班主任思想政治教育文献,班主任思想政治教育文献综述

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于班主任思想政治教育文献的问题，于是小编就整理了2个相关介绍班主任思想政治教育文献的解答，让我们一起看看吧。

1. 孔子的主要思想有哪些？
2. 孔子是怎样践行“因材施教”教育原则的？有何借鉴意义？

孔子的主要思想有哪些？

孔子的政治思想尽管前后有变化，“但万变不离周礼”，孔子的政治思想的出发点，是反对僭礼，要求恢复早被历史否定的西周奴隶制的统治秩序，是从歪曲历史现象开始的唯心史观。孔子政治思想是旧制度的挽歌，属于落后、保守的”；蔡尚思肯定孔子在私人讲学方面超过前人和与他同时代的人，认为其教育思想对后代有深远影响。不过他也指出，至少在春秋后期，私人讲学之风已经形成。孔子的哲学思想，“主要是企图回答社会与人生的问题”。“仁”以孝悌为本，其实质是“奴隶主阶级的道德观念”。蔡尚思不同意把孔子渲染成为古代中华民族的精神代表。

孔子是儒家创始人，他是伟大的思想家，教育家，全国各地都有“文庙”,都是为了学习儒家文化！他的思想核心是“仁”“礼”。 “仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政。

孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。 “礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”要求，孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度，孔子还进一步提出了“正名”的主张，就是校正等级秩序，达到贵贱有序。这体现了他政治思想保守一面。

孔子是儒家创始人，思想核心是“仁”、“礼”。其产生的根源在于春秋末年和战国初期的天下大势，“暴”对应“仁”，“乱”对应“礼”。

“仁”的主张是“仁者爱人”，对上要求统治阶级体察民情，反对苛政。对下要求遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。

“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，约束不当欲望，遵循“礼法”，对上要求统治阶级约束自己私利，按“规矩”办事，行事行为服合国家利益。对下要求尊法守制，不逾越。

孔子的主要思想，就是复辟奴隶制。

这是他一生追求的目标，为此而奋斗了终身。他对奴隶制覆灭绝不甘心。因为，他取得是公主。为了他的阶级利益在奔波。他所编造的“克己复礼”、“三纲五常”、“三从四德”、仁义礼智信等等。都是为了复辟奴隶制。

后来，被统治集团所利用，给他盖了不少的庙，捧为圣人。

一、有教无类。

即***都有受教育的权利，每个人都应该受到教育。

二、学而不厌，诲人不倦

即对于教育者而言，永不满足的学习，树立终身学习的观念。二要教育他人不知疲倦，认真接受知识。

三、全面教育

孔子认为教育的目的在于全方位塑造一个人。

孔子是怎样践行“因材施教”教育原则的？有何借鉴意义？

因材施教，实行天才教育。目的在于发现“上智”，选拔精英，培养精英。让那些具有聪明之姿，睿哲之质的精英们统一治理国家，使百姓庶民富福，使国家强大。这一教育原则是孔子发明的，经南

宋朱熹的弘扬，己经成为历代教育工作的神圣原则。孔子在《论语》中按人的智商高低把人分成上中下三等。天生聪明的叫做“上等人”，天生愚笨的叫做“下等人”。并且以为聪明和与愚笨的差别是不可改变的，“唯上智与下愚不移。”（《述而》7.3）孔子把介乎“上智"与“下愚”之间的人叫做“中等人”，这种人是可以教育的，“中人以上可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《雍也》6.21）这就是说教育学生要根据他们他们的天赋的智力的差别，对中等以下的人，即天资愚笨的人，不能教给他们高深的大道理。朱熹把孔子的这一条概括为“因材施教”，他说：“孔子教人，各因其材。”于是“因材施教"的思想，就成了神圣的教育原则，作为培养人才的理论依据。1958年巜***中央、国务院关于教育工作的指亍》指出：“施行教育，要把‘全面发展’和‘因材施教’结合起来。”

启发式教学，就是落实“因材施教"的好方法。孔子说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》7.8）这段话是孔子教学经验之总结，教学方法之自述。孔子主张教导学生，不到他苦思苦想而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出来的时候，不去启发他。告诉他一个角是什么样子，他不能由此推知其他三个角是什么样子，就不再教育他了。这种对学生“不愤”就“不启”，“不悱”就“不发”，不能“举一反三”就不教的办法，其实质就是实施天才教育，目的在于调动学生学习的积极性。如此，就会收到事半功倍之效。（20200520）（谢王营评教育君之邀）（谢系统将拙文推荐进巜头条》首页）

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到此，以上就是小编对于班主任思想政治教育文献的问题就介绍到这了，希望介绍关于班主任思想政治教育文献的2点解答对大家有用。