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形容“与众不同”成语有: 标新立异、别出心裁、别具匠心、迥然不同、孤雁出群。
1、标新立异[biāo xīn lì yì]:标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。
[出处] 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“支道林在白马寺中;将冯太常(冯怀)共语;因及《逍遥》;支卓然标新埋于二家之表;立异于众贤之外。”
2、别出心裁[bié chū xīn cái]:别:另外;心裁:心中的设计、筹划。 另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
[出处]明·李贽《水浒全书发凡》:“今别出新裁;不依旧样。”
3、别具匠心[bié jù jiàng xīn]:匠心:巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
[出处]唐·王士源《孟浩然集序》:“文不按古;匠心独妙。”
4、迥然不同[jiǒng rán bù tóng]:迥然:相距很远或差别很大的样子。形容相差得远,很明显不一样。
[出处]宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上:“文章古今迥然不同,钟嵘《诗品》以古诗第一,子建次之,此论诚然。”
5、孤雁出群[gū yàn chū qún]:出:离开。指单飞不合群的鸟。形容人很特殊,与众不同。
谢谢邀请。《聊斋志异》是我国最著名的文言体短篇***集,也是深受读者喜爱的“谈狐说鬼”优秀作品。下面说说我个人对这部作品的评价。
首先,《聊斋志异》尤其非常丰富的思想内涵。蒲松龄用40年时间,耗尽一生才华写出的《聊斋志异》,寄托了作者冷眼看待人生的一片痴情和苦心。这里的聊斋指的是他的书斋之名,“志”是记的意思,而“异”指的是奇异、怪诞的事情。他通过不同的故事主题进行分类,这方面的内容我在第二个观点中再简要介绍。
其次,《聊斋志异》的主题分类及其要义。《聊斋志异》主要分为以下几类:第一类主要是揭露政治黑暗,鞭挞贪官污吏、土豪劣绅,同情人民疾苦。代表作有《促织》、《席方平》、《红玉》等。第二类主要是揭露封建制度的***,代表作有《叶生》、《司文郎》、《素秋》等。第三类主要揭露和批判封建礼教和婚姻制度,歌颂青年男女反抗压迫斗争和忠贞爱情,主要作品有《婴宁》、《小翠》《连城》、《香玉》等。
第三,高超的写作风格。蒲松龄***用了寓真实于荒诞、寄人情于鬼神的写作手法,通过花妖狐魅、精灵怪魔的神话传说,曲折地批判现实,揭露黑暗,在和神仙鬼怪的的对话中渗透人生,领略人生的真谛。作品语言简洁、口语洗练,富含哲理、清新活泼,尤其是对话非常传神生动,显示出蒲松龄驾驭语言的高超能力,构成了《聊斋志异》的独特的风格特色。
蒲松龄《聊斋志异》成书后,便在当时引起广泛影响,对后世的影响更大,诸如倩女幽魂、画皮之流的聊斋故事被后人不停地加以修饰、改造,甚至被现代影视人搬上荧幕让观众不断的“复习”,比之当年冯镇峦《读聊斋杂说》中对其评价“风行天下,万口传诵”亦是有过之而无不及。就算与蒲松龄同时代的名家如王渔洋之流亦是为该书作序、题辞——可见其影响之广泛。
《聊斋志异》虽然影响广泛,但自其成书起,便引来臧否评论不断,甚至到现代仍无定论。该书传到现代,其实际地位已经不较传统四大名著低,笔者在文学一途上,只能算是小虾米,自然不敢对前人巨著口出狂言,今天且拿前人对此书的评论与读者共赏。
如果说批评之语,王渔洋虽然算是评的时间极早的,但大有应酬之嫌,其评语可说无太多出彩之处,冯镇峦在《读聊斋杂说》中表现出了对这种应酬的批评态度,“评语亦只循常”。不过王渔洋的评论,还是可以给后人探讨之处,如他在赞美《莲香》时就“贤哉莲娘!巾帼中吾见亦罕,况狐耶!”在此,表现了社会形态意识的一些信息,在《促织》中,所谓“宣德治世,宣宗令主,其台阁大臣,又三杨、蹇、夏诸老先生也,顾以草虫纤物,殃民至此耶?惜哉”便是他对时政***的不满、讽谏态度。
《聊斋志异序》中提到“然而天下有解人,则虽孔子所不语者,皆足辅功令老化之所不及。而《诺皋》、《夷坚》,亦可与六经同功。……如读南子之见,则以为淫辞皆可以周旋”,从理智上来说,《聊斋志异》的确起到了一些类似古代“六经”、“六艺”之功,起到了一定程度上的教育作用
撇开现代稀奇古怪的***不谈,大凡中国古代***,总或多或少有着历史的影子,诸如四大名著之流,都是无法完全摆脱历史,这是中国自古便传有完整的历史文学有关。古人在封建制度下,循规蹈矩,***观念形成起来非常缓慢,而《聊斋志异》的作者蒲松龄,亦自称是“异史氏”,在写作上更是模仿史书——人们也多从这个角度来评价《聊斋志异》了。
蒲松龄最后的结局众所周知,潦倒至死,这是为很多人所惋惜的的,其中包括不少的评论家,如南村就是一例,他在《聊斋志异跋》中写道:“向使聊斋早脱去,奋笔石渠、天䘵间,为一代史局大作手,岂暇作此郁郁语,托街谈巷议,以自写胸中磊块诙奇哉!”
冯喜賡《聊斋志异题辞》一诗中,也有“先生本史才,其笔真如椽。不蒙大著作,***以蒙庄谈”,这些前人文书,多表现了对《聊斋志异》故事中蒲松龄所展现的历史功底及文学笔力的赞叹,对他不去写史书简直称得上抱怨。《聊斋志异》在史学上的价值虽不及正统的史书史料,但它在文学上的价值实在堪称启明星。蒲松龄若写史,能否发挥其深厚的文学功底尚未可知,但他开创了前人未有的文学传统,便注定是文学史上名垂千古的人物。
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