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1. 天津教案中，曾国藩被骂取悦洋人、残害同胞，真实情况是怎样的？

天津教案中，曾国藩被骂取悦洋人、残害同胞，真实情况是怎样的？

天津教案发生于1870年，是清朝和外国列强交往中一次重大***，是由于清朝民众对于西洋文化的误解以及洋人的傲慢不愿平等交流而引发的***。***最终以清***处决人犯16人、缓刑4人、充军25人、赔款49万两，向列强赔礼道歉而告终，主导***处理的曾国藩背上了“卖国贼”的骂名。但设身处地的想一下，当时列强联军重兵云集天津，曾国藩的处理避免了战争的爆发，为清朝换来了难得的休养生息、发展洋务壮大自身的时间，已经很不容易了。

天津教案可以说是第二次***战争后中外民间矛盾的一次总爆发。第二次***战争，清朝再次战败，于1860年先后与多国列强签订《天津条约》、《北京条约》，其中有几条规定：1、开天津为商埠；2、准许外国人在中国买卖人口；3、外国传教士可以到内地自由传教；4、传教士可以在各省任意租买田地，建造教堂，正是这4条引发了后来的“天津教案”。

第二次***战争后，列强在中国攫取了更多的特权，洋神父们大量来到中国传教，作为开放口岸的天津更是洋人在中国活动的中心之一。在传教的过程中，洋神父们发现清朝人非常***天主教会，因此决定收养儿童从小进行教育以方便传教，开设了“育婴堂”。“育婴堂”儿童的来源主要有两样，一是清朝末年民众生活苦不堪言，还没有计划生育，因此很多家庭生了很多孩子却养不起，只能将孩子送到“育婴堂”；二是清***准许外国人在中国买卖人口，因此教堂直接买孩子，这一买就买出了事。

能做人口买卖的哪有好人啊？教堂用大价钱买孩子，人贩子为了赚钱做起了无本买卖，干脆直接拐骗、***百姓的孩子卖钱。当时洋人在清朝是有特权的，这帮人贩子一旦被抓就将所有的事情都推到教堂身上妄图脱罪，加重了教堂和民众的矛盾。另外1870年5、6月间天津疫病流行，育婴堂中有很多孩子患病而死，就有人传“外国修女以育婴堂为晃子，实则***杀死孩童作为药材之用”等荒谬谣言，大量民众就去围堵教堂讨要说法。

在当时洋人是以胜利者的姿态踏上清朝的土地，和民众根本不平等交流，反而向清***施压要求驱散人群，其中法国驻天津领事丰大业更是当众开枪伤人，中国民众的怒火一下被点燃了。冲突爆发后，民众杀死了法国驻天津领事丰大业、10名修女、2名神父、2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民，烧了望海楼天主堂、仁慈堂、位于教堂旁边的法国领事馆，以及当地英美传教士开办的其他4座教堂。“天津教案”发生后，法、美、英、德、俄、比、西七国军舰云集天津向清***施压，要求处死一切涉案人员以及相关官员，而被清***推出来背锅的就是曾国藩。

在曾国藩与列强谈判的过程中，多数朝廷官员和民间舆论都是主张不退让、不惜一战，但是曾国藩出于现实考虑不愿意战争发生。首先慈禧等满清统治者害怕战争，毕竟第二次***战争时京城被占领，圆明园被烧的经历还历历在目，因此他们给曾国藩命令就是尽力满足列强的要求；其次别看朝堂民间一片主战之声，但根据两次***战争的过程来看，真发生战争舆论立马变样，引发战争的官员总是替罪羊，曾国藩害怕成为另一个林则徐；再次太平天国起义、捻军起义刚刚平定不久，清朝还没有从战乱中恢复过来，东南财税重地满目疮痍，没钱拿什么打仗；最后当时正是清朝国防虚弱时期，清廷嫡系大将科尔沁亲王僧格林沁在追缴捻军时战死，八旗最后的精锐骑兵全军覆没，而汉族地主武装“湘军”“淮军”受到清廷忌惮正在裁军，无兵可用。

