艺术教育雨露,艺术教育雨露***内容

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术教育雨露的问题，于是小编就整理了3个相关介绍艺术教育雨露的解答，让我们一起看看吧。

1. 雨露众德教育怎么样？
2. 为什么有时候艺术能把现实丑转化为艺术美？
3. 一个追求物质以钱为中心的社会里，艺术（诗歌）怎样才能健康发展？

雨露众德教育怎么样？

还是比较不错的，班主任很负责，讲的东西都比较实用。

北京雨露众德教育科技有限公司于2017年10月23日成立。法定代表人刘伟龙,公司经营范围包括：技术推广、技术服务；教育咨询（中介服务除外）；经济贸易咨询；组织文化艺术交流活动（不含营业性演出）；会议服务；电脑动画设计；企业策划；设计、制作、代理、发布广告等。

为什么有时候艺术能把现实丑转化为艺术美？

这是不同视角选择的结果。你比如说蚌蛤身体中的珍珠，对于人就是很美的艺术品，但是，对于蚌蛤它就是一块病；再比如狗肚子里的狗宝，对人有医疗作用，因些才称为狗宝；还有牛胃里的牛黄就是一味明贵的中药材，可是牛黄的慢慢长成折磨了此牛一辈子，却意外为聪明的人类治疗了顽疾！比如艺术家的作品从某种视角上看也是另类的结晶:比如我拆的残荷😄☞

谢邀！人们都说艺术是生活的集中表现，其实，艺术还有一个定义，即，艺术是对事物的升华和再创造，如果唯美主义是艺术创作的核心的话，慢说“把现实丑转化为艺术美”，就是“把现实黑转化为艺术白”也属正常。一块石头稀松平常，可是把它“升华”一下那就美丽照人，“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌”；有两个人渣男女把私生婴儿丢弃在大街上的垃圾桶，被一个起早上班的环卫工人救生并养大，婴儿长大后上了大学发了大财，把养母接进城里过上了幸福生活，这难道不是把现实丑转化为艺术美吗？艺术总是把抑恶扬善作为天职，把“丑”转化为“美”作为手段，所以，题主说的“艺术为什么能把现实丑转化为艺术美”并不足为奇，这是艺术本身的自然属性使然。

每个人的审美观念都是不同的，这个是普遍的自然规律，很正常，也无需统一审美。

美和丑都是相对的。又是辩证统一的。随着客观环境的改变，美和丑也是可以互相转化的，这就好比有人觉得肉好吃，有人觉得蔬菜好吃，还有人喜欢吃臭豆腐和皮蛋。道理是一样的

很多艺术创作的美学价值都来源于现实生活的丑，正是这种丑造就了这些作品中不朽的文学形象和永久的审美对象。同时，这些艺术美的价值已经超越了现实生活，达到了善美与真美统一，化丑为美的境界。

正如《美学基本原理》上所言：“现实生活中的事物，既有美的也有丑的。但是，通过艺术家的集中、概括，生活中的丑形象也可以转化为供人们欣赏的艺术美的形象。”雨果笔下《巴黎圣母院》中的卡西莫多就是这么一个集生活丑和艺术美为一体的艺术形象。

从客观上看，卡西莫多有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……爱斯美拉达第一次看到都被吓到了，从一切综合条件来说，他真是一位恐怖的野蛮人，或许世界上不会有那么残缺的人。这种生活丑并不能给人一种艺术美的享受。但是我们不得不惊叹艺术家能通过把握生活、概括生活、表现生活的高超技巧，使丑态的人具有艺术美的价值。现实中我们常常说：“人不可貌相。”雨果即赋予了卡西莫多这种“美丽”，一种隐含的内在美，一颗美丽、纯洁、善良的心灵，使得我们在欣赏《巴黎圣母院》时，更在意卡西莫多的“美”，而不是“丑”。

