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国防教育田,国防 教育

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于国防教育田的问题,于是小编就整理了2个相关介绍国防教育田的解答,让我们一起看看吧。

  1. 中国中央电视台为什么要设立军事频道?
  2. 《孙子兵法》到底是孙武写的还是他的孙子孙膑写的?

中国中央电视台为什么要设立军事频道?

主要是因为这些年军事类节目的收视率有走低的趋势,可想而知现在的年轻人不怎么关注军事方面的东西。如果一个民族的科技素质变得越来越低,未来的中国谁来保卫?高质量的兵员从何而来?人民战争基础又在哪里?战争动员潜力还有多大?这可能是杞人忧天降,言过其实,但不得不引起我们的重视。所以设立了这么一个频道。

谢谢!回答了:应该设军事频道,軍人是保家卫国的明片,是人民心中的保护神。应把军人的丰功伟绩在视频展播,让人民更贴心他们,展现拥军爱民的多彩扁章。另则也可以让民众了解更多军事理论知识,了解祖国国防建设,军事科技的强盛,为国荣耀,争添光彩!

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(图片来源网络,侵删)

军事频道的设立,不仅可以让观众看到多元素的频道,喜爱军事的观众可以一睹为快。而且可以通过军事频道了解更多不同层面的知识,了解世界的格局,也让退伍的军人或者正在身为军人的他们留有一份情怀。也可以看到自己国家甚至让世人看到中国的发展日益强盛,同样激起国民的爱国情怀,不忘战争珍惜和平。为央视设立军事频道点赞。

cctv是中华人民共和国最权威的广播新闻媒体,其中cctv7是军事农业频道,那么军事为什么要和农业放在一起呢?可能与一项我国的军事制度有关!

军屯合一是我国一个优良传统

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(图片来源网络,侵删)

早在先秦时期秦国已经开始在北方边境试行军人种地、粮食自给的方略。两汉时期,击退匈奴后,在西域地区,军队大兴农业,也招募罪人、农民等前去戍边兴垦。三国间,曹操在北方边境屯田种粮,极大缓解了北方的粮食压力。邓艾、羊祜等人都是屯田主力。

“屯田”一词即是起源于该时期。隋唐也在边境屯田,尤其是唐朝在西域大规模屯田,开发了今天新疆的大部分地区。宋朝也曾经在驻军地屯田,主要屯田地区在江淮、安徽,显出了经济重心南移的趋势。元代接收了北宋的各种田,也仿照前朝以军队进行屯垦。明朝是军队屯田的一个高峰,世袭军户除了当兵以外没别的任务,不打仗的时候就在当地种田。

清朝是古代中国军队屯田的又一个高峰,由于中央***实际控制疆域扩大,在边境安排驻军屯田,尤其是通过屯田加强了对边疆(尤其是新疆)的控制。

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大清亡了以后,军队继续种田,新中国建立以后,设立了很多生产建设兵团,说白了还是屯田。到现在,新疆还有生产建设兵团编制。如今,海军执行海外任务会在船舰上种田。边防官兵会就地种田。海外维和部队会在驻地种田。很多驻军地都有自己的菜地,我爸以前在军校念书时校园里不仅有菜地,还养猪。

由于中国的兵役制度,战时用兵,闲时耕田!这也许是cctv设立军事频道的原因吧!


因为中国中央电视台是中国向国内国际全媒体传播的综合平台,而专门设有军事频道,是更好的宣传当代军人风彩,武器装备发展进展,军队历史,以及国际军事动态变化,更好的让民众了解军队,让队更有荣誉感,使命感!

孙子兵法》到底是孙武写的还是他的孙子孙膑写的?

《孙子兵法》是孙武写的,一共13篇。孙武在伍子胥推荐下,帮吴王阖闾打败了楚国后,吴王高兴的要封孙武***,孙武坚辞要归隐,最后孙武把他的孙子兵法十三篇献给了吴王。从此归隐山林,不知去向。

孙武后代孙膑也是军事家,他和魏国统兵大将庞涓都是鬼谷子学生,受到同学庞涓陷害被挖了膝盖骨。孙膑的兵书也是孙武的。但他还有鬼谷子传给他的兵法。但真正的《孙子兵法》是孙武写的!

