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学校课程首先要符合各个省的课程设置,语文数学英语美术音乐体育这些必不可少,还有一些小科,计算机道德与法治,科学,还会根据所在地区开设相应的地方课程,比如地方课程,综合时间课程,心理课程,还有学校的特色课程,比如聘请外面的老师上课
强基固本,建设社会主义核心价值体系,掌握意识形态的领导权、主导权和话语权。
1.坚持党的政治路线和思想路线。
2.坚持集体领导,反对个人专断。
3.维护党的集中统一,严格遵守党的纪律。
4坚持党性,据觉派性。
5要讲真话,言行一致。
6发扬党内民主,正确对待,不同意见。
7保障党员的权利不受侵犯。
8选举要充分体现选举人的意志。
9同错误倾向和坏人坏事作斗争。
10正确对待犯错误的同志。
党在自己的政治生活中正确地开展批评和自我批评, 在原则问题上进行思想斗争, 坚持真理,修正错误。努力造成又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志又有 个人心情舒畅的生动活泼的政治局面。
进入工业文明,可以堪称3000年之大变。
人类文明有几次大变。
原始社会社会形态
农耕和畜牧业时代
社会化工业大时代。
其中社会化工业时代对人们的影响非常巨大,农耕到工业化的转变,堪称史无前例的。
工业化生产体系,在已经实现或是逐步在实现工业化的过程。
这句话出自:李鸿章同治十一年五月复议制造轮船未可裁撤折,原文如下:
作为当时清廷洋务派的代表,李鸿章在同治年间(1872)提出的三千年未有之大变局,影响深远,也非常了不起,此言一出,天下皆惊,后被频繁引用,成为当时开眼看世界有识之士的共同语言。时至今日,此言依然有很强的借鉴意义。
中原***自西周立国,虽然大多数都没有熬过300年的坎,但是***的崩溃方式无疑就那几种:北方入侵,农民起义,权臣篡国,无论哪种都是重复了王朝兴亡的周期律,一个王朝取代另一个王朝,在社会文化,生产方式,统治基础方面基本没有变化,而西方的入侵让李鸿章见识到,原有的经验已经过时,坚船利炮不但代表了先进的战斗力,而且代表了先进生产力对落后生产力的冲击。
过去三千年中原***的农耕文明一直是最为先进生产力和生产关系的代表,纵然是短暂沦落,依仗自身强大的文明基础依然能够同化外来***,清朝就是个例子。所以纵然中原陆沉,只要给予足够时间,文明依旧可以复兴。
然而伴随工业革命诞生的西方工业文明,其先进深度远远超出中国的农耕文明,不但不会被中原文明同化,还有可能从根本上改变原有文明基础,这才是三千年未有大变局的深层含义。基于这一判断,李鸿章认为,来自西北陆上的入侵(即左宗棠为代表的塞防)的重要程度远远低于东南沿海的海防入侵,虽说这一判断险些让我们失去新疆地区,但总体来说这一判断是正确的,以英国为代表的海洋工业文明对原有***和农耕文明的冲击力最为强烈,也是清王朝最为危险的对手。
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三千年未有之大变局出自于1872年李鸿章的一篇奏折,言:
“臣窃惟欧洲诸国,百十年来,由印度而南洋,由南洋而中国,闯入边界腹地,凡前史所未载,亘古所末通,无不款关而求互市。我皇上如天之度,概与立约通商,以牢笼之,合地球东西南朔九万里之遥,胥聚于中 国,此三千余年一大变局也。”
这段言论出台的背景,当时清***已经输掉了所有的对外战争,甚至连***园林都遭受焚毁,这是过去几千年来,不曾有的。李鸿章很担忧,为大清帝国未来走向何方,深深的忧虑。其实很直白的说清楚了,究竟这个变局是什么,归结起来就是
第一,[_a***_]的华夷观发生了深刻巨大的转变,我们的地理视野已经由以前的天下之中过渡到全球体系之中,此为地理视野之大变局。
第二,认知到西方工业文明的巨大优势,不再沉醉于天朝上国美梦,根深蒂固的华夷观不再。
第三,西方工业文明的冲击随之而来的文化价值观等,深刻重塑国人的思维,从制度层面,使得中国人从单一模式走出了朝代更迭的历史困局。
第四,要大力加强海防,主要的敌人不再是来自西北入侵,而是东南海疆的入侵,在这个未有之变局当下,要加强东南沿海海防。
著名历史学家秦晖先生认为这场变局意为晚清中国即将走出帝制,李鸿章究竟有没有想过走出帝制,作为地主阶级的代言人,想必是不会。但在那样的时代格局下,甭管是什么动机,李鸿章能如此站得高望得远,着力提出要解决好内忧外患,是非常了不起的。
正如蒋廷黻先生评价的那样,李鸿章的三千年未有之大变局,是“站得最高,看的最清楚的”。
同治十一年五月(1874),李鸿章在复议制造轮船未裁撤折中称:“臣窃惟欧洲诸国,百十年来,由印度而南洋,由南洋而中国,闯入边界腹地,凡前史所未载,亘古所末通,无不款关而求互市。我皇上如天之度,概与立约通商,以牢笼之,合地球东西南朔九万里之遥,胥聚于中国,此三千余年一大变局也。”
战场的转变
自古封建王朝的威胁无非两样,第一便是国内农民起义,第二便是北方的少数名族。而现在战场由北方陆地转变为东南方的海上,而外来的国家的威胁由单一国家变成许多国家结伴侵略中国。欧洲诸国从海上这个中国历代王朝不擅长的领域进攻,不远万里也要侵略中国。为什么李鸿章所言“三千年未有之变局,”之前边境分明,便于防守,少数民族想要威胁清朝京师必须通过山海关,而现如今海洋边境万里之长,列强可以从任何一点登陆,不便防守
在李鸿章之后给光绪皇帝上的奏折把“三千年未有之变局”讲的很清楚。李鸿章光绪元年因台湾事变筹划防防折:历代备边,多在西北。其强弱之势、主客之形,皆适相埒,且犹有中外界限。今则东南海疆万余里,各国通商传教,来往自如,麇集京师及各省腹地,阳托和好之名,阴怀吞噬之计,一国生事,数国构煽,实为数千年未有之变局!
世界经济基础的转变
普天之下,莫非王土。你种了皇上地,你就得给皇上纳税。自秦始皇中国自古如此。几千年来中国一直是传统的农业社会,***所面对的经济问题无非就是今年收成好不好?之类的农耕问题。而西方文化的西方科技的渗透,中国已经不能靠农耕自给自足。
文化碰撞
中国各代儒生们有着非常鲜明的特点,即信念十分强大,但也特别容易故步自封,他们讲究写道德文章,以传道者自命,但同时他们视算数、物理、化学、工程、技术、科技这些领域为旁门左道,不屑为之。所以在古书里人,称一个儒生不务正道,往往会隐晦的说他“精擅术数之学”,也就是暗讽其擅长的都是旁门左道。而“术数之学”主要便是研究数学和物理的领域。而现如今儒学面领二千年来最大的一次考验,一向被中国文化所看不起的正好成为中国的短板,西方文化和儒学文化发生碰撞。
国家政策及外交需全盘改变
几乎一时间,清廷的各方面需要全盘改变,清廷的外交还停留于国与国之间朝贡体系,西方国家的坚船利炮和现代思想一文一武向清廷袭来,一时间中国从思想到制度几乎无一可取,需要改天换地改变。
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