中国教育思想史周代以前,中国教育思想史周代以前是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国教育思想史周代以前的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国教育思想史周代以前的解答，让我们一起看看吧。

1. 古代神话结构？
2. 从出土的战国时期的楚俑，去浅析如何分辨古代男女深衣？
3. 有人说中国历史上没产生科学，那中华民族为何还是那么兴旺发达呢？

古代神话结构？

古代神话通常具有固定的结构，包括创建神话、宇宙起源神话、神灵的冒险故事和英雄传说等。首先是宇宙的创造和有关神灵的起源故事，接着是与神灵有关的传说和冒险故事，而英雄传说则包含了英雄与神灵或怪物的战斗以及其功绩和成就。这些故事常常通过口头传承或文学作品传扬，成为古代社会的精神信仰和文化遗产。

：上古神话是原初思想界神本主义的典型表征,也是周代“人的觉醒”的思想启蒙面临的反题。但现有思想史几乎都忽略了这个话题。上古神话是由创世神话、历史神话、英雄神话、图腾神话构成的神话系统。其中,历史神话是上古神话的主体,它是关于历史人物三皇五帝的神话传说。

在这种传说中,燧人氏被说成是神秘的熟食文明始祖,伏羲氏是“蛇身人首”的渔猎文明始祖,神农氏是“人面龙颜”的农耕文明始祖;而黄帝则是亦人亦神的天才发明家,颛顼是民神分离、重树神威的宗教改革家,喾是神异仁德的帝王,尧是眉有八彩、其智如神的圣王,舜是目有重瞳、屡有神助的天子。关于上古神话,后世的文字典籍有多种记载,需要在广***博取的基础上综合权衡,细加甄别,对上古神话的系统结构作出逻辑自洽的实证研究,方能充分揭示上古神话万物有灵、神灵至上的思想意义。

从出土的战国时期的楚俑，去浅析如何分辨古代男女深衣？

大家好，这里是小青春，一个喜欢探讨历史的小青年！

首先我们来说一下什么叫深衣，古代的郑玄曾经有过这样的解释：“深衣，连衣裳而纯之以***者。” 通俗地说，就是上衣和下裳相连在一起，用不同色彩的布料作为边缘；它的最突出的特点是使身体深藏不露，雍容典雅。

深衣，根据衣裾绕襟与否，可分为：直裾和曲裾。 深衣，乃中国古代汉族上衣﹑下裳相连缀的一种服装。为古代诸侯﹑大夫﹑士家居常穿，也是庶人的常礼服。

曲裾深衣是汉代女子服饰中最为常见的一种服式，男子也可以穿戴。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足；衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边；衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。

那我们怎样才能区分男女的曲裾深衣呢？男子曲裾的下摆比较宽大，以便于行走；女子的则稍显紧窄。从出土的战国、汉代壁画和俑人来看，很多女子曲裾下摆，都呈现出“喇叭花”的样式。之后，男子曲裾慢慢越来越少，而曲裾作为女子衣装，则保留的时间相对长一些。东汉末至魏晋，女子深衣式微，襦裙才始兴，直到这时，曲裾深衣才渐渐销声匿迹。

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有人说中国历史上没产生科学，那中华民族为何还是那么兴旺发达呢？

技术和科学是事物的两个方面，技术是现象的应用，科学是研究现象发生的原因，根本不是一回事。

飞机的发明是科学带来的吗？不是！当时莱特兄弟发明飞机的时候，科学还不足以指导他们的发明，甚至有人证明了密度大于空气的物体不可能飞上天空的。然而，莱特兄弟的飞机成功了！而且，飞机的发明促进了真正的“空气动力学”的产生。***的发明也不是在“质能方程”指导下造成的。首先是两个德国人发现了原子核的链式反应，爱因斯坦怕德国先造出***来，给全世界带来灾难。向美国总统罗斯福建议研究***，这件事才把爱因斯坦和***联系起来。就是到现在，也没有人真正的去测量***爆炸的能量是否符合“质能方程”。激光器的发明，和受激辐射理论没有关系，也不是用受激辐射理论指导研究出来的。就是到现在，受激辐射理论也只能用“等效负温度状态”来解释激光器的激发原理。大家知道，绝对温标的负温度是实现不了的，最起码现在还认为是不可能的。怎么可能用实现不了的“负温度”来指导发明呢？

如果非得说科学能促进技术的发展的话，也就是以科学研究的名义，把人都引向技术的研究了，而不是像科学没有建立之前的个人行为。而且使技术研究的人有了生活的保证，而在这之前是没有人用研究技术获得收入来维持生活的。

正因为技术和科学是现象的两个方面，人们很容易混淆它们之间的关系。而且现在有一种现象，很多科学知识很少的人到是相当相信科学，其实，他并不知道多少科学。为什么会出现这个情况呢？就是不清楚科学和技术的区别。

如果科学和技术是一回事，那为什么有很多高学历的人，甚至是博士后连生活的本事都没有啊？这还不是个例。而爱迪生只是个小学生，却成为了发明大王？有的人学了很多科学知识，可是到应用的时候，就觉得空有一身本身，却使不上。技术只讲现象的应用，只要发生现象的条件满足了就行。而科学是研究发生现象的原因的，至于理论上对不对，不影响使用。但科学理论方向性的正确与否，会促进或阻碍技术在这方面的研究。因为人们相信科学嘛，科学理论说不行，就很少在这方面研究了。比如，相对论说光速是物体运动的极限，就很少有人研究怎么超光速的技术了。