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。共十三篇六千字。为春秋吴国将军孙武所著。

孙武(约公元前535年 - ?),孙氏,名武,字长卿。后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。中国古代著名军事家,今日在山东江苏等地,尚有祀奉孙武的庙宇,多谓之兵圣庙。

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史,历代都有研究。如今,《孙子兵法》已经走向世界。它被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。

《孙膑兵法》又名《齐孙子》,《汉书·艺文志》称“八十九篇,图四卷”,为战国时期齐国孙膑所著。

孙膑(?-前316年),战国时期军事家。孙武后人,因其受过膑刑(剔去膝盖骨),故名孙膑,战国时期曾被齐威王任命为军师,帮助齐国取得了桂陵之战和马陵之战的胜利。

但这部兵书自《隋书·经籍志》始,便不见于历代著录,大概在东汉末年便已失传。直到1***2年,临沂银雀山汉墓竹简出土,这部古代兵法才重见天日。但由于年代久远,竹简残缺不全,损坏严重。

经竹简整理小组整理考证,文物出版社于1***5年出版了简本《孙膑兵法》,共收竹简364枚,分上、下编,各十五篇。

《孙子兵法》为春秋末期吴国著名军事家孙子所著。

孙子名武,字长卿,春秋末年人。原乃齐国田氏的后裔,因田鲍四家谋乱事,他逃奔吴国避隐深居,世人不知其才。后遇伍子胥,知其有折冲销敌之能,七次荐于吴王阖闾为客卿,献兵法十三篇,又与吴王论兵,应答甚善。后与伍子胥将兵伐楚,多所谋画,五战五胜,以兵三万破楚二十万,攻进楚都郢,遂“威服齐晋,名显诸侯”,功成不受官,归功于伍子胥。又见吴王***,挂冠归齐,“脱然高蹈,不知所终”。

孙子总结了春秋前战史和当时战争的实践经验,以血的教训,写成论兵专著十三篇,结构缜密,若网在纲,后人将其称为《孙子兵法》。

《孙子兵法》,首篇总论军国大计;二至四篇论军事与经济、外交、内政的关系;五、六两篇论奇正虚实的妙用;第七篇论本国政治经济等[_a***_]成熟后,即审授主将以方略,开始战斗;第八篇论将帅条件作用及驭将诸法;九、十两篇论行 军与作战计划;十一篇论得胜后深入敌区,必须熟知地形条件;十二篇论火攻;十三篇论间谍情报。

总之,前六篇属于论战略原则,后七篇属于论战术问题。同时他对各种问题,都有实际而全面分析,用最精练深刻的辞句,提出了较系统而带有规律性的判断。

战国以来,孙子十三篇已被推广,世人泛称“兵法”者,皆指《孙子兵法》。《孙子兵法》,古今中外都将其推为百代谈兵之祖,千古武学之圣。

孙子的后人孙膑深得孙子的真传,并著有《孙膑兵法》古称《齐孙子》,最早记载孙膑著有兵法的是《史记》,此书失传了二千来年,1***2年,该书在山东临沂银雀山汉墓中出土,

孙膑的《孙膑兵法》对其祖传,既有传承,又有发扬。

需要说明一点,孙膑并不是孙武的孙子。史料记载只是说他是孙子的后人。


《孙子兵法》是孙武写的。

孙武,世俗尊称其为孙子或孙武子。孙子的祖先本姓田,是齐国王族。其祖父田书颇有军事指挥才能,曾被封一块封邑,获赐孙姓。父亲孙冯,做过齐国的卿相。孙氏家族后因无法忍受齐国内部激烈的权力纷争,去了吴国。在吴国,孙武一边耕田,一边写作兵法。后得好友伍子胥的七次推荐,被吴王拜为大将,孙武很快就为吴国训练出一支纪律严明、能征善战的军队来。

孙武不愧为一个有战略思想的伟大军事家,在他的努力下,吴国不但很快从一个贫弱小国发展为实力强大的诸侯国,还实现了吴王阖闾称霸诸侯的梦想。

公元前506年,在柏举之战中,孙武仅以3万兵力就击溃了楚国20万大军,攻占了楚国的都城。吴王阖闾死后,夫差即位,孙武又辅佐夫差征服越国、讨伐齐国、与晋国争霸,使得吴国的国力达到了顶峰,吴王也成为春秋时期又一个霸主。

司马迁曾这样评价孙武:吴国的胜利是和孙武分不开的,正是在孙武的指挥下,吴军才能击败强大的楚国,威震齐晋,名扬诸侯。

孙武的主要思想都集中在《孙子兵法》中。《孙子兵法》共计13篇,有《计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》。

《孙子兵法》是一部研究战略思想的军事学术著作,全书5900余字,文字简约,内容丰富,涉及了战略学、战术学、军制学、后勤学、军事地形学、侦察学等诸多领域

孙武的军事战略思想包括以下几个方面:首先是与政治融为一体的战争观,"知己知彼,百战不殆″,“不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵”。“凡用兵之法,全国为上,破国次之”是孙武心目中战争的最高境界。

他认为战争是关系军民生死、国家存亡的大事,发动战争应该谨慎,决定战争胜败的关键是政治而非军事,统治者应顺应民心,***取措施使得百姓安居乐业,与君主同心同德。

其次是以野战为主的进攻战略,他认为在战争过程中自始至终要掌握主动权,要先发制人、主动出击、出奇制胜、因敌制胜。

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