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唐朝由于经济发达,文化在当时也处于世界领先的地位,与世界许多国家的文化交流非常频繁。朝鲜、日本派来许多留学生到长安学习。唐朝同***地区的友好往来,使绿宝石、胡椒、***教先后传入中国。敦煌莫高窟中的壁画和雕塑有40%是唐代的作品。 唐朝最令人瞩目的文学成就可算唐诗。自陈子昂和“初唐四杰”起,唐朝著名诗人层出不穷,盛唐时期的李白、杜甫、岑参、王维,中唐时期的李贺、韩愈、白居易,晚唐时期的李商隐、杜牧是其中的几个代表。他们的诗作风格各异,既有对神话世界的丰富想象,又有对现实生活的细致描写,既有激昂雄浑的边塞诗,亦有沉郁厚重的“诗史”,还有清新脱俗的田园诗。这些诗作共同构成了中国文学成就的杰出代表。后世宋、明、清虽仍有杰出诗人出现,但律诗和古诗的总体水平都不如唐朝诗人,使得唐诗成为了中国古诗不可逾越的巅峰。 首都长安小雁塔近景唐朝的******继承六朝笔记***的传统并有新的发展。从唐***起,***真正开始有完整的故事结构和人物关系,并开始反映社会现实。唐朝的***代表作有:《枕中记》《莺莺传》和《李娃传》等,这些作品为后世宋朝的话本和明清***的发扬光大奠定了基础。 唐朝前期的宗教政策比较宽容,中国传统两大宗教――佛教和道教都有较***展。唐朝初年,高僧玄奘远赴天竺(现在的印度)取经657部,唐朝特此兴建了大雁塔来保存这些佛经。佛教经典的大量翻译以及中国僧人自身思想体系的逐渐成熟使得中国佛教在此时期迎来空前的发展,中国佛教的各主要宗派大多在此时期形成或成熟。其他宗教如***教,景教(***教聂斯脱利派)和祆教也随着国际交流传入中国。唐武宗时对佛教***取高压政策,史称会昌灭法,使得除禅宗等少数宗派外,其他佛教派别从此一蹶不振。
唐代草书代表书法家有孙过庭、张旭和怀素。孙过庭的草书取法二王,但有出新。他的草书后放复纵,有渴猊游龙之势。用笔破而愈完,纷而愈活。所谓的“放纵”和“破”、“纷”就是他的出新之处,如《书谱》。张旭草书开一代新风,强调情绪的表达,撇开文字的可读性,写得豪放激越,如《古诗四帖》。怀素在张旭的基础上,进一步强调奔放的气势,相抵触的横和竖全都变为圆转的弧线,用笔纵横使转,畅通无阻,草书的形式与内容高度统一,如《自叙帖》。这就是唐朝草书发展的主要脉络。
唐朝草书艺术发展脉络是怎样的?
首先的明白草书艺术在唐朝的地位如何,在说脉络。
大家都知道唐朝鼎盛时期,政治,经济文化空前发展,书法艺术得到了皇帝李世民的推动,尤其弘文馆书***,办学,大义凛然气象产生,书法楷体流传,唐楷涌现,名家辈出,初唐四杰,颜柳,欧风行。相比草书就发展缓慢。
草书分小草,最著名的是孙过庭《书谱》。另外草书分大草,狂草。最著名的就是“颠张醉素”。发展的脉络就是就是孙过庭直接学习二王,,而张旭是草圣张芝学来的,并传给颜真卿,而颜真卿传给乌彤,乌彤传给怀素的,都自己领悟,自成一家的,张旭看公孙大娘舞剑,草书神速。怀素观蛇急入草,而悟笔法。至于孙过庭直接变王羲之十七贴而成唐代草书王羲之的传承者。
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