远达艺术教育,远达培训学校

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1. 东亚文学作品为何不见韩国著作？

东亚文学作品为何不见韩国著作？

我是怂许，我来回答，我认为，某个国家的文学作品是否伟大，是否流传深广，在古代与作者的影响力成正比，像中国古代诗人李白，游历大江南北，留下的作品更是璨若星河，更有甚的，随着东亚各国使节流传到其他国家。

而在现代与国家影响力、文字使用范围成正比，韩国虽已成为经济发达国家，但政治影响力几乎依附于美国为代表的西方，而韩语在世界范围内使用者更只有韩国与朝鲜两个国家，因此，即便是韩国有作品也难以被发现。

我还真看过一本韩国人写的书，之所以看，就是因为不曾听说过韩国有作家，所以抱着试试看的心情开始了我上吐下泻的阅读经历。

书名是穿越千年的辉煌。书里的大概意思是一个韩国人（主角）在种种离奇的经历下穿越千年来到了高句丽，又在种种离奇的经历下打败唐朝李世民，然后统一整个东亚，唐朝公主看到主角的种种神奇而自荐枕席，而主角竟巍然不动，不动的原因是主角爱上了罗马帝国的公主，罗马皇帝不愿意，主角又通过种种离奇经历统一世界，最后拥爱人入怀坐上世界王。

这是老夫看的唯一一本韩国穿越文，看书的经历前所未有。看书必备一漱口水（吐完用的上），看书必备二卫生纸（上吐下泻你懂的，，，）看这个书唯一的好处能减肥，情节雷的你豆大的汗珠都不足以形容，头大脖子粗，喘了上气没下气，欲撕之而后快。

能把老夫气成这样的也没谁了。

如有欲看此书者，思之，慎之，以为戒！

韩国没有著名的文学家，的确是韩国的一大遗憾。

甚至韩国当代的人和中国的作家聊起来韩国的文化时，就会说这样一句。你们中国还有个鲁迅。的确鲁迅的影响力在东亚是很大的。在中日韩三国，鲁迅的地位不可动摇。甚至在日本有些教科书上也写有鲁迅的文章《故乡》。

至于中国古代的文化名人，像孔子，李白，李时珍这些。韩国上下对这些人也是崇拜不已。

但是韩国的文学家的确是拿不出手。

高晓松说过这样一句话。他就问韩国这些文人为什么没有出现一个伟大的文学家呢？算不算是一个遗憾？

结果韩国的这些文化人的回答：

“你说一个国家出几个重要的文学家这件事情比较重要，还是说一个国家的文字，这个整个国家的民众都掌握它比较重要一点。”

第一：古代没资格

第二：从古到今没出一个影响亚洲甚至世界文化得文化、教育，思想，哲学家，军事家.

第三：中国文化和西方文化得杂交文化、自己都还是个畸形产物在.

第四：靠偷，骗、虚无，编

有名的就是《春香传》《沈清传》与《兴夫传》，在其国据说家喻户晓，《春香传》在韩国文学史上的地位，一同《红楼梦》在中华文学史上的地位。但以中华文化的文学审美标准衡量，其文学艺术水准远达不到四大名著的水平。其国从唐朝起，即为番属朝贡国，至明清完全为附庸国，文化承袭中华文化为主，少原创的成体系的东西。诗作文章批评低于同时代中华文化水平。因国家变乱、政局动荡，近现代文学，起步整体较晚。日本占领及其复国后军***年代。文化审查制度严苛，兼之翻译推介不利，因此少有文学作品在东亚文化流行，这其中有太多意识形态方面的因素干扰。去汉化，去日化，自身文化就剩不下什么了，战争反思，***教文化，……都是其文学作品切入点。但基础太薄弱了。衣食住行的脱贫一二十年就能完成，但文学体系的构建得几百年积淀。这些年也可以见到一些翻译作品，能看，但要达到历史哲学讨论的水平，还有距离。

到此，以上就是小编对于远达艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于远达艺术教育的1点解答对大家有用。