大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中西思想政治教育家的问题,于是小编就整理了4个相关介绍中西思想政治教育家的解答,让我们一起看看吧。
在思维理念上主张“融通中西兼容并包”的我国近代教育家是蔡元培。
蔡元培
创建国立中央博物院
代表作《蔡元培自述》
蔡元培,字鹤卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,并曾化名蔡振、周子余,汉族,浙江绍兴府山阴县(今浙江绍兴)人,原籍浙江诸暨。教育家、革命家、政治家。民主进步人士,***中央执委、国民***委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。
1916年至1927年任北京大学校长,革新北大,开“学术”与“自由”之风;1920年至1930年蔡元培同时兼任中法大学校长。他早年参加反清朝帝制的斗争,民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》;北伐时期国民***奠都南京后,他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院,主导教育及学术体制改革;1927年参与发起“护国救党运动”,认为应当清党但反对***;1928年至1940年专任中央研究院院长,贯彻对学术研究的主张。
1940年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巅华人公墓。主要成就
蔡元培数度赴德国和法国留学、考察,研究哲学、文学、美学、心理学和文化史,为他致力于改革封建教育奠定了思想理论基础。
改革教育
《原道》是2010年03月由首都师范大学出版社出版的图书,作者是陈明。该书主要讲述了中西方文化思想的差异以及对未来中西方文化思想发展的展望。
《原道(第16辑)》所收两篇从西方社群主义思想出发和从***教思想出发,来对中西思想进行比较的文章,为我们提供了一个视野。既让我们清楚地看到这两种思想中根本的不同点在哪里,又让我们对如何使两者在可能的限度下最大程度的调和,有所感知。
其实我们不必硬求谁吸纳谁,或者谁借鉴谁,重要的是双方能在同一个地球上,调适而和平的共存,并在不断的对话***同建构人类不太悲惨的未来。
从日飞 《西方政治文化传统》
《中西政治文化比较研究》
丛日云:《我们有多少对西方文明的偏见?》
.丛日云:《关于中西政治文明的对话》
.丛日云:《我们如何面对西方文明?》
马基雅维利。
尼可罗.马基雅维利(1469__1527)意大利政治思想家和历史学家。1469生于佛罗伦萨。其思想被称为马基雅维利主义。
在中世纪政治思想家里面,他首先摆脱了神学和伦理学的套子和束缚。为政治学和法学开辟了走向独立学科之路。主张国家至上,将国家权力作为法的基础。代表作《君主论》,主要论述为君之道。被誉为现代政治学鼻祖。
韩非子(约前281年~前233年)是我国战国时代法家思想的集大成者,马基雅维里(Machi***elli,1469~1527)是意大利文艺复兴时期的政治思想家,两人民族不同、国籍不同、时代不同,彼此之间也没有任何的影响。然而这两位看似风马牛不相及的人物又有着许多相同或相似的地方:中西方政治鼻祖!
西方文艺复兴时期思想家提倡人性、追求个人幸福,倡导个性解放,要求尊重人的价值和尊严。
(2分)中国理学家提出“存天理,灭人欲”,压抑人性,扼杀人们的自然欲求。
(2分)17—18世纪中西方都出现了抨击君主专制制度的启蒙思想,(2分)欧洲思想家提出了建立资产阶级政治制度的构想,(2分)中国的思想家只是对传统儒学的批判发展。
(2分)
到此,以上就是小编对于中西思想政治教育家的问题就介绍到这了,希望介绍关于中西思想政治教育家的4点解答对大家有用。
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