大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于新时代思想政治教育论要的问题,于是小编就整理了3个相关介绍新时代思想政治教育论要的解答,让我们一起看看吧。
提倡三中心论。即教师中心、书本中心、课堂中心。传统教学是老师讲授为主,学生被动接受,然后通过机械地操练巩固,学生的主观能动性不能很好的得到开发和发挥,传统教学重知识传授而忽视能力培养。
传统教学重“教”轻“学”,对教学过程中的每个步骤的安排设计主从“教”的视角考虑。
一、性善论。孟子认为人性是人类所特有的本质特性。
二、理想人格“内圣外王”是理想人格,重视道德完善甚于治理天下国家才能。
四、道德教育的方法(1)存心寡欲,自然属性和道德属性价值和意义不同,其中有大小贵贱之分。(2)尚志养气。立大志,舍生取义。它是一种以正义培养起来的,是至大至刚之气,是道德修养的最高境界。(3)反求诸己,道德修养方法上,最重自觉,讲究内省,主张判别行为是否合宜以自己的良心为标准,强调对社会规范再判断,与孔子(4)磨练意志注重道德修养方法和意志的锻炼。
孟子的主要思想:
1、民本思想
孟子根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,提出了一个富有民主性精华的著名命题:“民为贵,社稷次之,君为轻”。认为如何对待人民这一问题,对于国家的治乱兴亡,具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背,通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。
“民为贵,社稷次之,君为轻。”意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先,为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道,人民有权推翻***。
2、仁政学说
孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。孟子的政治论,是以仁政为内容的王道,其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。
3、道德***
孟子把道德规范概括为四种,即仁、义、礼、智。他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来东西,不是从客观存在着的外部世界所取得的。同时把人伦关系概括为五种,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。孟子认为,仁、义、礼、智四者之中,仁、义最为重要。仁、义的基础是孝、悌,而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道德规范。他认为如果每个社会成员都用仁义来处理各种人与人的关系,封建秩序的稳定和天下的统一就有了可靠保证。
4、性善论
孟子的主要哲学思想,是他的人类性善论。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据,在他的思想体系中是一个中心环节。
1、全面发展,因材施教
在社会主义社会中,教育的任务就是要培养全面发展的人。全面发展是对培养人才统一的质量标淮,还必须和“因材施教”相结合,因为人才发展还有多样性、特殊性的问题。这是统一性和多样性、共性和个性的辩证统一。因材施教,就是指教师要根据学生的年龄特征和个别差异及其他方面的具体情况,从学生的实际出发,有的放矢地进行教学。学生的年龄特征和个别差异是客观存在的,教师必须从实际出发,因材施教。这样,既能重点培养优秀学生,又能较快地提高差生,从而全面地提高教学质量。因此,正确地贯彻因材施教原则,对及早发现人才、不拘一格培养人才有着重要的意义。
2、科学性和思想性相结合
这一教学原则要求教师既要引导学生掌握现代科学文化知识、发展智能,又要注意培养学生的科学的世界观和树立远大的革命理想,根据教材内在的教育性和各科教学目的,对学生进行思想政治教育,保证教学具有高度的科学性和思想性,做到管教又管导,教书又育人。 科学上有争议的问题,一般不宜讲授。
3、理论联系实际
中小学生是以学习书本知识为主,运用书本使学生获得知识是最经济有效的途径,但也易于造成书本知识脱离现实生活的严重缺点。理论联系实际,既反映了教育目的对培养人才的要求,又反映了教学过程中学生认识活动的客观规律。 贯彻这一原则,一定要重视书本知识的教学,同时要适当地通过实验、实习、观察、参观、练习、生产劳动、社会活动等实践活动,使学生获得一定的直接知识,运用和验证书本知识,并有助于巩固和加深对书本知识的理解。
4、教师的主导和学生主体相结合
教学是教师与学生双方的共同活动。因此,正确处理教与学的关系,充分发挥教与学两方面的积极性,是顺利完成教学任务、提高教学质量的必要[_a***_]。
到此,以上就是小编对于新时代思想政治教育论要的问题就介绍到这了,希望介绍关于新时代思想政治教育论要的3点解答对大家有用。
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