如果科学和技术是一回事，各个国家的技术怎么可能会有差异？科学是公开的，而技术的保密的，各个国家技术的差异也足以说明技术和科学不是一回事。

中国古代没有形成系统的科学，但并不影响技术的发展，而且，技术的发展还有其它的原因。

我不同意他们给出的“科学”定义，看不明白。首先，“科学”是理论是一个研究纲领，我不知所说的“实体”指的是什么？其次，“科学”及“科学技术”是不同的两个概念！我在这里主要强调科学理论而不是科学技术（很多人将二者混为一谈） 现在我来说说“科学”吧，“科学”是一个外来词，它源于西方。什么是“科学”呢？早在十七至十八世纪，人们普遍认为：科学始于对种种事实不抱偏见地任意观察，继而进行归纳推论，以阐明解释关于这些事实的普遍定律，最后通过进一步的归纳得以说明更广泛的通则，即大家说的理论；无论定律或理论最后都要我们将其经验结果与所有观察的事实（包括科学研究着手探讨的事实）相比较以检验其真理的内容。这个定义怎样？看起来还不错（尤其是唯物论者很喜欢的说法）！这叫做“公认的观点”，但若我们仔细想想此观点经不起推敲；人们在观察同一事实中多少都带有自己固有看法，不可能不抱有偏见……；在以后又出现了多种“科学”定义，这里我就不多说了！直到上世纪六十年代，有位哲人提出了（目前学术界比较认可）：一切理论都是研究纲领，则科学的研究纲领是1.总是关于自然的知识为标志，是研究纲领；2.总能解释并预测新颖的事实；3.在经验上能被证实或证伪；4.符合科学史；5.进步的科学研究纲领总是代替退化的科学研究纲领。第1、2、3点都好理解，第4点指的是科学的发展逻辑，第5点指的是科学进步。我们为什么要清淅科学的概念，这是因为现在各种理论层出不穷，这些理论为了表现出自已的正确都会表现它是如何如何科学，有些（特别是社会学、经济学方面）的理论还灌以科学的名号。只有明确了什么是科学，才能对它们进行鉴别，去伪存真。

前面我谈到了科学源于西方，而我们只能被动地接受科学理论及其发展的逻辑，搞清楚了这一点就能解释为什么我国在“科学技术”上屡屡获得成功，而在科学理论上没有取得突破、有些领域还落后！也能解释在中国古代没有科学（仅管有些民粹主义者可能会大骂，但这是事实），只有认清了我们的差距才能奋起直追！

有一点必须要搞清楚，那就是科学不等于真理，不是完全正确的！它和《易经》是不同层次的研究，它们之间沒有可比性！

水平有限.共商。 人类的科学技术，在我看来主要是火和电的发现和应用。华夏民族在识火.取火.用火上成就輝煌，用火熟制食物，增進民族健康，熟制技术谁比？用火烧制秦砖汉瓦盖房，造福民众至上世纪末;用火烧制陶瓷器具，貯物盛食，长期领先世界;用火冶炼金属，铸锻器具，犁锄鍬钎用于农耕，刀斧锯刨用于手工制造，刀枪箭戟用于抗敌;研制火药，制造红衣大炮，向热兵器发展;.….中华民族在火的技术开拓和应用，成就了我们的农耕文明，保住了我们是東方陸地的主体民族.几千年历史延续传承。但是，我们在电的认识.生产和应用上太落伍了，几乎没有认识电.生产电和应用电的可能性，这是我们需要深思的，我们正在补课.奋力追赶，前途光明。 在火.电之后，是什么会使人类再上一个大台阶呢？我们當代人.我们的教育.我们***.我们的后人要放开思路.勇敢探索，別再落后。

哪个民族不靠科学能走这么远呢？

中华文明处处闪耀着科学的光辉。

用西方科学观来考察中国古代历史，这种[_a***_]本来就不是科学。

我就想问问那些出风头的砖家，你家祖宗如果不懂科学，估计她们连亵裤都不会做吧！

有人说中国历史上没产生科学，那中华民族为何还是那么兴旺发达呢？

中国人聪明睿智,勤劳勇敢，爱好和平，更具有非凡的创造力。

中国历史上之所以没有产生科学，是因为中国人的生存环境抑制了人的创新精神。缺乏—种“独立之精神自由之思想”的科学氛围。

中国有—个漫长的封建社会。西方封建社会从公元476年西罗马灭亡到1640年英国资产阶级的革命时止，共1164年。而中国，如果从秦始皇统—中国的公元前221年起到1840年***战争时止。中国的封建社会延续长达2000年以上，比西方多出一千年之久。

中国自古以农业立国，自给自足的小农经济带来最大的满足在于男耕女织生产的衣食之物。“重农抑商”“崇本抑末”是历代统治以一贯之的治国方略，一些重要商品比如盐铁，都由国家垄断，实行“盐铁官营”，从而抑制了中国古代商业的发展。从而维护封建社会的延续发展。

在这漫长的封建社会中，形成了世界上最完备的中央集权的封建专制制度，也形成了世界上独具特色的钳制人们思想的文化体系。

这是中国人赖依生存的环境，在这样的环境中，士子晋升的渠道，就是读圣贤书考取功名。社会推崇读书人，一些不愿读书的人搞得一些科学发明被当作奇技淫巧而被打压。于是科学技术就没有了产生与发展的机会。

行为学家认为，人类对自己行为的每一步，迈向那里结果如何，都一清二楚。人类的行为受环境的影响和制约。

在古代那样的生存环境中，即使有“独立之精神自由之思想”，也难以生存，科学发明是被当作奇技淫巧而被打压，社会不需要科学。人并不是想干什么就能干什么，我有搞科学研究的天赋和愿望，我就去搞科学研究发明创造，那是不行的，你的行为往往受社会环境的影响和制约。社会环境不允许，你想也白想。

到此，以上就是小编对于中国教育思想史周代以前的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国教育思想史周代以前的3点解答对大家有用。