雨果在体现艺术美的时候，首先，按照生活本身的规律，把丑的形象描绘得逼真传神，使卡西莫多这个形象形神毕肖的展现在我们面前。

再次，雨果把生活中的丑加以典型化，把形象与本质、个性与普遍性加以高度地统一，再通过对比，使卡西莫多的性格更加凸显，体现了卡西莫多的“缺陷美”，正是卡西莫多有了“缺陷”才显得真实——他不是一个神，而是一个人，一个普通人。

另外，卡西莫多形象的艺术美还表现在作品对生活中的丑的批判与否定态度。《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，《巴黎圣母院》讲述了宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众；刻画了人与人之间的虚伪，丑陋的嘴脸；揭露了一个阴暗，虚伪的世界，突出了人内心矛盾、冲突、分裂、自私、冷酷。虽然存在着这样的生活丑，但这部作品却闪耀着典型人物的社会思想价值之光环。

生活丑与艺术美从字面上看似矛盾看似不相关，然而在一部好的文学作品中生活丑与艺术美又是密切相关的。生活丑在艺术领域中可以通过艺术表现手法成为一种摆脱现实的艺术美。生活丑在作品中也因为其他对于美的表现而更加突出，使得形象更加丰富更就真实，达到化丑为美的境界。

这句话本身就是对艺术的夸奖，艺术就是把普通的变成高大上，把世界万物丑的变成美的！把人的艺术感知提升，达到陶冶情操的地步！比如下面两幅画！我使用平时吃的、司空见惯的五谷杂粮颗粒做成的，

一个追求物质以钱为中心的社会里，艺术（诗歌）怎样才能健康发展？

现在的社会，艺术也不都是纯粹的艺术了，为了生存和发展下去，也会有一些商业行为的出现。但无论做哪方面的艺术，都应该有一个道德底线，知道哪方面能做，哪方面不能做。健康，良性的发展才是王道。

关于诗歌如何发展的问题，起码从唐朝开始，一直讨论到现在。

在我的印象里，无非是走平民与贵族的两条路线之争。

我个人以为，诗歌还是应该为平民服务。

既然如此，就别想通过诗歌发财。

所以，诗人应该深入平民之中，反映他们的疾苦，反映他们的心声，反映他们的喜怒哀乐。

至于社会如何，这跟诗歌並沒有太大关系。不管什么社会，总有同诗歌格格不入的東西。这些，並代表不了社会的主流。

任何社会，大部分的老百姓，才是社会的主流。

了解老百姓，歌颂老百姓，才是艺术（诗歌）的正途。

但不得不说的是，中国诗歌的繁盛期，在唐代已经达到高峰。要想写出好诗，必须认真学习唐诗。不然，是很难写出好诗的。

这个问题很好，把金钱和艺术的不同追求，作为一个问题来探讨，很有必要。笔者认为:在以金钱为中心的社会里，犹其需要艺术，需要诗歌。

其实，金钱和艺术是不矛盾的。笔者认为:

其一，历史以来，诗歌发展的鼎盛时期，也就是在社会稳定的繁荣时期。如唐朝时期，唐诗的发展正是如此。如果没有“贞观之治”和“***盛世”的社会稳定和繁荣，没有***主导的科举制度对文化发展的提倡和推进。也许就很难涌现出那么多优秀的诗人，也就很难成就那么多诗歌名篇，诗歌经典。

再看宋词的发展。宋代虽然历经战乱，但在三百多年的历史上，有三位开明的皇帝开创了三个盛世。即:宋真宗开创的“咸平之治”；宋仁宗开创的“仁宗盛世”；宋孝宗开创的“了乾淳之治”。再者，宋代一直秉承着重文轻武的治国理念。盛世之下，人才辈出，竟在唐诗的基础上，开宗立新，创作出了大量优秀的宋词经典，极大的创新和丰富了中华文化的灿烂文明。

