青青艺术教育,青青艺术教育师赛镇

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于青青艺术教育的问题，于是小编就整理了2个相关介绍青青艺术教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 过春风十里 表现手法？
2. 诗经二首中的句子修辞手法？

过春风十里 表现手法？

首先：融情入景的手法。这首词抒发的黍离之悲是通过以景现情，化景物为情思的手法表现的。上片中的“荠麦”“”“废池乔木”“ 清角”等景物，呈现了劫后扬州的残破荒凉，表现了作者的感伤之情。而“竹西亭”“春风十里”和下片中的“二十四桥”“红药”等象征当年扬州繁华兴盛的景物，衬托了今日扬州的衰败，表现作者怀念往昔、痛伤今日的感慨。情感融入景物之中，一切景语皆情语。

其次：对比的手法：这首词***用今昔对比的手法，把从古典诗词中得来的印象中的扬州和眼前所见的现实中的扬州进行对比，一个是“淮左名都，竹西佳处”“春风十里”的繁华的大都市，一个是“荠麦青青”“废池乔木”“ 清角吹寒”的“空城”，两相对比，写出了扬州昔盛今衰的变化，抒发了作者感时伤世的忧郁情怀。

再次：是虚实结合的手法：实写的是眼前所闻的景象，如所见的“过春风十里，尽荠麦青青”、“废池乔木”，“二十四桥仍在，波心在，冷月无声”所闻的“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”，为我们描绘一幅扬州劫后图。虚写的是印象中的扬州(“淮左名都”“竹西佳处”“春风十里”)，是对杜牧重到扬州的情景的想象“杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”，是对“二十四桥边红药”命运的推想。全词由虚到实，再由实入虚，实中有虚，虚中有实，虚实结合，形象具体地写出了扬州昔盛今衰的变化，抒发了作者感时伤世的忧郁情怀。

第四：化用前人诗句入词。为了表现扬州昔日的繁盛，词中多次化用唐代诗人杜牧的诗句，如“春风十里”“豆蔻词工”“青楼梦好”“二十四桥”，用杜诗中蕴涵的风月繁华与风流俊赏之意，来与今日扬州的现实进行对比，丰富了词的意蕴。增加了抚今思昔的感慨。

诗经二首中的句子修辞手法？

《诗经二首》《式微》***用设问、反问、互文等多种修辞方式。

特别是运用设问强化语言效果，从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。

《子衿》***用了借代、夸张的修辞手法。

“青青子衿”，“青青子佩”，是用恋人的服饰来代指恋人。对方的衣饰给她留下了深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情！所用的是“借代”的修辞手法。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。

到此，以上就是小编对于青青艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于青青艺术教育的2点解答对大家有用。