岛国艺术教育,国际艺术岛

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于岛国艺术教育的问题，于是小编就整理了3个相关介绍岛国艺术教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 艺伎相当于中国的什么？
2. 日本的人文教育，是以什么为主导？
3. 谁能告诉我书法中的禅意到在哪里？

艺伎相当于中国的什么？

艺妓

工作性质相当于中国书寓的词史、先生或长三堂子的女校书，日本艺妓社会地位较***高，且已形成一种具代表性的传统文化。

日本艺妓表面上并非性工作者，其工作内容除为客人服侍餐饮外，主要为在宴席上以舞蹈、演唱、演奏等方式助兴。

艺伎产生于东京与大阪，最早为男性，以演奏传统鼓乐与说唱逗乐为生。后成为一种专业阶级的妇女，她们必须具有唱歌、跳舞和弹三味线的技能。对应中国，艺伎应该是相当于古代卖艺不卖身的歌伎或者乐户吧？古代高级妓院的女子，很多都精通琴棋书画，为贵族或富人服务，只卖艺不卖身。

相当于中国古代的官妓。她们在成为***前需要经过严格的训练和考核，通过考试后才能成为被官府登记在册的艺妓。

她们的主要工作就是负责接待官员及官府的宾客，剩下的时间才能自由支配，接待其他的有钱人。她们的社会地位并不比一般的妇女低。

个人为艺伎在发源地岛国代表的就是动作电影里的各种女主角。

在我大中国意思就有些变化了代表的是各阶段形形***的演员。

艺伎艺伎嘛，艺就是艺术才艺，伎通妓在古代就是泛指具有一定艺术才能比如唱歌跳舞弹琴书画啥的下人侍者仆人的通称。

日本的人文教育，是以什么为主导？

如果抛开政治因素，日本做为中国的邻居，比其它任何邻国都强。日本民族实话实说还真是一个伟大的民族之一。从古至今，用句老话来讲，从沒“老实过，争强好胜，总想高人一筹”等。对外一直强硬，有勇士的气势(不评论好坏)。对内严谨，改革，弃旧学新等。实际上反映出民族凝聚力与国家精神。千年来中国一直没把这个邻居慑服震住，才有如此结果。论起日本的人文教育，大的方面咱说不好，从目前社会总的现象可窥其一二，国家整体素质我们应该借鉴。如人性化的设计，规则的尊重，服务的完美与细节的关怀等。举几个普遍例子，中国的食品广告“图片不代表食物”，但在日本几乎一模一样。我们的产品上或其它方面总是提醒别人如何，而日本的口香糖盒里却竟了几张纸。我们的服务思维是客人要求主人应如何，可一但客人变成主人却指责客人应怎样。在日本这种情况基本不存在。当然日本也不可能全好，不如人意的方面也有，从人的整体素质和社会风气与国家长期教育是分不开的。单从这点，我们还是应该学习的。

曰本的文化是背在后腰，女的，真门是装垃圾，曰本男人都是手里有挎包是专门装垃圾的，中国的挎包全是曰本人买完，这一点中国要学习一个月，文明，礼貌，全世界的评价是日本，不是装出来的，中国要学习必须一二年吧？这是曰本的文文化，世界那个国家是学习不了，只剩下中国人了，中国是有耐性的，也有可能飞越，曰本从前也是向中国学习的，阴差阳错，虚心使人进步，傲娇使人落后，千去经典。

谁能告诉我书法中的禅意到在哪里？

这个问题首先要知道什么是禅意。禅意是一个汉语词汇。犹禅心，指清空安宁的心。也做佛教术语。出自（唐） 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗：“溪花与禅意，相对亦忘言。”

书法中的禅意主要体现在字的笔法与运笔上。禅意书法是根据书法基本法度的再造字。这个再造不是乱造，而是根据以前练习得来的基本功进行融入禅学意境的艺术创作，书风以静，空为主。这个静指的是字的形态，似动非动而非死胎。空指的是字体本身的灵性气质形态，如董其昌的字即是这类书法。当然空也会表现在书法创作空间上的合理留白状态。有了合理留白，才会有合理的气息运行，气息也是禅学中的重要一环。

所以，观赏书法中的“禅意”主要看字形本身与章法布局。禅意书法主要表现在楷书与行书中。端坐如楷书，行走如入定，这些说法都包含着禅学的内在精义。有些人把禅意书法定义为安静，端坐不动，这也没错，但是这却缺少了入境以后的“静中有动”。这个动主要表现在思维活动上，并非身体动。书法上来说，就是字的精神和神***。即是内在体现的艺术精神。

普通社会上的人为什么很难体现出字的内在？首先就是心不静。写字与学书目的性太明确，追逐名利场。无论人还是字都是火气十足。而禅意书法也并不需要出家念经，人书具老的时候，也就体现禅意了。如能尽早参悟佛学经典也是件好事。

到此，以上就是小编对于岛国艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于岛国艺术教育的3点解答对大家有用。