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中国教育***思想萌芽宇,中国教育***思想萌芽于

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  1. 孟子有哪些教育思想?
  2. 幼儿教育心理学经历了哪三个阶段?
  3. 我国历史上都有哪些有名的教育家?他们的主要教育思想是什么?

孟子哪些教育思想?

一、性善论。孟子认为人性是人类所特有的本质特性。孟子认为,人先天就具有四种善的萌芽:恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。这四种善端是后天仁、义、礼、智四种道德发展基础条件。后天完善的道德其实就是先天“四端”的展开。孟子不仅提出了“四端”说,而且提出了“良知、良能”的观念以推广“四端”说。所谓“良知”,即不经过考虑而生来就具有的知识。有时孟子统称为“善心”。他认为善心不仅是先天性的和非功利性的,而且具有平等性,***相同。人性是善的,一个人道德及其他方面的发展动力来自于内部。但不否认教育的作用。教育的作用一方面将固有的善端保存并扩而充之,使其成为善德,另一方面担负着把丧失的良心寻找回来的任务

二、理想人格“内圣外王”是理想人格,重视道德完善甚于治理天下国家才能。“大丈夫”应该有着崇高的志向和伟大的精神境界,有着对正义行为的高度自觉性,有着坚定的信念和高尚的气节。

三、道德教育内容仁、义、礼、智四德作为道德内容。仁是发自内心的思想情感和精神状态,是内在的东西,义是仁的外化与推衍,是外在的道德行为。礼是行为的准则,智是辨别是非的智慧孟子注重的道德教育的基本内容是以血缘关系核心的***道德内容,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”,这也是孟子整个教育目的所在。四、道德教育的方法

中国教育伦理思想萌芽宇,中国教育伦理思想萌芽于
(图片来源网络,侵删)


(1)存心寡欲,自然属性和道德属性价值意义不同,其中有大小贵贱之分。(2)尚志养气。立大志,舍生取义。它是一种以正义培养起来的,是至大至刚之气,是道德修养的最高境界。(3)反求诸己,道德修养方法上,最重自觉,讲究内省,主张判别行为是否合宜以自己的良心为标准,强调对社会规范再判断,与孔子(4)磨练意志注重道德修养方法和意志的锻炼。

孟子教育思想是以其“心性论”为发端。孟子的教育理想、教育内容、教育作用、教育方法以及其他教育观点都是以“心性论”为基础。孟子之“心”可视之为正、正是、正心、正道。孟子教育思想的核心是求其放心和复其本性。这可称之为“正是”。孟子的教育过程也是一个“正是”的过程。

中国传统文化源远流长,先秦儒家思想博大精深。孟子是先秦儒家思想的传承者、发扬者,也是一位伟大的思想家教育家。他一生好为人师,热爱教育事业,基于教学实践经验,形成教育思想体系,影响广泛而深远。

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孟子认为人性先天具有恻隐 之心、羞恶之心、恭敬之心 、是非之心等“四心”,是为仁义礼智之端,所以人性本善,“仁义礼智 ,非由外铄 我也 ,我固有之也”《孟子 ·告子上》。人生本来就有不虑而知、不学而能的“良知”、 “良能”。在这个意义上,人性、人格是平等的,“人皆可以为尧舜”《告子下》。进而,孟子又指出人性有两个发展方向,发现、保持、扩充自己的善性,沿“人性本善”的方向发展 ,就会成为君子;意识不到仁义礼智植根于自己内心,不注意发掘培养本善的心性, 一 任其食色之性膨胀,就会成为小人。

孟子认为,教育要想取得成功,除了教育者的多种教学方法和学习者的积极主动之外,良好的教学环境也很重要。他指出教育的首要作用在于启人心智。他认为人性中固有之善只是一种稚嫩的胚芽,一般人因意识不到而无法注意培养它,通过教育,可以帮助人去思求、扩充 、发展这种善性,“存其心,养其性”《尽心上》。由于客观环境作用于人性变迁,影响着人的道德品质,长期处于不良环境习染中的人,必然会丧失善良本心,孟子强调必须通过教育才能寻找回失掉的善性,教育的重要作用之一就在于“求放心”,“学问之道无他,求其放心而已矣”《告子上》。

