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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于米仓艺术教育的问题，于是小编就整理了3个相关介绍米仓艺术教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 春节过了，过元宵节制作灯笼需要哪些材料？
2. 除了不到长城非好汉和故宫一日游，应该如何玩转大北京？
3. 地位如同中国的《红楼梦》的世界上最出色的长篇小说是哪一部？

春节过了，过元宵节制作灯笼需要哪些材料？

感谢邀请

我的老家是胶东地区的，我们这边元宵节的灯笼主要分两种。

第一种是自己做的萝卜灯。用到的材料主要有萝卜、猪油（现在都用蜡油）、灯芯（线绳），将萝卜切段，中间掏空，留底，将蜡油化好后倒入萝卜中，将灯芯贯穿蜡油。此种萝卜灯主要有两个用处，一个是放在灶台后，米仓等角落，另一个就是拿着去上坟，俗称给故人“送灯”。

第二种就是灯笼。用到的材料主要有猪油（蜡油）、竹丕、红色油毡纸、细铁丝等，做灯的步骤基本上与做萝卜灯一致，做灯笼先用水将竹丕泡软，然后找一个水桶朝下，顺着桶将竹丕依次摆好，然后架上横梁，用细铁丝依次固定拧紧，框架搭好后，用浆糊将油毡纸粘在竹丕上，灯笼最下方用铁丝固定一个十字，将萝卜灯固定，整个灯笼就做好了。此种灯笼一般是挂在门两旁或者是院子里。

以上就是我们这里关于元宵节做灯的一些经验。

说到花灯，首先想到的是正月十五的元宵节，我们中国的传统文化节日，又称为“上元节”，这一天要“闹元宵”～ 在元宵晚会上，各个节目，体现一个“闹”字，大家开开心心高高兴兴，过了十五这个年，也就过了～

这天，有时间的或者民间艺人，提前准备好做灯笼的材料，在正月十五那天挂上以后张灯结彩，有的灯笼贴上字谜“猜灯迷”～

在小时候印象中，小学的美术老师会提前在放寒***之前有这么两节课，教我们做风筝，有专门的一个制作包，有那种薄薄的不同颜色的好像皱纹纸，彩纸，细竹签，胶棒，小装饰的贴画。以至于只做过程也很简单，有些模糊了～

样子就类似于下图，

问问家里的老人，之前都是自己做风筝，说灯笼光种类，大小，形状都分为很多种，比如有宫灯，这种就比较古典。还有水灯，也是祈福用的，一般元宵节晚会场地上都会使用，非常漂亮～还有提灯，挂灯～

只做的材料都少不了竹签，宣纸，胶。

家庭自己制作一般过程比较简单，把竹签处理光滑，如果竹签太硬，可以上锅蒸二十分钟左右，使其变得柔软，用交叉的方式，棉线固定形状，一般味椭圆型

初步形状定好后，在拿彩色的皱纹纸或者宣纸就可以“糊风筝”了，用胶糊上风筝以后，放在阴凉的地方晾干，干透以后再装饰风筝，一般就是人物，祝福语或者灯谜，在挂上吊绳，就差不多大功告成～

除了不到长城非好汉和故宫一日游，应该如何玩转大北京？

除了不到长城非好汉和北京故宫博物院一日游，应该如何玩转大北京?

在北京有太多的诱人景色的地方了，可以用抬头就可以看到风景，转个弯就可以遇见古迹名胜来形容。北京是一个有着50万年历史的城市，50万年的积淀足够让北京有那么多的精彩纷呈。

北京胡同述说了千百年来积淀在北京胡同里百态人生。走在北京的街头最吸引我的其实就是不经意间偶尔遇到的一个胡同。北京的胡同的入口处大多有一块胡同的简介说明。妙豆胡同、板厂胡同、东棉花胡同、北兵马司胡同、秦老胡同、前圆恩寺胡同、后圆恩寺胡同、福祥胡同、蓑衣胡同、雨儿胡同、帽儿胡同、景阳胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓楼苑胡同、海运仓胡同、菊儿胡同、演乐胡同、钱粮胡同、绿米仓胡同、内务府胡同、灯草胡同等等，看着胡同的名字就让人们猜测到了胡同里的故事，使人们停不下来脚步急着想要走进胡同里看看究竟。走进胡同也确实不会让人们失望，因为每一条胡同里的每一个院落每一门口的石雕守兽甚至一砖一瓦都会有着自己的传说亦或自己的故事。故事描述的是千百年来积淀在北京胡同里百态人生。尽管年代久远但发生在北京胡同里故事的主人公形象都鲜活生动，呼之欲出，因为北京的胡同里的故事传说，记录讲述的就是历史上今天的也许是皇宫里格格王子和你我一样的人的故事，一样的曾经。这些***故事填满了本来不显宽阔但也不会让人们感觉到局促就北京胡同，北京的胡同遍布北京东城西城，足够人们走上半年也探不明走不够的不需要门票的京城里的著名旅游胜地。

