思想政治教育的社会适应性,思想政治教育的社会适应性是指

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想政治教育的社会适应性的问题，于是小编就整理了2个相关介绍思想政治教育的社会适应性的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国古代思想的发展为什么会适应政治？
2. 什么是社会个体化的基础？

中国古代思想的发展为什么会适应政治？

思想要想获得长远发展必须获得统治者的支持和承认，而统治者也是需要用儒家思想作为自己加强统治的工具。

儒家思想产生于春秋晚期，孔子创立它的目的就是为了维护没落的奴隶主贵族的统治，说白了就是为统治者出谋划策的。但由于当时诸侯致力于兼并战争，所以各国最关注的是富国强兵，而主张以德治国和民本思想的儒家思想并不为诸侯国所认同，所以当时孔子周游列国时说自己：“惶惶如丧家之犬。”最后晚年只好回家去整理六经了。（到汉朝被统治者将其中的五经作为儒家经典）。这也是为什么儒家思想没有在春秋战国时期成为国家的主流思想的原因。

这些现状也给思想家们一个非常重要的启示：要想使自己的思想得到长远的发展，必须适应统治者的需要。

孔子，孟子和荀子没有做到，而董仲舒做到了

汉初统治者为维护统治，***取与民休息无为而治的黄老学说。汉武帝时期黄老学说不能满足其需要就要寻找新的思想武器。董仲舒新儒学应运而生了。

董仲舒兼***道家法家阴阳家的学说创立了新的儒学，为适应统治者的加强中央集权需求，他提出了春秋大一统。为适应加强君权的需求他提出君权神授，天人合一，天人感应。而且为了维护封建的统治秩序，还提出了三纲五常。这一系列举措适应了汉武帝加强专制主义中央集权的需要。于是汉武帝便将董仲舒的儒家思想确立为国家的正统思想，可以说双方是各取所需。

综上所述可以看出，如果要想使自己的思想获得长远发展，就需要一个强大的后盾，最强大的后盾就是统治者的支持。

什么是社会个体化的基础？

个体社会化是指个体在与社会相互作用中，将社***期望的价值观、行为规范内化，获得社会生活所需要的知识和技能，以适应社会变迁的过程。

对社会而言，这是文化得以延续的手段；对个体而言，这是被社会认同、参与正常社会生活的必要途径。具有终身持续性、社会强制性和个体主动性等特点。社会生活中的人，实质是自然属性与社会属性的统一体。其中社会属性居主导地位。人类社会的发展，要求每一个个体都成为具有一定体力、智力和思想品德，适应社会生产力及生产关系发展水平的合格的社会成员。

到此，以上就是小编对于思想政治教育的社会适应性的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想政治教育的社会适应性的2点解答对大家有用。