圣哲艺术教育,圣哲堂课外培训学校

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于圣哲艺术教育的问题，于是小编就整理了2个相关介绍圣哲艺术教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 世上苍痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜是什么建筑物的对联？
2. 书法的领悟能力与水准精进真的需要天赋吗？为何？

世上苍痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜是什么建筑物的对联？

这是后人对杜甫的评价.上句评人,下句论诗.上句“疮痍”既是是指杜甫历尽世事沧桑,一生不得志,最终贫病而死的人生经历,又是指杜甫经历的战争--安史之乱.“诗中圣哲”则化用人们普遍认同的“诗圣”称号.下句“民间疾苦”是说杜甫的诗内容广泛涉及并反映民间疾苦.“笔底波澜”不但是说杜甫笔底波澜壮阔,诗歌艺术价值极高；还反映了杜甫的情感倾向,即关注民生,与民同悲,哀民所哀,因此而情感波澜.成都 杜甫草堂

书法的领悟能力与水准精进真的需要天赋吗？为何？

对书法领悟性与精进性，与个人禀赋有一定的关系，但仅禀赋而无后学，也只能是有悟而无进。

因此对于艺术，一般情况是考量才禀，同样情况，颖悟强，进步快，实为聪明之人，所言的灵性，智商高，有才华，而有思维敏捷，思考敏锐，对事物有着自觉性，有切入其里，对艺术来言，称为艺术细胞，艺术气质，有艺术之天性。

大凡热爱艺术，两种人，家教式，拜师式，从学式，自我兴趣式，都在艺术环境中得以感染，受其启发，有了兴趣，饶有其味，特别青睐，对艺术产生浓厚感情。

如此，可分为聪颖者，对物外之美，异样的艺术想像，充满诗意之化，从心理学上称之为性情中人，外向性格，容易感性于自然，脑中映象，形成艺工之妙境，为艺之脑皮层。深藏其中，一如吸烟之兴奋，大脑有尼古丁之指挥纽关，而聪明之艺术者，脑海从开始有了络上印迹之艺术细胞。

有科学性的，人分聪颖与笨蛋之别，通过同等学习参入，聪颖之人优先精进，从古到今，学艺术者，只有勤奋加上才华，方有成就。

对于秉资性少者，也有固性的倔强，凭着非常人之功之力，也能达到艺术之高境。

由此，艺术这扇大门是通向每个人的，只有拥抱艺术，热爱艺术，艺术也会青睐与你，给你美，给你芬芳。

理解问题不能这样单一的去理解。要说不需要天赋似乎不对，说天赋重要也不对。用一句名人的话：成功就是99%的汗水加1%的灵感！说白了后期努力大于个人天赋！

在说说书法。书法的领悟能力可以说是经过后天长期日积月累临帖创作的收获，非一日之功。临帖要精 准 量。精的目的在于不断完善自己寻求差距精益求精。准在于对帖的风格对字的结构、用笔能准确判断并能用毛笔表现出来。量肯定是要多多练习，现在这个社会节奏快真正能坐下来写写字临临帖写个几个钟头的甚少。所以这就要求书法人善用时间找时间让自己的手始终保持书写节奏！

这个过程就积累书法的领悟能力。

一本临帖精道了在去博览群帖个人眼界水准就会大开，理解能力也会不断提高！眼界开阔了手上功夫也足了自然对书法的领悟能力就提高了。这些都不是靠天赋，真是需要一个人要能耐得住寂寞吃得了搞艺术的苦！

天下没有速成的***，也不要去想如何走捷径。搞艺术只能一步一个台阶！是务实之法！

这个这个问题真好，忍不住过来回答一下；记得在一年前，我在头条上我看到了这样一个练字的自媒体人――

他练的是楷书，他的练字方法是这样的：把每一个字放大，每一笔画的倾斜度，他都用量角器要量一下多少度，注意是每一个笔画！

这更像是一个物理工程一样，最后把解析几何过的“字”，做出标识很多符号的图片，发到网上。这令我叹为观止！

我是当然不相信这种方法的！

书法的美，首先你要欣赏得来；其次你要在心里面，把笔势走一波；然后，再模仿着临写一下，当然，你有足够欣赏欣赏力的话，是可以加入自己的理解的；

这位做自媒体的书法爱好者，肯定是成年人，由此，我也有个结论――有的人，可能真的不适合练字！

领悟力，是个抽象的名词，具体到书法上，在我看来：这个字的书法美是什么？我所要吸收学习的是什么！

我练的是硬笔行书，学的很杂，也很不专一，是不是四不像，也就无所谓了。

但我练字的主旨是不变的：哪个字的结构，我写着最顺手，以后就这个结构为主了，这个字基本上不会再临其它结体了，除非遇到更优的！

现在，所谓的整段的临贴，也不过是对一段话中的某个字，某个笔画、某个结体明显比我写的更好，更自然，那就学！

只学其中一部分；

若把自己的字，全部推倒，重新去临，又何苦呢！练字，不过是目的、有选择的模仿～

到此，以上就是小编对于圣哲艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于圣哲艺术教育的2点解答对大家有用。