1、孟子申明教育的最终目的在于“明人伦”。他强调不论什么时代,兴学校、办教育的目的都是“明人伦”。

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2、孟子强调道德培养的首要问题是教育学生立志持志。他认为作为“士”而言 最重要的事情便是“尚志”,何谓“尚志”?他进而释之,“仁义而已矣。杀一无罪非仁也 ,非其有而取之无 义也。居恶在?仁是也;路恶在?义是也。居仁由义 ,大人之事备矣”《尽心上》,教导学生要志于仁义,坚持自己的理想。

3、孟子格外强调意志锻炼的重要性。他认为人在实际生活中所遭受的磨难和困苦其实正是对个人意志的最好锻炼。他肯定逆境对道德修养、聪明才智的提升有重大作用 ,“人之有德、慧、术、知者,恒存乎痰疾。独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达”《尽心上》。

感谢邀请。☺首先,孟子是个大教育家,而且是非常热爱教育的***。他说人生有三种最大的乐趣,其中之一就是得天下英才而教之,说明孟子是个热爱教育岗位老师

孟子的教育思想丰富而深刻。主要的教育思想如下。

一是教学生树立远大的人生志向。他说,君子尚志立志,要做个具有平治天下高尚理想道德的人。

第二,孟子要学生专心致志,做学问不能三心二意,必须持之以恒的努力。他说挖井挖到一半不出水,那是没有坚持的缘故。

第三,孟子要老师教给学生以规律,严格学生的行为,这叫做没有规矩不成方圆。

第四,孟子要学生积极发挥主体能动性,老师只能教给学生以原则,师傅领进门,修行靠个人。要靠自己的努力,才能左右逢源。孟子把这个思想叫做欲求自得。

第五,孟子讨厌好为人师的人,要求老师1必须做学习的榜样,否则就是,以其昏昏,使人昭昭。

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关于孟子教育思想有几个尤为重要的

其中孟子的“仁政”在政治上提倡“以民为本”这个思想无为是非常先进的,同时提倡民贵君轻的思想,但并未得到很好的支持和认可。

他肯定了人性生来是善的,他主张人要清心寡欲,不要为物所累,他一心寄民,其中《孟子》这本作品中很好地体现了他的思想

同时,他还表达了生,我所欲也:义,亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取义也。

主张舍生取义~


幼儿教育心理学经历了哪三个阶段

孩子成长期在不同阶段有不同的教育理念和方式。我认为在孩子的成长可大致分为四个阶段。

第一阶段是0到3岁是依恋期。

第二阶段是3到6岁是习惯养成期。

第三阶段是6到12岁是成长期。

第四阶段是12岁到18岁性格养成期。

不同年龄的孩子在成长阶段要有不同的教育观点和方法

一阶段0-3岁 育苗期 在这个阶段要给孩子满满的爱和自由

二阶段 3-6岁 培苗期 给孩子无条件的爱,在爱的同时要有规则

三阶段6-12岁 修复期 这个阶段的孩子要建立好习惯,比如运动兴趣,学习

四阶段12-18岁 出圃期 接纳放任其发展,陪伴孩子一起成长。

(一)孕育阶段(十五世纪前)十五世纪前,学前教育学思想散见于各种著作之中。1、中国古代谚语中:“三岁看大,七岁看老”“三爬,六坐”《颜氏家训》(二)萌芽阶段(十五世纪——十e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333365656562八世纪中叶)捷克大教育家夸美纽斯——《大教学论》《母育学校》[_a***_]教育家洛克《教育漫话》法国启蒙思想家卢梭《爱弥儿》瑞士教育家裴斯泰洛齐——《林哈德与葛杜德》德国教育家:赫尔巴特——《普通教育学》萌芽阶段学前教育理论的基本特征1、尊重儿童,强调发展儿童的个性2、主张教育必须“适应儿童”3、系统地提出了家庭教育的完整体系4、重视儿童主动参加活动(三)初创阶段(十八世纪后期——二十世纪中叶)中国:1、康有为《大同书》第一次提出在我国实施学前社会教育。