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老子学说以天,地,人,道法自然,讲究上德,上为,上义,有为而不为,无为而为之的两极格局辩证,从古至今在统一人思想品德,教育指导,思维方式,辨别是非,社会实践发展为而不为的指引下,有着卓越的贡献
老子的思想是哲学观之大成,道德经是全球销量第二的读物,可见其影响力。老子说道生万物,认为道是自然,是客观规律,一阴一阳是为道,他提出辩证的看世界,凡事都是对立的,就像黑夜白天,此消彼长往复循环,所有的事情从道开始又结束于道。
老子尚水,提出上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。水滋养万物生长而不居功,又能够洗涤群秽,涵容万物,体现出最大的包容性。水该流则流,当止则止,因物赋形,随时变化,具有极大的灵活性。因此,面对人生的各种选择,应该灵活而不失原则,有为而顺其自然。
老子教会人们正确对待生活。生活无非就是成败得失,悲欢离合。在老子看来,一切都是道之所然。我既得道,心也自然,所谓成败,所谓悲欢,皆随他去,我自然,断不会有疯癫、轻生等过激之举。
政治上老子说无为而治,不是不作为,而是顺势而为,遵照规律而为,说统治者应该清净无为,意为不要有太多个人欲念,司马迁说李耳无为自化,清净自正,没有了欲念,人就回到了本来的样子。就不会有过激之举。
总之就是老子的哲学理论一直影响着我们,黑格尔都十分崇拜,并深受影响。比西方的辩证法早了几百年。
老子思想的精髓就是无为而治,顺其自然。
老子认为,世间一切事物,都有其发生,发展的规律,这个规律不能人为地干扰,打破。如果人为地干扰破坏它的自然成长规律,不但不能得到预想的结果,还有可能适得其反,弄出坏的结果来。如果这样的话,倒不如不加干涉,顺其自然好了。
在社会治理上,人们为了生活,自然地要进行生产劳动,以获取生存所需要的物资资料。在获取生活用品过程中,人与人之间自然要进行交换,沟通,自然地形成了和谐的人际关系,这种和谐的人际关系自然地形成社会和谐的基础,所以施政者不必频繁地发号施令,这就是无为而治。
这种无为而治,在汉代初期,因为长期的分割和战乱,国家统一后有了一个相对和平时期,老百姓需要休养生息。这样的社会条件加上施政者无为而治的政策,收到了很好的效果。文景之治到来了。
同样,唐朝的贞观之治,其社会条件和百姓愿望,和汉初一样,都是在平息战乱,人民需要休养生息的情况下出现的。在这种情况下,老子的思想是有作用的。
一、人家只是就事论事,认识并归纳规律指给所有人看,人没分开统治阶级和人民看人下菜碟。要说宗旨,人家求的是天下太平、政通人和。
二、这统治阶级和“人民”,还就成了泾渭分明黑白两分的互斥群体了?听说过“王侯将相宁有种乎”没?
正确答案,是老子和孔子都是对人民的贡献大,他们都在为民众福祉努力!
通常,后世的人多数对他们产生了误解,以为他们都是在讲政治,为政之道,特别是对于老子的误解最大。
其实,他们都心系天下苍生,都是为了世界和平大同之治!
特别是老子,别看他经常讲的都是怎么治理国家会更富强,更太平,更长久。但是,正是因为富强了,太平了,长久了,百姓才能安居乐业生活无忧。是不是?
答案也揭晓啦,老子和孔子对人民的贡献最大。
到此,以上就是小编对于老子对政治思想教育的贡献的问题就介绍到这了,希望介绍关于老子对政治思想教育的贡献的2点解答对大家有用。
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