“天津教案”发生在同治九年（1870年）五月期间，国内大背景是第二次***战争后，大清被洋人蚕食。

清***被迫先后和英、法、俄、美四国签订了《天津条约》和后来的《北京条约》。

其他条款咱不说，单是清***允许洋人随便在各省租买田地盖教堂这一条就引起了各地反对，天津因为是通商口岸，所以是洋人教堂集中的地方。

中国人反对洋人布教和建教堂是有理由的，洋人布教和中国传统信仰不同，两者势必产生冲突，故此隐患一直存在。

就在这种情况下，一条小道消息在天津市面上流传，说洋人教堂里把拐卖来的小孩挖眼、割肾，然后把这些器官卖到***牟取暴利。还有鼻子有眼说教堂后花园有许多小孩子尸体。

这时候人们“恰好”抓住了一个人贩子，随后扭送到了官府，天津知县县令刘杰升堂审问，人贩子供认把拐卖来的孩子都交给教堂了。

刘杰马上带着人贩子到教堂指认案犯，但是到了教堂并没有这个人。

线索到此断了，但是围观的群众认为这是洋人的阴谋诡计。群众越积越多，群情激奋。

当时法国驻华大使丰大业赶到了现场，不由分说拔枪向知县刘杰开了一枪，没打中刘杰，却打死了站在他身后的一名衙役。

天津教案过后，曾国藩顶着卖国贼的名声，在郁闷中度过了两年，便匆匆病逝了。而这起惊天大案，还得从那万恶的人贩子说起！

晚清虽是一个政治腐朽的时代，但也是一个人口大爆发的时代，而这就引发了当时一个很现实的问题，那便是人民生计和吃饭的问题，由此当时溺婴和弃婴的事情屡见不鲜。面对这种事情，当时的***却毫无作为，相反，倒是外国的传教士们主动收养弃婴。我们知道，自***战争打开国门以来，大量的外国人士涌入中国，其中尤以传教士最为有名，1870年初，法国传教士便在天津最繁华的地区建成了一所天主教堂并正式起用，当时为了彰显仁爱，这些传教士便开设了医院和育婴堂，接收生病的成人，收容被抛弃的婴儿。这本来是一件好事，竟没想到传教士为了鼓励人们将弃婴送到天主教堂所实行的有偿奖励策会让一些无良之人心生歹念，于是一些人开始专门从事了拐卖人口的勾当，用以到教堂换取奖金，真是毫无底线可言啊！

由于人贩子的不断作案，当时婴儿失踪的案件不断攀升，又恰逢1870年春夏过渡之季，天津地区疫病流行，法国天主教育婴堂所收养的婴儿大量死亡，多达三四十人，加之对这些婴儿的善后工作又是草草了事，使得当时的人们对天主教堂纷纷猜测，一时间，关于天主堂教士和修女派人用药迷拐孩子去挖眼剖心制药的谣言迅速大面积的流传开来。想到之前的***战争，当地的人民愈加对这天主教堂充满了仇视。

不久，官府又捉拿到了两名人贩子，据两人招供，说是受传教士指使，这样一来，民众愈发相信了当时的传言。不过紧接着官府又抓获一名人贩子，此人名叫武兰珍，他和之前的人招供一样，不过这次官府做得更细致了些，知县刘杰押着武兰珍去望海楼天主堂对质，而这个武兰珍到了天主堂却连门都摸不清，并且教堂中人，武兰珍一个也不认识。由此刘杰便知晓这是一个误会，当当时的人民并不相信啊，当时的人民满心愤恨，他们包围了望海楼天主堂，并与传教士发生了口角甚至打斗。

天主教是法国人开的，由于当时民众不满这所天主教堂，与之发生了冲突，这使得法国领事丰大业非常不满，他立即便逼迫清廷派兵镇压，在与知县刘杰理论时，甚至拔枪射击。由于丰大业如此傲慢嚣张的做法，使得愤怒的国人彻底爆发了，一场激烈的冲突后，共计有10名修女、2名神父、2名法国领事馆人员、2名法国侨民和30多名***死亡，并焚毁了教堂。这便是当时震惊全国的天津教案。

由于涉及外国人，清***也不敢怠慢，毕竟之前可没少吃洋人的亏，于是慈禧便令当时时任直隶总督的曾国藩全权处理此事。这确实是一件两难的事情，既要对天津群众维稳，还不能和洋人撕破脸，这让当时年近六旬的曾国藩伤透了脑筋。

他知晓天主堂并无拐卖伤害婴儿的事情，但却又有许多令人诟病之处，像婴儿尸体草草掩埋，拒绝婴儿父母探视孩子等等。然国人杀了众多洋人，又确实理亏，给洋人一个清白，则必遭世人唾骂，而得罪洋人，或许会招来更大的祸患。这使得曾国藩陷入了两难的境地。

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