大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古教育艺术的问题,于是小编就整理了4个相关介绍古教育艺术的解答,让我们一起看看吧。
私塾是私家学塾的简称,私塾有多种:有塾师自己办的教馆、学馆、村校,有地主、商人设立的家塾,还有属于用祠堂、庙宇的地租收入或私人捐款兴办的义塾。 私塾产生于春秋时期,作为私学的一种,在漫长的封建社会,除秦朝曾短暂停废外,2000余年延绵不衰,作为人才培养的摇篮,它与官学相辅相成,并驾齐驱,共同为传递中华传统文化,培养人才,勤苦耕耘,不懈奋斗,做出了不可磨灭的贡献。是为了把自己的孩子培养成栋梁之才的地方。简称私塾学。
私塾是私家学塾的简称,私塾有多种:有塾师自己办的教馆、学馆、村校,有地主、商人设立的家塾,还有属于用祠堂、庙宇的地租收入或私人捐款兴办的义塾。私塾产生于春秋时期,作为私学的一种,在漫长的封建社会,除秦朝曾短暂停废外,2000余年延绵不衰,作为人才培养的摇篮,它与官学相辅相成,并驾齐驱,共同为传递中华传统文化,培养人才,勤苦耕耘,不懈奋斗,做出了不可磨灭的贡献。是为了把自己的孩子培养成栋梁之才的地方。简称私塾学。扩展资料塾是私学的一种,是中国古代社会开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。
它是旧时私人所办的学校,以儒家思想为中心,它是私学的重要组成部分。
新中国成立前夕,***在解放区实行土地改革政策,一些私塾的学董因为土地被充公而丧失了聘请塾师的能力。同时,随着对塾师的思想改造工作的进一步深入,部分塾师感到不再适合设馆谋生,便另图他业。
新中国成立后,私塾逐渐消失。
1. 春秋时期:孔子兴办私学,“有教无类”。突破了官府对文化教育的垄断,扩大了教育对象的范围。
2. 西汉武帝时期:推行儒学教育,在长安兴办太学,还令天下郡国设立学校,初步建立起地方教育系统。
3. 隋唐时期:科举制度的完备推动了教育事业的发展,从中央到地方,建立了一整套学校体制。
4. 宋代:学校制度更为完备,在中央有太学、国子学等,宋代私人讲学的书院兴起。书院注重依照封建***观念培养学生的道德品行,在学习方法上也鼓励讨论、辩难和让学生自讲心得,风气比较活跃。
5. 明朝:强化了前代的科举制度。为了严厉控制士人的思想,实行八股取士,这体现出君主专制的强烈色彩。明代中期以来,书院比较兴盛,明朝后期东林书院以其评识朝政的活动而著名。
6. 清朝:前期的科举和学校,基本承袭明代的制度,在教育方面进一步加强思想控制和文化专制。
人类历史上最原始的教育方式应该是手把手,一对一的教学。
比如说当古代的原始人类进行***的时候,成年的男子就会带领着小孩子去***那里进行观看,从小就进行学习,等到大了有足够的力量就可以独自外出的***。这是一种实践的教学方式,可以说是比较原始的。
在我国古代,哪些教育方式值得我们借鉴?
教育是一项古老而神圣的事业。我国古代教育博大精深,有着极其悠久的历史和强大的生命力。
在我国古代,涌现出大量的著名教育家,积累了十分丰富的教育思想。尤其是先秦诸子百家各具特色的思想,它奠定了我国传统教育思想的基础。汉以后,儒家的教育思想独占鳌头,成为我国古代教育思想的正统和核心。
那么,古代的教育思想中有哪些教育方式是值得我们吸收和借鉴的呢?下面,仅以三个方面回答这个问题:
首先,秉承“有教无类”的教育思想。
孔子以前,只有贵族子弟才有接受教育的权利,因此也只有贵族子弟才能够当官。而到了孔子时代,他将教育普及到平民,提出了“有教无类”的新的教育思想。扩大了教育的社会基础和人才来源,对全体社会成员素质的提高起到了积极的推动作用。
改革开放以后,我国加快推进教育大众化的进程,并实现了教育大众化的目标:普及九年义务教育;教育对象涉及不同地域、不同民族、不同阶层。“有教无类”的全民化教育思想,转变高等教育观念,使教育由精英教育向大众化发展是社会发展以及教育发展的必然趋势。
其次,秉承启发式的教学手段。
到此,以上就是小编对于古教育艺术的问题就介绍到这了,希望介绍关于古教育艺术的4点解答对大家有用。
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