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所谓“金声玉振”,出自《孟子·万章下》“集大成也者,金声而玉振之也”之句。“金声”原意是指古代乐器钟发出的声音;“玉振”是古代乐器磬发出的声音。古代演奏音乐,以击钟为始,击磬为终,“金声玉振”将孔子思想比喻为一首完美的音乐,赞誉孔子集古圣贤之大成。
整场演出,场景变幻美轮美奂,诗、乐、舞等中国古典艺术形式与当代艺技术手段完美结合,演绎出孔子“由凡入圣”的过程,置身其中,能深切感受到明礼的典雅生活方式,让人感受到一种余音绕梁的美感。
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艺术鉴赏。
通常来讲,它分各个门类。
是指绘画?还是音乐?还是工艺品?还是其他艺术门类?
不过总得来说,首先是艺术给人带来的愉悦感,每个人的体会是不同的,或多或少。
理性的对待感性的感知,是一个感性和想象的过程。
更客观的说,它的自身价值与社会价值的共通性、美学意义的积极主导、鉴赏过程对自身的共鸣。
艺术的范畴太大,看你所指的是什么样的艺术表达方式?!每种艺术都有不同的鉴赏方式!如演唱会、歌剧、话剧、音乐会用耳去听,用心去体会!绘画、摄影的艺术是用眼看,用脑去思考,去体会作者对绘画、摄影当时的心情和作者的想表达什么、思维和思想
艺术鉴赏的方法,是没有一套具体程式的。许多今天看来是非常重要的艺术品,或者艺术家,当年或许是无人问津的。
如果艺术非要固定一种鉴赏范式,艺术就不是艺术了,而成为了手工业产品。因为,只有手工业产品才有一套标准化的检验范式。
以上是一个前提。
那么,下面就说说艺术鉴赏能力这件事情吧,或许比鉴赏方法,更接近于艺术。
艺术鉴赏能力,是一个人感性认知能力的综合体现。而感性是体,认知是用。
也许有一个小孩子,什么艺术都没学过,却发自内心地被某一副画感动了,这当然存在,许多大艺术家,正是因为小时候被某一张画感动了,觉得自己一定有模仿它的冲动,才开始了他们的艺术人生的。这就是感性。
而认知,就是培养出来的了。
我们通过阅读文学作品,建构起了我们的情感范式与塑造情感的语言氛围,我们通过音乐,培养起了自己对抒情的基本认知和共鸣。我们通过观看艺术展,建立起了对色彩与造型的心灵震撼体验。
这些最终让我们拥有了完整的艺术鉴赏能力,随着我们见过听过的作品越来越多,这个能力也将不断发展和提高。然后我们通过艺术史的学习,将其系统化和理性化,最终,我们得以深入辨认在我们眼前的一件新的艺术品,是否真诚,是否具有价值。
这时候,我们便可以说,我们获得了艺术鉴赏的方法了:它并不是具体的,某种公式般的存在,它是一种文学能力和文化能力的综合体现。
之前有人这样问过“艺术鉴赏与欣赏有什么区别?”虽然“鉴赏”与“欣赏”两者之间只是一字之差,但是意思是有很大区别的,欣赏一件艺术作品,是不需要有任何责任的,只是艺术欣赏者;而鉴赏艺术作品,是要负责任的,作为艺术鉴赏家,那么,艺术鉴赏的方法有哪些呢?
艺术鉴赏的方法
最近在网上经常会看到有些人说“将作品放大10倍来看,辨别真***”这样的一句话,看似很有道理,用仪器放大作品,可以看清楚作品的每个细节,但仔细想想,用“放大”的方式来辨别艺术作品真***,这简直就是愚蠢至极的行为,将赝品放大来看,同样可以看清楚作品的细节,
对于艺术作品的鉴赏方法,其一:通过作品的材料进行鉴赏作品的年代时间,比如,一件书法作品或一幅画,500年前和500年后的现在,颜料纸质都有明显的区别,千万不要认为现在的颜料纸质会比古时候的要差劲,当然了,***货、低等货除外,毋庸置疑,科技的发达,现在的颜料纸质要比以前的好,
或许有人会说,现在的颜料纸张比以前好,是不是作品就比以前好呢?亲,千万别这样误导自己啊,我们是看纸上的字和画,古代条件相对比较差,用的材料自然没现在的好,但是论艺术创作的技法绝对远胜于现在,至于什么原因,这和艺术环境氛围有直接关系,
那么艺术鉴赏的方法其二是什么呢?估计没有其二了,因为现在的人可以借助多做工具来让自己的模仿达到“以***乱真”的程度,如果没看到创作者本人承认,是让人很难辨别真伪的,真的没有别的办法了吗?估计没了,毕竟艺术作品不像人一样可以去做DNA鉴定,
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