2、蔡元培 提出建立学前教育体系,主张让儿童的个性得到全面发展3、陈鹤琴 1923年创办了我国最早的幼儿教育实验中心——南京鼓楼幼稚园。抗战时期,又创立了我国第一所公立幼稚师范学校——江西实验幼师。4、陶行知 创办了我国第一所乡村幼稚园和劳工幼稚园。其办园思想是“中国化”和“平民化”。(四)学前教育学发展的新阶段1、辨证唯物主义为学前教育学的研究提供了科学世界观和方***2、邻近学科和科学技术的发展为学前教育学提供了科学基础。心理学是学前教育学的科学基础。心理学对学前教育学的贡献(1)强调早期经验和教育的重要性(2)强调幼儿教育应以培养健全人格为目的(3)强调道德教育应以顺应儿童的本性,避免教条灌输(4)主张给儿童创设良好的教育环境,培养儿童的创造力强调“开放”当前国外不同的学前教育学流派苏联教育理论:全面发展的教育西方开放的心理学理论:儿童是自己学习的主人行为主义心理学理论:强调外在***。

我国历史上都有哪些有名的教育家?他们的主要教育思想是什么?

孔子.孟子.荀子.--儒家的,强调仁、爱、礼

韩非子.--法家的,强调强制力.

老子.庄子.--道家的,强调无为而治.

董仲舒.--汉代改良后的儒家.强调大一统思想.

中国历史上著名的教育家有孔子,孟子,荀子,庄子,鬼谷子。可以这样说,先秦时代诸子百家的代表人物,都是一个卓有成就的教育家,就以孔子来说他一生***3000,著名的有72个。还有鬼谷子,他培育出来的庞涓生病,张仪夫芹极大的推动了中国历史的发展,左右了战国中后期的格局变化。在世界历史上,恐怕都难以找出来一个与鬼谷子在教育方面相比肩的人。

孔子的教育理论是因材施教,主张根据各个学生的天分,由老师发掘他这方面的天分。

庄子的教育思想主张学有心法,

孟子主张修学先修德,荀子主张因势利导,

先秦以后,中国著名的教育家有董仲舒,朱熹王阳明

董仲舒对中国古代的教育思想有着深远的影响,她把学习当作一种任务。他认为学习是培养人才的一个根本手段。在董仲舒的大力倡导下,汉武帝广设学校。对中国教育的普及有重大贡献。

朱熹也是一个伟大的教育家,他是继董仲舒以后,儒家思想的又一个继承人。


中国文化博大精深,期间有不少的教育家,他们教书育人,传递了知识,也传递了文化。其中中国的最伟大教育家当属孔子,还有同时期的鬼谷子,以及后世的儒家文化的发扬者王阳明、以及近代著名教育家蔡元培先生。

孔子原名孔丘,是大众教育的开创者,孔子主张***都可能受教育,***都应该受教育。他提倡“有教无类”,创办私学,广招学生,打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,顺应了当时社会发展的趋势。孔子主张仁爱思想,传递的主要是儒家思想。

鬼谷子原名王诩,鬼谷子创建的教育思想是和孔子大众教育相对的精英教育,他的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓等众多风云人物。鬼谷子核心思想:潜谋于无形,常胜于不争不费。

王阳明原名王守仁,是中国少有的立德、立言于一身的人物,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。其在绍兴创建阳明书院,其***亦开始讲学,传播“王学”即为心学,他所提倡的是无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。

蔡元培,中国近代的著名教育家。1916年至1927年任北京大学校长,革新北大,开“学术”与“自由”之风;他早年参加反清朝帝制的斗争,民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。蔡元培任北京大学校长时提出的“兼容并包”的学术思想,不仅成为他主持北大教育工作的重要指导思想,同时也是他所坚持的办学原则。此思想提出后,一批具有新文化、新思想的代表人物进入北大,北大因此而成为中国思想活跃、学术兴盛的最高学府。

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