办好教育思想是第一位的,办好教育什么是第一位的

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于办好教育思想是第一位的的问题，于是小编就整理了2个相关介绍办好教育思想是第一位的的解答，让我们一起看看吧。

1. 孔子学说具有怎样的地位和作用？
2. 《论语》中的第一篇为何叫《学而》，有何讲究吗？

孔子学说具有怎样的地位和作用？

儒家思想的核心就是融和天下：

儒家思想的核心是“仁和”。

1、仁政。主张“民本思想”，“轻刑薄税”，“听政于民”，“与民同乐”。

“和”既是政治手段，亦是政治目的。

2、中庸。讲究中和、庸和各方，和谐、团结、和平天下。

3、讲大义。儒家思想弘扬英雄主义，孔子说：“见义不为，无勇也”，“仁者必有勇”。孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下”。

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所以儒家思想，总能化天下干戈为玉帛，容和四海为一家！

孔子学说是儒学理论的基础及主干，是儒学最重要的部分。在两千多年的历史长河中，一方面，儒学作为历代统治阶级的治世思想，起到了稳固社会结构的重要作用，另一方面也全面渗入到每个时代的各个领域，对我们的民族文化与民族精神产生了无与伦比的影响。可以说我们每个人在价值观的形成、人生目标的确定、立世处事的方式等各个方面有着儒学的印痕，其作用是不可估量的。

《论语》中的第一篇为何叫《学而》，有何讲究吗？

题主好，你的问题涉及到《论语》的排序和上古文章的题目两个问题，就此野狐分别谈谈自己的理解。

《论语》是语录体著作，是孔子的***同其门人辑录的孔子和***的言论的一本著作，“论”为论纂之意。

我们现在的书籍都有着一个具体鲜明的名字，上古的书名只是一个简单的区别，《老子》《庄子》《孟子》《列子》《韩非子》等书名只是告诉你这是谁的书。《论语》是编纂的一本语录著作，这是其书名的意思，从这里我们可以看出今古书名上的差别。

连书名都是如此，文章和篇目的名字就更是如此了，只是一个简单的区别。

《学而》是《论语》第一篇的名字，其名字来自于第一章句“学而时习之”的前两个字，这只是一个区别的标志，相当于没有篇名。这一点，在后世的无题诗可以看到：《孔雀东南飞》、《敕勒川》、《江南》、李商隐的《锦瑟》等都是如此，文章有具体醒目的名字是战国后期才慢慢发展起来的。

第一篇《学而》共十六章句，如果要用一个统一的标准去考量，怕是做不到，只能说第一篇大致谈为学和做人的根本问题。

《学而》篇十六章句为何被放在二十篇之首？《论语》的编纂到底是有序还是无序的？这些问题历来都有争议。

野狐以为，对此应该揆情度理的去看，编纂一本书，编者不可能不思考一个排序问题。“学而”篇都是涉及根本问题的章句，故此此篇被放在第一。

《论语》492章句，用什么做为一个统一的标准，将其分为二十篇，并给出一个具体明确的排序，怕是没法做到的，各章句的价值重要性是没法区分，更是没法排序的，所以又可以说《论语》各章句之间没有明确的排序问题。

有无排序的争论实无多大意义，也永远不会有一个争论结果。哪些章句在现实中依然是有价值的，值得传承和发扬的；哪些话是落后的，是过时的，是应该批判的。对《论语》各章句思想性的学习应当是首要的，还是不要将过多的时间和精力，浪费在没有结果和意义不大的事情上。

当你翻开《论语》，第一篇就是《学而》篇：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”其中，“学而时习之，不亦说乎”更为千古名句。是放之四海而皆准的法则。

在近代、现代和当代，“学习”是一个 耳熟能详 ，举足轻重的词，是人类社会最为重要，也最关键的大事。

而在古代，“学”与“习”是两个单音节词。《论语》开篇的“学而时习之，不亦说乎”是“学习”一词的出处，是《论语》中历年来传播最广泛的一句话，大多数人对这句话的简单理解是“学习了知识并且时常温习它，不也很愉快吗”，其实远远不止于此。

要想充分了解这句话的真正涵意，还需翻开古汉语字典来进行深究。

首先是关于“学而时习之”中“习”的理解。这里的“习”不是单一层面的学习，一般情况下人们把它解释为“温习”，但在古文中它并没有这个意思。“习”的繁体字是“習”，《说文解字》对“习”字的本义解释为“数飞也”，也就是雏鸟反复试飞，宋儒朱熹也提到“学之不已，如鸟数飞也”。

试想一下，学习就如幼鸟反复练习飞翔，磨炼羽翼，从而成长，不是很贴切吗？

所以“习”译作《礼记·射义》“习礼乐”“习射”中的实习、演习更贴切。现代许多学者常常把“习”字直接译为“实践”，是对“练习”和“演练”的概括。综合这几种解释，可以得出，“学而时习之”中“习”在真正意义上并不是简单的温习，而偏向于对“学”的运用，把所学知识、技能运用到日常工作，研究，生活中去。

然后是对“时”的理解。大多数人都按照现在的习惯把这个字解释为时时。但“时”在周秦时作副词用，如《孟子》中的一句话“斧斤以时入山林”中“时”正是“在一定时候”或者“在适当的时候”的意思，而“时”作“时常”是后代的意思。同时，按照“在恰当的时候”来理解“时”与按照“应用、实践”来理解“习”是更加相关更符合逻辑的。

因此，这句耳熟能详的“学而时习之”本意应该是“学习了并且在适当的时候运用它”。

为什么是这样呢？不妨结合《论语》全书来看——

到此，以上就是小编对于办好教育思想是第一位的的问题就介绍到这了，希望介绍关于办好教育思想是第一位的的2点解答对大家有用。