著名顶级的博物馆。可以毫不夸张的说，全国最大的最多最全的博物馆都在北京。国家博物馆、军事博物馆、首都博物馆、中国美术馆、自然博物馆等等，这些博物馆馆藏之丰富内容之全面展示的藏品之经典是其他博物馆不可比拟的，并且这些博物馆免门票凭个人***就可以游览参观。

历史上经历过浩劫的万园之园圆明园，尽管失去了精彩绝伦的***景色，但是当人们走近历经磨难仍然矗立的断臂残垣仍然让人们静下心来仔细的端详，圆明园往日的风***在点点滴滴中依稀可见，不禁在心底追问那是怎样的经历，遭遇了怎样的浩劫磨难，让号称汇集万国建筑经典的万园之圆毁于一旦，有没有什么法子让圆明园重筑往日辉煌，把中国建筑史上的经典重新讲述，让八国联军把抢去的珍宝如数奉还。

太庙。古代皇帝祭奠祖先的家庙，始建于明永乐十八年，至今已有598年的历史，太庙重檐庑殿顶，四周围石护栏；殿内的主要梁栋外包沉香木，建筑构件均为名贵的金丝楠木；天花板及廊柱皆贴赤金花，制作精细，装饰豪华，太庙以古柏著称，树龄多高达数百年，千姿百态，苍劲古拙。

还有颐和园，恭王府，天壇，地壇，地安门，西山，香山等等众多古老名胜分布在北京的东西南北中，都在等着向来到北京的人们把自己的过去讲述，都在等着和来到北京的人们一起研究讨论他们如何在当今的时代，完成好千百年来历史赋予他们的使命守护着北京守护着中国守护着民众百姓。

地位如同中国的《红楼梦》的世界上最出色的长篇***是哪一部？

我认为地位高于中国的《红楼梦》的世界上最出色的长篇***是托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》，当然，托翁还有另一部长篇***叫《战争与和平》，也很受好评，但后者是托翁早期的作品，我总觉得没有《安娜卡列尼娜》这样老辣和成熟。《安娜卡列尼娜》以一个家庭的悲剧，反映了当时俄国高层 贵族的生活，更反映了整个俄国在大动荡前夜的生动画卷。列宁高度评价这部作 品，认为它是俄国革命的“镜子”。这作品中的主要人物，一个是追 求爱情自由、以死相博的贵族妇女安娜卡列尼娜，另一个是具有进步思想的知识分子兼地主列文，都被托翁刻划得栩栩如生。托翁善于描绘人物的内心世界，它的文学功力的强悍和深刻是世界罕有的。直到一百多年后，人类都珍视这部作品，将它一而再地拍成电影，改编成芭蕾舞剧，（我记得在本世纪初，香港就有艺术家曾经演出过芭蕾舞剧《安娜卡列尼娜》，轰动一时。）进行这些改编的艺术家不止是托尔斯泰的同乡，还有其它国度的人，而且改编成电影竟然不止两三回，这足以反映托翁这部杰作在世界上影响之大，之广。

当然，《红楼梦》也是杰作，但它有一个先天不足，就是曹雪芹未能完成此书，后三分之一的内容是另一个作者续写的，一般认为续作远比不上原作。另外，中国作家的心理刻划能力较弱，所以在艺术上的厚重是不如托翁的。

《红楼梦》是欧美长篇***无法企及的高度。

在欧洲和美洲，最被认可的文学巨匠是谁呢？

不是雨果，不是托尔斯泰，不是司汤达、也不是加西亚马尔克斯；而是欧洲文艺复兴时期的、英国文学史上最杰出的剧作家莎士比亚。莎士比亚不仅在欧美得到普遍的推崇，就是在中国也享有极高的声誉，所以中国人亲切地叫他“莎翁”。

雨果说：“莎士比亚这种天才的降临，使得艺术、科学、哲学或者整个社会焕然一新。他的光辉照耀着全人类，从时代的这一个尽头到那一个尽头。”

