸王鞭舞的是清咸丰年间大理诗人段位写的《绕三灵竹枝词》,其中对白族霸王鞭和“八角鼓”叙述得颇为详尽。说明在清代霸王鞭即已流行大理地区。 白族霸王鞭有各种套路,打法名目繁多,计有百种。除大理绕三灵中的霸王鞭外,洱源县的闹春王正月与田家乐中的霸王鞭,以及剑川的石龙霸王鞭、云龙霸王鞭和宾川霸王鞭都各具特色。 在绕三灵中,跟霸王鞭联袂而舞的还有八角鼓与“双飞燕”两种舞蹈。绕三灵只在大理古城附近进行,因而这两种舞蹈也只流传在洱海周围。 “哩格高”与“打呀撒塞”,白族又叫“打歌”。它产生的时代,目前无可靠的资料可稽,从歌舞的内容和艺术特点看,可能与白族先民的游牧、***生活有关。如洱源西山的哩格高,是唱、走、舞融为一体,以唱为主,动作缓慢抒情。剑川东山的打呀撒塞,动作简单古朴。更多地保留了白族原始歌舞的特征。 龙狮舞也是古老的白族民间舞蹈。白族地区古代湖泽遍布,不仅龙的神话传说特别多,且楼堂亭阁多有龙的雕刻。今大理市,尚有“龙首关”、“龙尾关”和“黑龙桥”等地名。白族的龙舞从造型到表演,都有独到的特点。如剑川白族求雨时的“龙舞”是用柳枝扎成。大理白族的龙舞,龙头、龙身和龙尾互不衔接,舞起来大幅度的转动比较自如,远看却有有浑然一体之感。清《大理县志》载:“元夕,家家燃灯,亦有鱼龙走马及鳌山诸戏……游人歌舞达旦。”可见龙舞在大理清代就很盛行。白族地区的狮舞由来已久。
不要。
洱源,素有“中国梅子之乡”、“中国古梅之乡”“中国白族唢呐艺术之乡”之称,,茈碧湖镇松鹤村是洱源县种植梅子最多的山村,恰逢冬末春临,村里的万亩梅花迎寒绽放,连绵数公里一眼望不到头。走进梅园,朵朵梅花连结又挂满枝头,一团团、一簇簇、一树树,令人目不暇接;周边群众及游客,徜徉在梅花之间,赏梅花的同时,还感受着绿色生态的田园风光。
独舞《雀之灵》。
1994年,她的独舞《雀之灵》荣获了中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖。
王诗丽,1958年11月10日生于云南省大理白族自治州洱源县,中国舞者,第十届中国舞蹈家协会副***、国家一级演员
《雪山飞狐》
因为这个舞蹈是杨丽萍在1980年代末推出的经典作品,***用了中国民族舞蹈的形式,描绘了大雪山间的民间传说故事,曾被誉为中国舞蹈史上的“里程碑”。
此外,杨丽萍还有其他著名舞蹈作品,例如《荷花》、《千手观音》等。
内容延伸:杨丽萍是中国著名舞蹈家、编舞家和舞剧演员,曾多次出席国际艺术节和文化交流活动,为中国艺术文化的传播做出了重要贡献。
除了舞蹈领域,她还涉足音乐、电影等领域,展现了多才多艺的一面。
不是大学学历, 但是,她的专业是舞蹈,在这个领域里,实际上她已经是专家了....... 就像有些民间的老中医\武术家不用考试上学滴 她进入西双版纳州歌舞团\中央民族歌舞团成为国家一级演员本身就是一种资历.
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