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道情艺术教育,道 艺术

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于道情艺术教育问题,于是小编就整理了4个相关介绍道情艺术教育的解答,让我们一起看看吧。

  1. 道情是什么剧种?
  2. 周口人民会堂3月10号晚上演出什么节目?
  3. 简述唐宋时期的说唱艺术?
  4. 央视二套《魅力中国城》里面永济市的“道情”很有特色,这个“道情”具体指什么?

道情是什么剧种?

河南道情又称坠子嗡,是一种古老的传统戏曲剧种。流行于河南东南部、皖北。由曲艺渔鼓、道情和坠子相结合,并吸收了秧歌和花鼓的曲调于辛亥革命后形成为戏曲。最初只有双人对口唱,类似二人转的形式

越调,河南省湖北省地方传统戏剧国家级非物质文化遗产之一。越调除戏曲形式外还有曲艺和木偶两支分支。

道情艺术教育,道 艺术
(图片来源网络,侵删)

是陇剧。

道情是道教特有的唱腔,节奏舒缓,音节高亢,起伏不大,类似于昆腔,唯未句叠唱,有《诗经》一唱三叹之致。传为游方道人行走劝化时所唱。这种唱腔传入民间,被戏曲艺人用来演唱本戏。因唱腔原出道门,遂以道情命名。著名的有陇东道情。早年常用来演唱皮影戏,与秦腔(乱弹)平分前后场,大约在红军长征到达陕北后,革新文化,改进戏剧时,道情才出现***着装演唱,与秦腔互为借鉴。道情经过长足发展,终于成为一个新剧种——陇剧。

周口人民会堂3月10号晚上演出什么节目

太康人家。

道情艺术教育,道 艺术
(图片来源网络,侵删)

道情《太康人家》由太康县道情艺术保护传承中心创演,该剧以浓郁的地方特色和风土人情,展示了太康人家的真美,脱贫攻坚的难和贵,唱响一曲新时代追梦人牢记使命敢于担当的颂歌。

演出时间:2023年3月10日晚7:30

演出单位:太康道情艺术保护中心

道情艺术教育,道 艺术
(图片来源网络,侵删)

简述唐宋时期说唱艺术?

你好,很高兴为你解答:说唱艺术是广泛流行于汉族民间的一种文学表现形式,可单口说唱,可多口说唱;可乐器伴奏,可无伴奏。中国说唱艺术有悠久的历史

早在战国时期荀子的《成相篇》就已经兼用韵文和散文,这是后来说唱文学的雏形。

汉魏的“相和歌”、南北朝的各种长篇叙事歌、唐代民间流行的“说话”以及佛教宣传教义的“俗讲”(变文),都可看做是今天说唱音乐的前身。

宋元时期,说唱艺术已趋于成熟。由于说唱音乐具有容纳长篇故事和表现复杂情节的特点,因而成为市民喜爱的艺术形式;并有了固定的演出场所,即所谓“勾栏瓦肆”。

在这里艺术家们云集演出,不断进行交流,大大推动了说唱音乐技艺的发展。

同时,由于文人参与唱本的编写活动,唱本文学水平得以提高

这时流行的曲种,有小型曲艺如‘’陶真”、“涯词”、“小唱”、“货郎儿”、“鼓子词”,也有集诸家腔谱而成的大型曲艺如“唱赚”和“诸宫调”。

明清以来,说唱音乐的延续和发展表现为几种不同的情况。

有些占老曲种,如“道情”、“宜卷”、“莲花落”等,随着时代的发展,不断更新,一直流传至今;有的曲种则因不能顺应时代发展,停滞不前而自行消亡;还有些曲种,虽然作为独立体裁已不复存在,但其艺术成就却被其他音乐体裁所吸收,使其积累的技艺与传统在别的艺术品种的形式内得以延续。

例如货郎儿,明代即已不流行,但其音乐却一直保留在昆曲里;宋元时期的唱赚和诸宫调自明代已衰,但其音乐却被元明杂剧、***剧大量吸收。

央视二套《魅力中国城》里面永济市的“道情”很有特色,这个“道情”具体指什么?

传唱于晋、陕、豫等全国各地的道情小戏历史悠久,源远流长。它自汉唐萌芽,及至清中兴盛,到新中国成立之初发展至巅峰。上世纪八十年代,在晋南地区,道情红极一时,曾被作为我省地方小戏剧种备案存档;如今,作为非物质文化遗产,道情重新被关注和喜爱。


据山晚君了解,道情,源于唐代道教在道观内所唱的经韵,为诗赞体。宋代后吸收词牌、曲牌,衍变为在民间布道时演唱的新经韵,又称道歌。用渔鼓、简板伴奏,与鼓子词相类似。之后,道情中的诗赞体一支主要流行于南方,为曲白相间的说唱道情;曲牌体的一支流行于北方,并在陕西山西、河南、山东等地发展为戏曲道情,以〔耍孩儿〕、〔皂罗袍〕、〔清江引〕为主要唱腔,***用了秦腔及梆子的锣鼓、唱腔,逐步形成了各地的道情戏。内容有升仙道化戏、修贤劝善戏、民间生活小戏、历史故事和***公案戏4类。有的地方称渔鼓或竹琴。

在陕西有关中道情,是陕西的皮影戏剧种,分东路调和西路调。前者流行于黄河两岸,后者流行于陕北及内蒙古等地。在不同地区又形成了"北方道情"、"商洛道情"、"安康道情"及"西凉调"等分支剧种。其唱腔特点凡至落音拖腔的地方,众人相和,以增强气氛。剧目约有二百多个,均属老艺人口传,其中若干剧目有浓厚的宗教色彩。

道情是渔鼓的前身,"道情"又名"黄冠体"(黄冠可能是指道人的装束),是道家所唱的道家的情事,神游广漠、寄情太虚,有餐露服曰之思,名曰道情。唐代可能已经有了道曲,渔鼓简板则始于宋朝,虽然道情出现的早,但是流传下来的作品却不多见,能看到的仅有本篇郑板桥的道情十段(一般演唱仅收录以上五段。)及徐大椿的回溪道情。此一曲种已经没落以至于将要绝迹,民国以来并没有留下来可供学习的资料,这门艺术已经是后继无人了。

到此,以上就是小编对于道情艺术教育的问题就介绍到这了,希望介绍关于道情艺术教育的4点解答对大家有用。