其二，在当今，在中国共产党的英明[_a***_]下，使积贫积弱的中华民族迎来了新生。无论在政治，经济，文化等方面均得到了快速的发展。国家的独立，民族的自強，经济的发展与繁荣，使中华民族也迎来了伟大的复兴。歌唱祖国，歌唱***，歌唱人民，歌唱新时代的大量优秀的诗歌作品，大量的优秀诗人层出不穷。当前优秀的诗歌作品，优秀的诗人，笔者认为乃为历史之最。笔者同时相信，在中华民族伟大复兴的进程中。将会涌现出更多的优秀诗人，更多的优秀诗歌作品。正如清代诗人赵翼在巜诗论》中所吟诵的那样:“江山代有才人出，各领***数百年。”

为此，笔者认为，以经济，金钱为中心，是社会发展，民族复兴的需要。对诗歌的发展会起到积极的推动作用，而不会影响到诗歌文化的发展。

下面付笔者创作的书法作品，请大家不吝赐教。

物质文明是人类改造自然的物质成果。表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善,是精神文明的物质基础,对精神文明特别是其中的文化建设起决定性作用。

在人类社会的进化发展过程中，人类为了能够生存繁衍，对物质生活的追求是第一位的，一直居于主导地位。文化，是物质发展过程中的一种伴生产物，它是对物质发展的展现与总结。虽然地位也很重要，但一直居于从属地位，它实际上就是为同其并行时代的物质生活发展服务的。

所以，就题主设问中的"追求物质以钱为中心的社会″而言，社会发展追求物质发展的举动，是人类社会发展的一种自然规律，无可厚非。"钱″，是社会经济体量的具体体现，尤其是当前时代，发展经济，造富民生更是各项工作中的重中之重！发展才是硬道理。

就艺术(诗歌)发展而言，首先来说，"艺术(诗歌)″只是文化领域的一种表现形式，更是精神文明建设中的一个相对更"小众化″的范畴，它的发展自然也要服从于所处时代经济发展的要求，服务于当代经济的发展。

"文章合为时而著，歌诗合为事而作。″(《与元九书》)——文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。这是一千多年前的封建士大夫，著名诗人白居易对"诗″人们创作的提点之言。至所以特别在"著名诗人″之前赘述"封建士大夫″，无非是为了向题主及一众网友更进一步提示一下:"诗″，作为文化范畴的一个类派，当然也不应该忘了要为当代经济服务。

诗，一般都是"诗人"们的一种文化兴趣；是"诗人"们的一种精神上的追求，如此而已。就现实情况而言，诗歌对于大多数人来说，只能是业余爱好，要靠作诗来养活自己，恐怕是比较难的！中国有"诗人″这一恥业吗？！恕笔者孤漏寡闻，自古至今，好似并没有这样一份职业。历朝历代，诗人这一群体，瀚盖了所有的职业范围，包括达官显贵、工农学商、僧道娼尼、几乎无所不及！如果他们都是只依靠写诗来求生的话，恐怕惟有饿死的份了……

古往今来，惟有以文取士、以诗取士。古人写诗，只能作为一种晋升仕途的途径！唐诗宋词的名扬青史，是在仕途经济的大力助推下，才得以形成的。彼时天下的文人举子们，无不以能"诗″为荣。欣赏诗词界的这种鼎盛局面，可千万不要忽视了唐宋时期强大的经济社会背景！

当然，关于艺术(诗歌)在社会发展中产生的作用，很多人意见各异，这应该是"仁者见仁，智者见智″的一件事情。我们不排除历史上的一些诗歌与彼时时代的兴衰有不可分割的联系；但我们也不应否认部分"诗人″要物质对等际遇的要求。毕竟，生存永远是第一位的，如果连自己都养活不了，让"诗″人们拿什么去参加伟大的经济、文化建设呢？！

到此，以上就是小编对于艺术教育雨露的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术教育雨露的3点解答对大家有用。