悟空艺术教育,悟空艺术培训学校

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于悟空艺术教育的问题，于是小编就整理了4个相关介绍悟空艺术教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 塑造孙悟空艺术形象的目的？
2. 中国动画大闹天宫中孙悟空吸取哪些艺术特点？
3. 上美西游记连环画几个版本？
4. 孙悟空这一艺术形象彰显了什么样的精神？

塑造孙悟空艺术形象的目的？

孙悟空是一个藐视权威,桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、幽默、疾恶如仇、不怕困难、坚忍不拔、英勇无畏、热爱自由、除恶务尽、充满了斗争精神的英雄形象。

作者塑造这一形象的目的是：表现了作者反抗传统，反抗权威,藐视等级制度等反封建思想。以及对斗争精神的讴歌，同时赞美了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神。

《西游记》里面的主人翁孙悟空给人留下的映像：他是一个充满正义感，又不畏权势，敢于和邪恶作斗挣的英雄人物。这也是作者想通过这样一个人物的形象来反应那个时代的一种社会状态吧。

中国动画大闹天宫中孙悟空吸取哪些艺术特点？

该片作为中国动画片的经典影响了几代人，是中国动画史上的丰碑。《大闹天宫》中孙悟空、玉皇大帝、哪咤、东海龙王等主要人物的造型设计就出自当时已年过六旬的张光宇先生之手。经过反反复复多次修改，《大闹天宫》中孙悟空穿着鹅***上衣，腰束虎皮短裙，大红的裤子，足下一双黑靴，脖子上还围着一条翠绿的围巾，当时的导演万籁鸣用八个字称赞他“神***奕奕，勇猛矫健”，孙悟空的配音演员首选就是邱岳峰。突出地表现了孙悟空敢做敢当、机智乐观、大胆反抗天威神权的无畏精神和斗争性格。

同时也暴露和讽刺了玉帝、龙王、天神天将们的飞扬跋扈、专横残暴和昏庸无能。

该片主题鲜明、深刻，基调明朗、昂扬。

上美西游记连环画几个版本？

1954、 1955两年间，陈光镒的三部作品《大闹天宫》《通天河》《真***美猴王》先后在新美术出版社（ 52年在上海成立，56年并入上美）出版。

这三部代表了当时《西游记》连环画的最高水准，尤其是《通天河》，即便是在以后的几十年中，也极少有能与之相媲美者。其人物精致、清晰、生动，对唐僧师徒四人的描绘几乎成为日后的定格，而妖魔及虾兵蟹将更是呼之欲出、活灵活现；那些***的风景，房舍楼台、风雪波浪、水底世界及打斗的场面，全都描绘的深浅浓淡，气势磅礴。

陈光镒被誉为上海连坛“四大名旦”之一，这三部《西游记》也成为他的代表作。

在陈老的带动下，上美立即出版了一系列《西游记》画作，本本都是上乘之作。这包括：

1955年，凌涛与刘锡永的《无底洞》；

1956年，胡若佛的《怒打***国丈》，董天野、乐小英的《白虎岭》，以及徐宏达的《***西天》；

1957年，夏书玉的《狮驼国》，徐宏达的《火焰山》，郑家声的《智激美猴王》。

以上列位，无一不是连坛的艺术大家。其中，徐宏达被誉为上海连坛“四小名旦”之一。

而以上这十部作品，全都成为《西游记》连环画的经典之作，它们代表了一个时代，一个终将逝去可能再不复返的时代。

孙悟空这一艺术形象彰显了什么样的精神？

孙悟空形象有三个主要特征： 首先是他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。孙悟空本是东胜神州傲来国花果山上的一只石猴子，他出世后，就在仙山福地过着不伏麒麟辖、不伏凤凰管、又不伏人间王府所拘束的自由自在的生活。在龙宫，他“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”；在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。他敢自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高权威，在他面前一个个威风扫地。此外，他还敢于骂如来佛是妖精的外甥，骂观音菩萨“该她一世无夫”。对人间之王，他更是蔑视。他对乌鸡国国王说：“老孙若肯做皇帝，天下万国***皇帝都做遍了。”朱紫国国王生病，他就用马尿和药丸给国王治病。这种无法无天，敢于向神、佛、天庭、地府、水界、人间的一切权威挑战的反抗精神，追求“自由自在”生活的强烈愿望，是孙悟空这一艺术形象的基本特点。这个特点体现了人民的革命精神和民主要求。

到此，以上就是小编对于悟空艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于悟空艺术教育的4点解答对大家有用。