儒家思想好还是现代教育好,儒家思想好还是现代教育好呢

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1. 儒家学说在当代社会究竟有用吗？谈谈你的见解？

儒家学说在当代社会究竟有用吗？谈谈你的见解？

当代社会，崇尚自由、民主、竞争、科学、自我、纵欲等西方价值观。这样一种社会环境，儒家学说当然不起作用。

今人对传统文化的态度，是取其精华，弃其糟粕。什么是糟粕？没有统一的答案。通常是两道坎过不去的就是糟粕，一道坎是科学解释不了的，一道坎是自己不懂的，都属于糟粕。

西方价值观的源头不是宗教，而是文艺复兴、工业革命、科学技术的产物，它与儒家价值观截然相反。

儒家提倡克己、大同；西价宣扬个体，实现个人价值。

儒家倡导仁义道德，社会和谐；西价崇尚物竞天择，弱肉强食。

儒家倡导礼教；西价主张顺应人性。

儒家倡导格物；西价鼓励享乐。

儒家倡导勤俭持家，西价鼓动超前消费。

儒家倡导慎独；西价保护隐私。

儒家倡导谦让，西价鼓励竞争。

儒家学说脱胎于农耕文明“男耕女织”的生产模式，儒家学说倡导的是“子承父业”“嫡长子”的继承制，儒家学说用以调节社会秩序的是以“礼”为“关键词”的等级制；

换言之，儒家学说是封建社会小农经济的衍生品；fh封建社会的经济基础已经不复存在，儒家学说当然也就必然会逐渐消亡——这是客观事实，任何企图恢复或者“振兴”儒家学说的做法都是徒劳无益的螳螂挡车。

当然，在告别儒家学说的同时，我们也必须承认儒家学说对古代中国封建社会的繁荣发展进步所做出的巨大贡献；如果看不到或者有意抹杀儒家思想的这一长处，无异于自毁长城的历史虚无。

不过，当历史的车轮滚滚驶入二十一世纪以后那些仍然因循守旧故步自封继续对儒家学说依依不舍的，不是对社会的进步视而不见，就是掩耳盗铃般的自欺欺人。

其实，中国民主革命的先行者孙中山先生早就说过，历史潮流，浩浩荡荡，顺我者昌，逆我者亡。用唯物主义者的观点来看，这就是“社会存在决定人的主观意识”。

二十一世纪的世界与孔子的时代不可同日而语；二十一世纪的中国需要的民主；科学、自由、创新、开放；这些东西在儒家那里是找不到答案的；

二十一世纪的世界充满了竞争，如何应对这些竞争靠什么？靠经济发展，靠综合国力，靠加工制造业；半部《论语》能够回答这些问题吗？

二十一世纪的中国与上个世纪相比，整个社会发生了根本的变化——传统大家庭结构正在逐步解体；大量的农业人口进入城市；社会分工更加细化；人们的知识结构不断更新——儒家思想已经没有立足之地。

生产力的发展以及经济基础的的变更决定了包括思想意识形态在内的上层建筑的变化；这种变化是儒家思想远远不能胜任的。

儒家学说的式微是历史的进步；儒家学说随着封建社会大厦的轰然倒塌而灰飞烟灭应该是一件值得庆幸的事——沉舟侧畔必然会有百舸争流。

世界正处在全球化时代，每个国家每个民族都在这一链条上，互相离不开彼此。欧美为主的西方国打着***旗号到处发动战争，目的是消灭影响自己利益组织和***。而其国内种族矛盾民族矛盾一直激化冲突，其根源都在于一神教文化上，他们崇尚的是要么服从我，要么被我消灭，这也是欧洲那么小却有那么多国家，因为欧洲大陆一直没有一个包容性强的大一统文化。而中国二千多年前统一后大一统的思想与文化产生，中国土地上现存56个民族，而实际中国原来百国都不止，经历长时间大一统文化和生活方式磨合，即和而不同，在大的文化和生活方式认同，对于各自民族个性习俗仍可坚持，大同小异。才会有现在多民族共同繁荣景象，我们文化强调以天下为己任，并没有国的概念，所以才有人认为科学无国界，科学家为谁服务却影响很大，全球化时代中华文化以儒家文化为代表和而不同大一统思想和文化必将主导未来世界文化思潮。

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