基于这样的膜拜心理，雨果、司汤达、巴尔扎克、狄更斯、普希金、屠格涅夫等大文豪都以莎士比亚为旗帜。

莎士比亚不仅受到了西方文学***们的崇拜，也得到了马克思、恩格斯的肯定。在马克思的著作里引用莎士比亚的名言或观点的就有300多处。莎士比亚在马克思心目中的地位是无与伦比的，是任何作家都没办法比拟的。

所以，在欧美，莎士比亚一直被认为是欧美文学的巅峰。但莎士比亚与咱们的曹雪芹相比，莎士比亚的作品与《红楼梦》相比又怎样呢？

这里仅举一个例子便能说明问题。

莎士比亚在其戏剧作品里总共创造了400多位人物，其数量与曹雪芹的《红楼梦》人物数量相当。但莎士比亚的这400多个人物分散在了他的30多部作品里，而曹雪芹的400多个人物集中在一部《红楼梦》里。另外，莎士比亚笔下的这400多个人物，如王侯、侍从、男女仆人等，他们的性格基本相同；而《红楼梦》中的这400多人其性格、身份、语言各不相同，就连跑龙套的小厮、小丫鬟也都性格、语言迥异。

如果再扩充到诗词、建筑、饮食等描写上，莎士比亚的作品高度似乎也逊色《红楼梦》一大截。

谢谢邀请！在世界长篇***史上，文学地位和《红楼梦》并肩齐平的，到目前为止，我认为还没有。无论从篇幅上、人物的塑造上和涉及的知识面上，没有哪部长篇***能和《红楼梦》相比。《红楼梦》刻画了400多个人物，人物的外貌、性格、语言就是一个人一个样，绝不雷同。人们常说世界上没有两片相同的树叶，可以说就切合这句话，其它的著名长篇***，多少就有点相同。《红楼梦》是一部名副其实的百科全书，其内容除人物、情节、史实外，还涉及了哲学、诗词、天文、地理、医药、风俗、常理、节操等纷繁的常识，这是其它长篇***无与伦比的。古今中外无数红学研究家在研究，到至今还没有研究透彻。

世界上有许多著名的长篇***，如托尔斯泰的《安娜•卡列尼娜》、《战争与和平》，还有莫泊桑的《一生》、《项链》都是比较有名的。还有一些文学巨匠，都有不朽之作，如莎士比亚，他的文学贡献主要在戏剧上、契诃夫的文学贡献主要在短篇***上、但丁、拜伦、泰戈尔、荷马的主要文学贡献在诗歌上、雨果的文学贡献也很大，主要贡献在短篇***上，而问题的提出限制在长篇***范围内，这些就不能在答案之列了。尽管如此，就在人物塑造和涉及的知识面上，没有哪部文学作品能和《红楼梦》相比。实际上莫泊桑的短篇***的文学贡献比长篇***贡献还要大，伟大的领袖***是非常赞赏莫泊桑的，***曾经说过：“你了解封建社会吗？如果不了解的话，请你看看曹雪芹的《红楼梦》；你了解资本主义社会吗？如果不了解的话，请你看看莫泊桑的《羊脂球》”。***把《红楼梦》和《羊脂球》放在一起对照，可以说《羊脂球》的文学地位也是很高的，不过它不是长篇。巴尔扎克的作品，文学要地位也很高，要和曹雪芹的《红楼梦》比起来，也逊色。综上所述，足以证明《红楼梦》是世界长篇***史上的峰颠之作，文学地位是最高的！

我觉得地位如同中国的《红楼梦》的，世界上最出色的长篇***，是日本的《源氏物语》！

它是日本的一部古典名著，对日本的文学发展具有很深的影响！被誉为日本古典文学的高峰之作！

《源氏物语》的作者是女作家紫式部，成书年代一般认为1001年--1008年之间，是世界上最早的写实***！

***描写了平安京时期日本的风貌，通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，揭露了人性的复杂，和宫斗的残酷！反应了当时妇女的无权、无地位的悲惨生活！

《源氏物语》被称为是日本的“国宝”！

而《红楼梦》是[_a***_]的四大名著之一，它主要写了宝黛的爱情悲剧，同时也写了贾、王、薛、史四大家族一荣俱荣、一损俱损，最后树倒猢狲散的悲剧！

《红楼梦》是一部具有世界影响力的***，是举世公认的中国古典***巅峰之作！是中国封建社会的百科全书！

我觉得世界其它***虽然好，但与中国的《红楼梦》相比，还是有一定距离的，只有日本的《源氏物语》，才可以与之比肩！

到此，以上就是小编对于米仓艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于米仓艺术教育的3点解答对大家有用。