大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于独立自主思想的教育家是谁的问题,于是小编就整理了2个相关介绍独立自主思想的教育家是谁的解答,让我们一起看看吧。
1、教学的教育性原则:提出“我想不到有任何不教学的教育,正如相反,我不承认有任何无教育的教学”,强调德育和智育相结合。
3、三中心:赫尔巴特特别强调教师的地位,提出“教师中心、教材中心、课堂中心”。
4、教学过程:提出四阶段论——“清楚(明了)、联想、系统、方法”,后经过其学生齐勒修改为五段教学法,赫尔巴特四阶段教学标志着教学过程理论的形成。
5、教育目的:提出教学是为了“培养良好的公民”,属于社会本位论的观点。称号1、科学教育学之父,其著作《普通教育学》使得教育学成为一门规范、独立的学科。2、传统教育的代表人,与杜威的新三中心“儿童中心、活动中心、经验中心”相比赫尔巴特的“教师中心、课堂中心、教材中心”被称作是旧三中心,所以他又被称作传统教育学代表人。3、现代教育学之父,赫尔巴特是夸美纽斯之后教育学发展的又一个分水岭似的人物,他为教育科学的发展指明了方向。
往事如风…说的太好了。正解。中国近代史就缺独立人格,人们的大脑被屏蔽,是中国式愚昧的根源,我教育后代只有两个字:独立。独立到什么程度呢,全世界都说是正确的,我也要认真思考,求证,反复问:会不会错呢…
这问题问的,就好像谁的人格不独立、还能是别的人格的一部分似的;就好像谁的思想不自由、还能被谁逼着想似的。
既然是一个人格,那么这个人格显然就是独立于其它人格的,否则就不是“一个人格”;
既然是思想,必然就是由着其意识自己的思想过程,别人就是想取代都做不到,你就是想要让别人替或者替别人想,都首先是你想的。
至于说人格、思想都“受外界影响”,那是自然。独立,必然对应一个独立具体的存在背景或者说环境、非独立具体的存在。你画一个圆,就必然有圆外的存在。独立具体在环境之中,与环境本身就是一体,必然有交互有互相影响,独立存在本身就意味着与其本身存在的非集的交互,否则就没有“独立”了。
一个房子当然与房子外有互相影响,房子当然是房子;一个湖泊当然有水入也有水出,湖泊当然是湖泊;活人吃饭排泄新陈代谢,活人当然是活人。
交互,影响,正是独立存在的必然和必要。
——无陈词滥调,无不知所云,无酸腐鸡汤,无缤纷喧嚣,唯有一点赤诚真意,一点犀利深刻;君若有得,乞轻落玉指点赞、贵手转发;若有相左之真知灼见,请评论中不吝赐教。
那就是化私为公降低物欲,广博见识勤学不辍,才能培养出独立人格自由思想!因为正确的行为是从判断来的,而正确的判断是从知识基础而来的!而魏晋风骨盛唐气度自两次野蛮人入侵,造成文化断层,早已丧失殆尽!据广东新语纪载:三字经增补增广贤文南宋嘉祐刻本乃广东区禮区适子叔侄根据旧本重新删改修订撰写,他们都是广东顺德登州人,区适子字正叔,南宋亡后元朝建立,他隐居乡里不仕蒙元!别人问他,他说:我是华夏之人,自幼束发受书,学的是诗书礼义廉耻,口中说的是华夏之音!岂能屈服于茹毛饮血膻腥之辈,任它们驱使!章太炎邹容创立苏报,经常在报上发表抨击揭露螨清祸国殃民的罪行!后邹容被上海租界工部局移交绐螨清上海当局,被秘密***!而鲁迅先生则化笔为枪,在报刊登载文章,愤怒的揭露了当时黑暗不公的社会!他老人家可称的起嘻笑怒骂皆是文章!我华夏民族虽屡遭劫难,但是自轩辕黄帝以来历代先贤英烈用鲜血生命捍卫的这片神州热土,与万里长城之上自远古转到未来的璀璨星空交相辉映!那些先贤英烈肉体虽逝,但是他们的精神浩气早化为满天星斗九天烈云!所谓独立自由,没有国家民族作为依托,那我们就是无根之木无源之水,又如随风辗转千里的枯萎黄叶!
到此,以上就是小编对于独立自主思想的教育家是谁的问题就介绍到这了,希望介绍关于独立自主思想的教育家是谁的2点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.792117.com/post/59173.html