思想政治教育的哲学方法,思想政治教育的哲学基础

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想政治教育的哲学方法的问题，于是小编就整理了3个相关介绍思想政治教育的哲学方法的解答，让我们一起看看吧。

1. 浅析柏拉图和亚里士多德的政治思想的异同？
2. 考研报的思想政治教育专业调剂到哲学类或历史类容易吗？
3. 什么是政治哲学和政治科学？

浅析柏拉图和亚里士多德的政治思想的异同？

首先二者都特别重视正义论,正义是柏拉图国家和法律思想的出发点和归宿点,同样亚里士多德法律观也是正义的法律观,他们都把正义论作为国家和法律的最高原则,认为法律应该是同正义相一致的东西,维***律就是维护正义,遵守法律就是服从了正义.

在给正义定义的问题上二者也有相识的观点,柏拉图倾向于把正义看作是个人和国家的“善德”.亚里士多德也认为政治上的“善”就是正义.

二人都有自然法思想的,在柏拉图那里初步有了理性自然法思想的萌芽,亚里士多德进一步发展了这种思想,并且把自然法与人定法作为区分法律的一种方法.

在法律调整范围问题上,二人都一致的人为城邦的一切都应该纳入法律的范畴之内.都特别强调守法的重要性,并且把民众的普遍服从和遵守作为法律充分发挥作用的必要条件.二人都重视宪法,柏拉图认为立法首先应该制定宪法,宪法是基础性的,亚里士多德在划分法律是也把宪法同其它法律分开称之为基本法,其他的称为非基本法.

亚里士多德不仅继承了柏拉图的思想同时有发展了柏拉图的思想,这使得他们在很多问题上的观点大相迥异.大体上来讲,由于出身和所受教育以及人生经历的不同,柏拉图更多的站在贵族的立场上,思想中包含很多理想化的色彩诸如天性,神谕之类的.而亚里士多德则更倾向于民主、平等,更加务实,多是从人类生存的自然需要方面去考虑问题.

二人分歧首先在政体研究上,相对于柏拉图的理想化色彩,亚里士多德更具现实一些.他完全抛弃了“哲学王”,而推崇中产阶级的立宪共和国.在法律在政体的作用上相对于亚里士多德非常崇尚法治的重要性,把他放在首要的位置上.柏拉图的法治是处于次要位置,在论及法治的必要性时,柏拉图认为法律就是一种外在的行为规则,当人们的行为无法靠自己的“道德正义”进行调整时,就需要靠外在的法律正义即：“诉讼正义”进行调整.

考研报的思想政治教育专业调剂到哲学类或历史类容易吗？

1、考研报的思想政治教育专业，不能调剂到哲学类或历史类。

2、除了调剂到学科教学（思想政治）专业外，大部分学校都明确不能跨学科大类进行调剂。

3、考研的思想政治教育专业属于法学；专业代码前两位是03；哲学类专业代码是01；历史类专业代码是06。

4、通常调剂要求专业代码前两位相同或者初试科目相近。具体要咨询拟调剂学校研招办，只要学校同意即可调剂。

1、考研报的思想政治教育专业，不能调剂到哲学类或历史类。

2、除了调剂到学科教学（思想政治）专业外，大部分学校都明确不能跨学科大类进行调剂。3、考研的思想政治教育专业属于法学；专业代码前两位是03；哲学类专业代码是01；历史类专业代码是06。4、通常调剂要求专业代码前两位相同或者初试科目相近。具体要咨询拟调剂学校研招办，只要学校同意即可调剂。

什么是政治哲学和政治科学？

     1、政治哲学：政治学的一个分支学科，它是研究政治关系的本质及其发展一般规律的科学，又是政治理论的方法、原则、体系的科学。它主要关注政治价值和政治的本质，是关于一般政治问题的理论，也是其他政治理论的哲学基础。

2、政治科学是以人类社会的政治现象为研究对象的学科，属于社会人文科学，有广义、狭义两种不同的内涵。

广义政治科学即政治学，它以国家***为中心研究政治制度、政治过程、政治行为、政治活动、政治关系及其一般发展规律。

狭义政治科学是指对具体政治现象进行实证研究、计量分析的政治学，与政治哲学分属不同的研究层次。

到此，以上就是小编对于思想政治教育的哲学方法的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想政治教育的哲学方法的3点解答对大家有用。