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印光***终身教育思想白话,印光***讲座

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  1. 怎么用心理学解释“牡丹花下死,做鬼也风流”?

怎么心理学解释“牡丹花下死,做鬼也风流”?

跟朝闻道夕可死一样,一种长期不可求,而又非常想得到,其中对死不是贬义是褒义,如同佛陀圆寂一样,精神上达到某种圆满,死后都是幸福的,做鬼都开心,说明人的追求是非常有力量的,死不算什么,只要能得到,男性和女性身体和心里不同,她们是很难理解这种行为

为了信仰,即使付出生命的代价也会死而无憾!

印光大师终身教育思想白话,印光大师讲座
(图片来源网络,侵删)

每一句富含意寓的话,处在不同的环境,不同的意识认知,都会有不一样的解读。好色之人必定视之为托辞;有信仰之人必定视之为洒脱;活出自己的人必定视之为自由!

如题所问——用心理学来解释这句话!那么就不能脱离哲学内容

那就是:活出真正的自己,活在当下,摆脱思维陈旧模式对生命的控制,心无所缚,拥抱自由!

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这句出自《醉西施》的词句,说的是风流浪子对心之向往的女子的执着之心。如今的白话就是过把瘾就死,也值了。而这实际上是指,淫欲对于一些人的诱惑,比生死之事都大,这着实是大过了一些。因为生死之事,乃是此生的头等大事。

为何要说的是***而不是***。***是人类本能需求,同样也是延续香火的必要条件。而***属于***的一种,但它是越过道德的边境。无论是主动还是被动的为了享受与某位女性的鱼水之欢,对于可能会因此带来的负面影响选择忽略。

为何***的欲望对于人的诱惑力是如此之大?如洪水猛兽一般,连英雄都难过美人关。我们暂且浅论它的生理和心理两方面。

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青春期后的男性(女性)由性激素、性腺所构成的性内分泌系统,由大脑皮质、脊髓低性兴奋中枢和***区及传导神经组成的神经系统,有效保证性兴奋状态。

日有所思夜有所梦,当某位男子被某位女人身上的某种特质所吸引(性需求)。

人们对越是得不到的东西,就越想得到;越是不好接触的东西,就越觉得有诱惑力;越是不让知道的东西,就越想知道。这也就是“潘多拉效应",其存在的心理学依据是:无法知晓的事物,比能接触到的事物更有诱惑力,也更能促进和强化人们渴望接近和了解的诉求,其心理实质是好奇心和逆反心理的存在。

所谓万恶淫为首。最难降服的就是***。若断***,则先只其果之苦。多少曾经官运亨通之达官,财源广进之巨贾皆因***之罪报难得其善终。如灭商汤基业之纣王,西周末代皇帝之周幽王,皆是沉醉于妲己,褒姒之女流。***之罪过能断百千年祖宗基业,其恶果甚大,甚苦。

首先解释一下牡丹花,花它是漂亮的,美丽的,值得别人欣赏的。

那么“牡丹花下死”,意思就是说这朵花这么漂亮,如果我能够拥有它,别人而不能够拥有,我能一个人来欣赏他,让它的美丽全部满足于我'那该有多好。这通常表现出一个人对一个美女的幻想,幻想美女如果是我的另一半,是我的女朋友该该是多么美好的一件事。

这通常表现出一个人内心的缺失,对自己的不自信,当然也可以理解为任何一个人对美的事物,都是希望自己独自拥有的心理。

“做鬼也风流”,意思是说,***如我不能够拥有它,但是,能够享受哪怕一次它带来的满足,就算是让我离开这个世界,我也无所谓。同时还会自我心理安慰,觉得就算离开这个世界,“做鬼”也是风流倜傥的。这种心理表现为平时内心缺失的比较多,他必须通过外在的一些美丽的东西来满足自己,如果他内心足够健全,他完全可以通过自己的努力得到他想要的,而不是一次性的满足。

当然这也可以理解为人们对于“即可满足”的需求特别高。希望不要通过太多的努力,让自己得到自己想要的东西。所以“牡丹花下死,做鬼也风流”,都是一次性的行为,这种一次性的行为,要付出什么样的代价,我都是开心的,我都是愿意付出的。


牡丹花,是花中之王。能在花中之王下死,应该是他有非常高的艺术审美,有非常高的追求,文化追求,精神追求,生活追求。所以在追求高品质,高端精神高端文化的同时,即使死了,也是非常潇洒的。

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